前段時間講了比喻和擬人，我發(fā)現(xiàn)不少同學(xué)，比喻和擬人的作用（答題格式）會背，會默，可是最基本的概念，什么是比喻，什么是擬人，卻說不出來。關(guān)于這點，我也在反思，我們教了這么多的答題格式，答題模板，但是學(xué)生的問題出在根源上，對于這些概念模模糊糊，似懂非懂。那背了不會用，用了用不對，怎么辦？所以，我現(xiàn)在更多的是給大家講理論，講概念，講區(qū)分。
比如，第一單元《春天是一點一點化開的》中有一道題，是讓孩子結(jié)合語境，按要求品析語言。（1）粉紅的、雪白的梅花，在我眼里就是一顆顆爆竹，噼噼啪啪地引爆了春天。（從修辭角度賞析）在備課時，我從來沒想過這道題目除了比喻還有其他答案，不是很明顯的比喻嗎？但是，我和老師們強調(diào)批改注意事項時，有老師提出——這里是不是擬物？既然老師有疑惑，說明比喻和擬物這兩個概念，容易混淆。
的確，七上第一單元會講到一個新知識點——比擬。這就要求學(xué)生正確區(qū)分比喻、比擬（擬人/擬物）。比喻就是打比方，是用本質(zhì)不同又有相似點的甲事物來描繪乙事物或用甲道理說明乙道理的辭格，也叫“譬喻”。根據(jù)比喻的構(gòu)成要素（本體、喻體、喻詞）的不同，比喻可分為明喻、暗喻、借喻三大類。比擬就是根據(jù)想象把物當(dāng)作人來寫或把人當(dāng)作物寫，或把甲物當(dāng)作乙物來寫。這種辭格叫做比擬。擬人：把物當(dāng)作人來寫，賦予“物”以人的言行或思想感情。擬物：把人當(dāng)作物來寫，也就是使人具有物的情態(tài)或者動作，或把甲物當(dāng)作乙物來寫。把人當(dāng)作物來寫。（1）粉紅的、雪白的梅花，在我眼里就是一顆顆爆竹，噼噼啪啪地引爆了春天。（從修辭角度賞析）有人認為是擬物，因為把梅花當(dāng)作爆竹來寫。這就涉及到一個知識點“比喻”和“擬物”要如何區(qū)別？《現(xiàn)代漢語》一書中說：“比擬跟比喻有某些相似點，都是兩事物相比。不同點是比喻重點在于'喻’，即以乙事物'喻’甲事物，甲乙兩事物一主一 從；比擬的重點在'擬’，即將以甲事物'當(dāng)作’乙事物來寫，甲乙兩事物彼此交融，渾然一體?！?/span>此句中，甲事物是梅花；乙事物是爆竹；它們兩個事物到底是一主一從，還是彼此交融，渾然一體？（1）擬物的本體和擬體，只有本體出現(xiàn)，而比喻的喻體必須出現(xiàn)。（2）擬物的本體和喻體不具有相似性，而比喻的本體和喻體具有相似性。原句“粉紅的、雪白的梅花，在我眼里就是一顆顆爆竹，噼噼啪啪地引爆了春天。”，本體和喻體都出現(xiàn)，是比喻；原句“粉紅的、雪白的梅花，在我眼里就是一顆顆爆竹，噼噼啪啪地引爆了春天。”本體和喻體具有相似性，梅花盛開的姿態(tài)和爆竹炸開時的樣子具有相似性。綜上所述，“粉紅的、雪白的梅花，在我眼里就是一顆顆爆竹，噼噼啪啪地引爆了春天。”這句話是運用了比喻的修辭手法，而不是擬物。
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