“言為心聲， 行為心表：主要意思就是言談是一個(gè)人心里怎么想的聲音，行為舉動(dòng)是一個(gè)人心思的表現(xiàn)，通過(guò)言談舉止就可以判斷一個(gè)人內(nèi)心的想法。言語(yǔ)是思想的反映，一般從一個(gè)人的說(shuō)話中就可以知道他的思想感情。言為心聲：出處：漢·揚(yáng)雄的《法言·問(wèn)神》，里面講:“故言，心聲也；書，心畫也?！本褪茄哉Z(yǔ)能反映人的心聲，文字能反映人的心志。近義詞如：文如其人、肺腑之言、由衷之言等等。

      因?yàn)槟愕囊慌e一動(dòng)，都暴露了你的情商和修養(yǎng)。其實(shí)，生活中有很多不講禮貌的人，比如：在電影院里，你興致勃勃地正在觀賞著影片，后座的人卻把臭腳放在了你的椅背上，還動(dòng)不動(dòng)故意扭捏一番，此時(shí)，會(huì)讓你好的興致頓時(shí)消失殆盡；還有就是在職場(chǎng)，有的人進(jìn)辦公室要么不敲門，要么敲起門來(lái)跟催命一樣，又急又促，讓人感到很不舒服。

         老人常說(shuō)，人要做到坐有坐姿，站有站相。一個(gè)人的談吐可以看出學(xué)識(shí)，而待人接物的動(dòng)作姿勢(shì)，則是一個(gè)人修養(yǎng)德行的鏡子。即使你身著華服，假如有一個(gè)不禮貌、不優(yōu)雅的舉動(dòng)，也會(huì)顯得你很膚淺，很無(wú)氣質(zhì)可言。

      有句話叫“誠(chéng)于中而形于外”：意思是真誠(chéng)的內(nèi)心與外表表現(xiàn)一致。出自于《大學(xué)》，原文是：“誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也”。朱熹在《大學(xué)集注》中講：“欲掩其惡，而卒不可掩；欲詐為善，而卒不可詐，則亦何益之有哉？此君子所以重以為戒，而必謹(jǐn)其獨(dú)也?！?/span>

      說(shuō)的是一個(gè)人對(duì)自己的念頭都能真誠(chéng)而不自欺，那么，他所表現(xiàn)出來(lái)的行為必合乎信，也能夠真誠(chéng)的待人接物。還有就是“慧于心而秀于言”是說(shuō)一個(gè)人內(nèi)心聰慧，明辨是非善惡，所以表現(xiàn)出來(lái)的言語(yǔ)就必合乎社會(huì)道德規(guī)范，不會(huì)說(shuō)出不得體的話來(lái)。這就說(shuō)明彬彬有禮的舉止和比較儒雅的風(fēng)度，往往能看出一個(gè)人內(nèi)心是否寧?kù)o、是否善良、德行是否高尚。