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丙丁生于冬月，貴乎戊己當(dāng)頭。庚辛產(chǎn)于夏天，妙乎壬癸得局。 道楠釋：火生冬月，身弱殺旺，用土制水殺，金生炎夏，身弱殺旺，用水制火殺。 此乃兒能救母，然兒能救母，食傷制殺是否成格，亦要詳查。 甲乙秋生，貴宜玄武。庚辛夏長(zhǎng)，妙用勾陳。 道楠釋：玄武本家在癸亥，勾陳本家在戊辰。 此言是說，木生秋天，身弱殺旺，宜用水印化金殺；金生夏天，身弱殺旺，宜用土印化火殺。 甲乙秋生透丙丁，莫作傷看。戊己夏產(chǎn)露庚辛，當(dāng)為貴論。 道楠釋：木生秋天，身弱殺旺，透丙丁火可制殺，土生夏天，火生土旺，可用庚辛食傷泄秀。 以上作者其實(shí)都是在告訴我們?cè)趺慈ト∮茫?/span> 而我們特別要注意的是，當(dāng)殺旺的時(shí)候，什么時(shí)候可以用食傷制殺以權(quán)，什么時(shí)候可以用印綬化殺以德？ 一般來說，用印，既可化殺，又可生身，是一種比較柔性的方法。 就好比用印綬所代表的德去感化肆逞的殺，是沒有什么風(fēng)險(xiǎn)的，當(dāng)然局中不能見財(cái)去克印，印綬也要有力度。 而用食傷制殺，則條件比較多，風(fēng)險(xiǎn)也大，比如殺旺，身弱，日元無根氣，就好比我自己手無縛雞之力，又怎能拿起食傷這把武器去制殺呢？ 同時(shí)食傷也要有一定的旺度，力度，沒有優(yōu)良精備的武器，我也打不贏七殺。 就像滴天髓所說，日元自無余氣，焉能用我生之神，以制克我之神哉？ 火帶水多，貴行木運(yùn)。土逢木旺，榮入火鄉(xiāng)。 庚逢水重，水冷金寒喜炎熱。戊遇酉多，身衰氣銳愛熒煌。 道楠釋：此言是說，火日元，水多則宜行木運(yùn)，可泄水生火； 土日元，木旺則宜行火地，可泄木生火。 而庚逢水重，水冷金寒喜炎熱，這句話我個(gè)人有不同的見解。 金日元，局中水太重，則泄氣太過，此時(shí)火只能起到一個(gè)解凍的作用，取用的話，還是要取土印來制水生身。 文中的熒煌指的是火，戊土日元，局中金多，泄氣太重，則宜用火克金止泄生身。 不及喜生扶。太過宜脫剝。 道楠釋：旺則宜泄宜傷，衰則喜幫喜助，命書萬卷，總不外乎此兩句。 然仍需通變，及細(xì)論。 泄者食傷也，傷者官殺也。幫者比劫也，助者印綬也。 比如說日主旺，用官殺，此時(shí)就不宜再見食傷，因?yàn)檎撊嗣载?cái)官為重，用官殺則不宜見食傷來制殺。 日主旺，不見財(cái)官，滿局比劫，用食傷泄秀，運(yùn)則不宜見官殺，傷之反激而有害。 日主弱，局中財(cái)太旺，用印助之，反受財(cái)星回克，不如用比劫幫之，去財(cái)星之有余。 日主弱，局中殺太旺，用比劫幫之，反受七殺回克，不如用印綬化殺以生身。 所以，關(guān)于取用，一定是需要我們根據(jù)局中具體組合，活變來取用。 下面舉滴書兩例加以說明。 乾造：戊申 壬戌 庚申 乙酉 大運(yùn)：癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 此造庚金日元生于戌月，乙從庚化，支類西方，身旺無疑，官星不見，只得用食傷來泄秀。 戊土緊克壬水為病，所以不能引通金之肅殺之氣。 初交癸亥、甲子財(cái)喜如心 一交丙寅運(yùn)，殺來制旺劫，觸其旺神，一敗如灰，衣食難度，自縊而死。 這就是泄之有益，傷之有害。 乾造：庚申 辛巳 丙辰 乙未 大運(yùn)：壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 丙火生于巳月，局中庚辛重疊根深，獨(dú)印受傷，地支辰未生金，弱可知矣。 身弱財(cái)旺不宜用印，宜用劫。 運(yùn)至甲申乙酉，金得地，木無根，破耗異常； 丙戌丁運(yùn)，比劫克財(cái)去病，重振家聲。 此造財(cái)多身弱，幫之則有功，助之反兇也。 道楠易舍子平系列： |
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