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v ? 開創(chuàng)現(xiàn)代經(jīng)濟學; 第一次有意識地把商品價值的源泉歸于勞動 v ? 批評重商主義，提出“自然秩序”的思想
v 古典政治經(jīng)濟學 （A）重農(nóng)學派-以自然秩序為最高信條，視農(nóng)業(yè)為財富的唯一來源 和社會一切收入的基礎 1) ? “純產(chǎn)品”理論 （B）自由主義-倡導對市場不加干預，以自由競爭的方式發(fā)展資本 主義 1) ? 現(xiàn)代政治經(jīng)濟學奠基人與“看不見的手”的命名者 2) ? 英國古典政治經(jīng)濟學之集大成者，其“勞動分工”理論為經(jīng)濟學基礎理論，對馬克思等產(chǎn)生影響 3) ? 法國古典政治經(jīng)濟學的完成者；小資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學的創(chuàng)始人 v 庸俗經(jīng)濟學 -分離亞當·斯密理論中的庸俗成份并使之系統(tǒng)化 1) ? “人口爆炸”理論 2) ? 庸俗政治經(jīng)濟學創(chuàng)始人；飽受爭議的“薩伊定律”
v ? 經(jīng)濟學說史上的第一次大綜合 v 社會主義思潮 –抨擊私有制，宣揚以較高級的公平標準進行社會財 富分配 1) ? 揭示資本主義的本質(zhì) v 舊歷史學派 –否認經(jīng)濟規(guī)律的客觀存在；以生產(chǎn)力的培植反對對交 換價值的追求；以國家干預經(jīng)濟反對自由放任 1) ? 歷史學派方法論的奠基者 2) ? 以統(tǒng)計學進一步完善該學派研究 3) ? 系統(tǒng)闡述該學派的研究對象及方法
v 新歷史學派 -繼承舊歷史學派的歷史歸納法，大量運用統(tǒng)計資料和 統(tǒng)計方法，認為國家在社會經(jīng)濟發(fā)展中具有特殊地位 和作用 1) ? 國家是社會改良最主要的支柱 2) ? 倡導在經(jīng)濟學中加入對倫理因素的考量 v 邊際效用派 –該學派以掀起邊際革命的形象出現(xiàn)，把經(jīng)濟人如何獲得最大滿足作為研究對象，強調(diào)消費、效用和需求，把經(jīng)濟學改造成以消費、交換和生產(chǎn)力為序的倫理體系 （A）奧地利學派（心理學派） - 采用抽象演繹法，把邊際效用價值論當做理論基礎 1) ? 邊際革命的三大發(fā)起人之一 2) ? 最早提出術(shù)語“邊際效用” 3) ? 提出馬克思主義價值論相對立的“時差利息說” （B）數(shù)理學派-以數(shù)學分析為工具，把邊際效用價值論當做理論 基礎 1) ? 邊際革命的三大發(fā)起人之一
1) ? 邊際革命的三大發(fā)起人之一；洛桑學派的奠基人 2) ? 提出序數(shù)效應論和無差異曲線 （C）美國學派 -較心理學派與數(shù)理學派出現(xiàn)晚，以分配為中心的 獨特體系 1) ? 提出邊際生產(chǎn)力分配論 v 新古典主義 -以折中主義手法糅合古典政治學的各種理論，建立以 完全競爭為前提、以“均衡價格論”為核心的全新體 系 1) ? 新古典學派的創(chuàng)始人；經(jīng)濟學說史上的第一次大綜合 2) ? 福利經(jīng)濟學之父
v 制度學派 -屬德國歷史學派在美國的變種，與傳統(tǒng)經(jīng)濟學對立，強 調(diào)對社會制度的改良 1) ? 制度學派的奠基人；將“本能主義”心理學加入經(jīng)濟學范疇 2) ? 制度學派第一部系統(tǒng)性的論著 3) ? 闡釋經(jīng)濟周期過程的早期巨著 v 瑞典學派 -倡導宏觀貨幣政策，以小國開發(fā)型混合經(jīng)濟為其特色 1) ? 提出累積過程理論與分配制度改革論 2) ? 建立宏觀動態(tài)均衡模型 3) ? 序列分析方法與以“計劃”為核心的動態(tài)理論 v 新自由主義 （A）新奧地利學派-以奧地利的維也納大學為中心，堅持奧地利學 派的自由放任傳統(tǒng)的學派 1) ? 新奧地利學派的領袖人物；提出行為理論及貨幣經(jīng)濟周期理論等 （B）倫敦學派-以英國倫敦經(jīng)濟學院為中心，堅持英國自由主義 經(jīng)濟傳統(tǒng)的學派 1) ? 以折中手法融合傳統(tǒng)經(jīng)濟思想 2) ? 提出對經(jīng)濟學界影響深遠的方法論觀點 （C）芝加哥學派 -以美國芝加哥大學為中心，推崇經(jīng)濟自由主義 的學派 1) ? 提出兼重企業(yè)家才能與不確定性的利潤理論 2) ? 政府的責任包括維護運轉(zhuǎn)順暢的自由經(jīng)濟環(huán)境 3) ? 從倫理學的角度探討新自由主義 v ? 首開創(chuàng)新理論的先河；自成體系的經(jīng)濟學大家 v 凱恩斯主義 -掀起針對新古典經(jīng)濟學的凱恩斯革命，宏觀經(jīng)濟學自 此確立
? 提出有效需求理論以及國家應對經(jīng)濟實行干預的觀點，其“流動性理論”為現(xiàn)代經(jīng)濟學最重要的基礎理論 （A）新古典綜合派-凱恩斯主義之后的主流經(jīng)濟學派，將凱恩斯思 想體系與古典經(jīng)濟學進一步融合起來 1) ? “資產(chǎn)持有形式”理論的創(chuàng)立者 2) ? 著有歷史上最偉大的經(jīng)濟學教科書；以數(shù)學方法分析經(jīng)濟學 （B）新劍橋?qū)W派-與新古典綜合派相對立，主張分離凱恩斯主義與 古典經(jīng)濟學的聯(lián)系 1) ? 以“斯拉法之謎”動搖局部均衡論的根本 2) 《現(xiàn)代經(jīng)濟學導論》1973年 ? 對“不完全競爭理論”形成系統(tǒng)闡述
v 現(xiàn)代貨幣主義 -以現(xiàn)代貨幣數(shù)量論為旗幟，對抗凱恩斯主義的學派 1) ? 現(xiàn)代貨幣數(shù)量論的創(chuàng)立者 v 弗萊堡學派 -在國家干預經(jīng)濟失敗后，探索社會市場經(jīng)濟的學派 1) ? 建立弗萊堡學派理論的三大支柱 2) ? 建立德國的社會市場經(jīng)濟體制，創(chuàng)造經(jīng)濟增長奇跡 v 供給學派 -批判凱恩斯主義以需求為著眼點，主張以供給出發(fā)穩(wěn)定 經(jīng)濟 1) 阿瑟·拉弗 [美] ～提出解釋稅率與稅收關(guān)系的“拉弗曲線” v 公共選擇學派 -認為市場選擇對公共物品是無效的，提出公共選擇 的權(quán)利 1) ? “經(jīng)濟人”與政府失效理論 v 新制度學派 -相對于制度學派注重企業(yè)權(quán)利機構(gòu)，其研究重心上升 到研究社會的權(quán)利機構(gòu) 1) ? 提出改良美國經(jīng)濟“二元體系”的觀點 v 新制度經(jīng)濟學學派 -以新古典經(jīng)濟學的基本方法為基礎進行經(jīng)濟制 度的研究 1) ? 揭示了企業(yè)如何起源及擴張受限的因素 v 新古典宏觀經(jīng)濟學 -反對貨幣主義政策，提出以理性預期為基礎的 經(jīng)濟理論 1) |
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