朱鵲橋是二十世紀(jì)九十年代后較有影響的香港命理學(xué)家，出版的命理著作有《鵲橋命理》（1—5冊）。作者在“自序”中寫道：
我在學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)過了長期的摸索，浪費(fèi)過不少時(shí)間，最后選定以變通星（傷財(cái)官印劫）為主，統(tǒng)一運(yùn)算方法，去蕪存青，效果很好，以此授徒，并獲得弟子們的贊賞，因此決定筆之于書，以供同好。
可見變通星（即十神）是“鵲橋命理”的核心內(nèi)容。
朱鵲橋主張將格局分為正格（普通格）和外格（特殊格）兩類，所謂正格，就是“同時(shí)存在著自黨和異黨兩個(gè)對立面的命造”。變通星有十粒：傷、食、正財(cái)、偏財(cái)、官、殺、正印、偏印、劫、比，故正格就有十個(gè)格局。朱先生主張將建祿格和羊刃格歸入正格。建祿就是比肩司令，羊刃就是劫財(cái)司令。
朱先生認(rèn)為，八字命理學(xué)是以平衡理論為根據(jù)的一種哲學(xué)，因此，對于正格，要區(qū)分身旺和身弱。命局中自黨強(qiáng)過異黨叫身旺；命局中異黨強(qiáng)過自黨叫身弱。喜用原則是：(1)身旺喜克泄，即喜用異黨傷食、正、偏財(cái)、官殺；(2)身弱喜生扶，即喜用自黨劫比、正、偏印。除了正格之外，還有外格（即變格或特殊格），因?yàn)橄布膳c正格相反。朱先生主張，外格只有兩種：專旺格和從格（棄命從勢格）。
典型的專旺格是自黨獨(dú)旺，八字除了日主之外，其余七個(gè)字盡是自黨——盡是正、偏印、比、劫而不見異黨。若命局天干只見一粒異黨而虛浮，或地支只見一粒而遭夾克夾泄，名曰假專旺格。這是專旺格成立的條件。
與專旺格相反，八字除日主外，沒有自黨（正、偏印、劫、比），全都是異黨（傷、食、正、偏財(cái)、官、殺），則為從格。從格中，除日主之外，只能允許出現(xiàn)一個(gè)自黨，而且必須是虛浮無力，否則不從。這是從格的成立條件。
外格的喜用原理是：物極必反。專旺格是一面倒——身旺到極點(diǎn)的時(shí)候反而喜再行旺運(yùn)；從格也是一面倒——身弱到了極點(diǎn)的時(shí)候反而喜再行弱運(yùn)。
      所以，在朱先生看來，格局只有四種：正格身旺、正格身弱、專旺格和棄命從勢格。
“鵲橋命理”對于初學(xué)者來說，的確是很好的啟蒙課本。正如朱先生自己所說的——“本書并非什么秘籍，也沒有新發(fā)明，只系一本平平實(shí)實(shí)的、適宜于初學(xué)者閱讀的啟蒙課本。若因此能幫助初學(xué)人士少走我曾經(jīng)走過的彎路，余愿足矣”。老人謙遜平實(shí)的話語，令人肅然起敬。
       然而，我們不得不指出，“鵲橋命理”中有一個(gè)嚴(yán)重的誤區(qū)。誠如朱先生說的：
一個(gè)命造，叫做什么格，其實(shí)并不那么重要?！灰烂种心且活w變通星（是自黨還是異黨）的影響力最大，就可以分出命局是身旺還是身弱，也可以進(jìn)而定出命局中什么是喜神、什么是忌神。這樣，閣下已經(jīng)把打開命運(yùn)之門的鑰匙拿到手里了。
這跟上文談到的韋千里《命學(xué)講義》的講法是一致的：格局只是選取用神的途徑，本身只是一個(gè)標(biāo)簽而已。這樣，明清以來對格局的高低成敗所做的深入細(xì)致的研究（尤其是沈孝瞻《子平真詮》的研究成果），就完全丟失在實(shí)務(wù)論命的視線之外了。
此外，香港還有林國雄的《八字精解》、李居明的《四柱算命術(shù)》、朱鵲橋的弟子羅量的“點(diǎn)算八字系列”叢書等。
朱鵲橋命理主要依據(jù)“天干地支、五行八字”等原理，通過分析人的生辰，預(yù)測命運(yùn)走向，指導(dǎo)人們做出正確的決策，以達(dá)到健康、幸福、成功的生活目標(biāo)。
朱鵲橋命理因其精準(zhǔn)性和實(shí)用性而備受人們信賴。
其核心理論是“五行八字”，根據(jù)出生時(shí)間和地點(diǎn)的陰陽五行屬性，得出個(gè)人的八字命局，用來推算個(gè)人命運(yùn)的吉兇禍福、職業(yè)發(fā)展等。
此外，朱鵲橋命理還涉及到“三才五格”，即姓名學(xué)，通過五行之間的關(guān)系及音律來分析人名的吉兇屬性，為人們選擇適宜的名字提供參考。
朱鵲橋命理不僅可以預(yù)測個(gè)人的命運(yùn)，還可以應(yīng)用于企業(yè)管理、婚戀學(xué)、財(cái)富管理等領(lǐng)域。
在企業(yè)管理方面，朱鵲橋命理可以運(yùn)用其五行屬性來判斷企業(yè)的發(fā)展方向和成功的概率。
在婚姻婚戀方面，朱鵲橋命理可以通過配對八字命盤，分析夫妻雙方的性格和命運(yùn)走勢，進(jìn)而指導(dǎo)婚姻家庭的幸福發(fā)展。
而在財(cái)富管理方面，朱鵲橋命理也可以通過判斷個(gè)人財(cái)運(yùn)以及投資環(huán)境來指導(dǎo)個(gè)人的財(cái)富規(guī)劃。
雖然現(xiàn)代人對于命理學(xué)的認(rèn)可度各不相同，但是朱鵲橋命理作為傳統(tǒng)文化的一部分，一直流傳至今。
但我們需要明確的是，朱鵲橋命理只是一個(gè)參考，不能完全決定一個(gè)人的命運(yùn)，人的個(gè)人努力和后天環(huán)境同樣重要。
在接受朱鵲橋命理的指導(dǎo)時(shí)，我們需要保持客觀、理性的態(tài)度，并合理運(yùn)用命理學(xué)的原則和方法來指導(dǎo)自己的生活，以達(dá)到自我提升和全面發(fā)展的目標(biāo)。