鷓鴣天

十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。

殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。

驚夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)，聲聲只道不如歸。

天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。

最近，你若在田間地頭行走，

必然會(huì)聽(tīng)到“布谷-布谷”的鳥(niǎo)叫聲，

那洪亮清脆又略帶凄涼的鳴唱，

似乎在催促人們抓緊時(shí)間耕種，

又或許在提醒人們春已歸去。

沒(méi)錯(cuò)，詩(shī)人們就常用“不如-歸去”來(lái)描述它的叫聲，

（詩(shī)詞君小時(shí)候不知愁滋味，聽(tīng)的卻是“傻瓜喝醋”）

梅堯臣《杜鵑》稱“不如歸去語(yǔ)，亦自古來(lái)傳”。

也許，第一個(gè)聽(tīng)出這四字的人是一個(gè)游子，

或?yàn)榍髮W(xué)，或?yàn)槭嘶?，奔走他鄉(xiāng)，淹留異地，

想家到極點(diǎn)，連鳥(niǎo)兒都在提醒他“不如歸去”。

不如——?dú)w去——

誰(shuí)不想回家？誰(shuí)不想結(jié)束飄零生涯？

但生活如何允許你想回就回，想走就走？

晏幾道說(shuō)，“天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期”，

歸期未定，也由不得自己定。

大概也是在這個(gè)時(shí)候，暑熱尚未苦人，熏風(fēng)尚帶涼意，晏幾道興致勃勃地出門游山?！笆飿桥_(tái)倚翠微”，“翠微”謂青翠縹緲的山色，與“十里樓臺(tái)”相映，自是賞心悅目。百花也競(jìng)相盛開(kāi)，似乎在趁最后的春光，肆意暫放自己的風(fēng)采。晏幾道看到如此美景，心里應(yīng)該比較歡快，如果不是“百花深處”的“杜鵑啼”，他或許可以嗨到大晚上呢。

“杜鵑”就是上述的布谷鳥(niǎo)。很神奇，稱布谷時(shí)，一幅寧?kù)o祥和的田園圖浮現(xiàn)在腦海；稱杜鵑時(shí)，一幅“寂寞簾櫳空月痕”的傷春圖景便映入眼簾……沒(méi)辦法，詩(shī)人們?yōu)槎霹N鳥(niǎo)涂抹了太多悲傷的色彩，說(shuō)他叫聲凄厲，日夜悲鳴，直至啼血而亡；更有傳說(shuō)，它是古蜀國(guó)君主望帝杜宇死后魂靈所化，怨氣深重，故鳴聲凄切異常。還記得李白的《宣城見(jiàn)杜鵑花》嗎？那是“一叫一回腸一斷”啊，李白尚且如此，常人更何以堪。

因此，當(dāng)晏幾道聽(tīng)到杜鵑叫時(shí)，心情慢慢就轉(zhuǎn)變了。“殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛”，這兩句是一個(gè)緩沖過(guò)渡，說(shuō)杜鵑鳥(niǎo)對(duì)行人很上心，一直殷勤相告；相比之下，那些流鶯就很“無(wú)情”，隨意飛來(lái)飛去，對(duì)人視而不見(jiàn)。很明顯，到這里，作者的心情已經(jīng)開(kāi)始低落了，因?yàn)槎霹N在殷切勸他“不如歸去”，這一提醒已觸動(dòng)了他敏感的神經(jīng)。

過(guò)片與上闋之間略過(guò)了一段時(shí)間——作者游玩后回旅館睡覺(jué)，哪知杜鵑依舊喋喋不休鳴叫，自己的午覺(jué)也被驚醒了?！绑@夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸”，它不停地重復(fù)著“不如歸去”，簡(jiǎn)直令人發(fā)狂。晏幾道或許也開(kāi)始煩悶了，埋怨道“天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期”，不是我不想回家，“歸意”早已在我心中生根發(fā)芽，如今已長(zhǎng)成參天大樹(shù)，奈何回家的日期我決定不了啊！

“天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期”，寫這兩句詩(shī)時(shí)，晏幾道的心一定在滴血，記憶中的那個(gè)花間錦繡叢，和當(dāng)下這個(gè)蕭條沒(méi)落的家，他沒(méi)有一刻不在想念。但想念又有何用，他還是得為生活而奔波，在天涯嘗盡人情冷暖，世態(tài)炎涼。

不過(guò)，假如晏幾道再豁落些，完全可以用另一種態(tài)度去對(duì)待杜鵑啼鳴。楊萬(wàn)里聞子規(guī)，寫道“自出錦江歸未得，至今猶勸別人歸”，你（杜鵑）自己也是個(gè)未歸鳥(niǎo)，干嘛還一直勸別人歸……哈哈哈，get到了嗎？當(dāng)你遇到杜鵑猛叫時(shí)，可以借用楊萬(wàn)里這句詩(shī)懟回去。