|
我自小對井岡山充滿了好奇和向往。想象中，五百里井岡是連綿不斷的高山，隨處可見高大的翠竹、火紅的映山紅和蜿蜒的山間小路，不時有說客家話的老表熱情地打著招呼。今年4月，有幸到井岡山參加培訓。從長沙去井岡山的路上，天氣有些陰沉，透過車窗向外看，除不時閃過的帶有五角星、火炬等標識的的路燈和毛體紅色標語外，并沒有感到不同尋常，入駐梨坪村的培訓中心時已是晚上八點多。 早起下樓，清新濕潤的空氣迎面而來，直抵肺腑，殘存的倦意瞬間煙消云散。放眼望去，遠處起伏的黛青色的山巒，在慢慢升騰的薄霧中時隱時現(xiàn)，使得道路兩旁的鮮紅的廣告牌和一樹樹新綠更加亮麗，猶如一幅靜謐的水彩畫。沿著空無一人的山路前行，到處生長著郁郁蔥蔥的竹子，一片連著一片，一簇接著一簇，靜靜地守護著這片土地。繼續(xù)向前，竹林逐漸明晰，那株株修直挺拔的身軀告訴我，期待已久的井岡翠竹就在眼前。我隱約看見竹林綠葉婆娑，輕搖枝梢頻頻招手。行進間卻被一叢叢枯黃的夾著一些青綠、似蘆葦模樣的荒草擋住了去路。這些隨處可見的荒草，我原認為是當?shù)厝藖G棄在地里有玉米稈，沒過多的留意。這些高過人頭頂?shù)牟輩玻绻腥硕惚茉诤竺媸呛茈y發(fā)現(xiàn)的。縱然經(jīng)過寒冬，大雪紛飛，大多枯衰或半枯的莖葉仍倔強地挺立著，寬大的葉子像布滿皺紋的手在隨風搖擺。一些新生的莖稈利用整個冬天積攢的力量突破枯莖敗葉的圍困，已經(jīng)竄出一兩尺高了，青翠欲滴。借用手機“形色”查詢功能，一會顯示此植物為“白茅”，一會顯示為“芒”，遇到村民詢問，他們操著剛能聽懂的方言說，這是最常見的茅草啊，我們當?shù)厝硕冀兴J茅。上網(wǎng)搜“白茅”，性狀與眼前的差別太大，再查蘆茅，網(wǎng)絡提供的信息極少。難道這樣的植物連個名字都沒有嗎？我連續(xù)幾天窮盡各種辦法尋找相關(guān)信息，最后確定它就是芭茅或巴茅，即芒草，準確地說是五節(jié)芒。芭茅的生命力十分頑強，泥土肥厚的地方，貧瘠荒涼的所在，甚至光禿禿的巖壁上，也能旺盛地生長和開花。芭茅的根莖在地下橫走，四處蔓延，皮實的根會扎得很牢固，相互糾纏成網(wǎng)片狀；每一根細長的茅根，都像堅韌的竹節(jié)一樣。一叢叢、一片片堅韌的芭茅，年年回黃轉(zhuǎn)綠，枯而復榮。到了深秋時節(jié)，這時候，芭茅的莖葉也被陽光曬得像干透了一樣，寶劍似的秸稈和葉穗，森嚴地挺立在深秋的路旁、山溝、山嶺上，仿佛在用絕不屈服的身姿和風骨，宣示著生命的堅韌與頑強。來年，春風一吹，它們一樣欣欣向榮，勢成燎原。芭茅最顯著的特點一是劍狀的葉子邊緣銳利，二是粗壯的莖稈填滿海綿狀的髓。因而芭茅十分柔韌而挺拔。當?shù)厝诉呎f邊扯過一枝茅草，折斷給我看。這個時節(jié)葉子還嫩，沒有那么厲害，到了成熟的季節(jié)，不小心觸犯它，會被拉出一道道血口子。以前芭茅是山村一日三餐燒飯的主要燃料，也可做茅棚茅屋的建材，是許多交通不便的深山人家的最佳選擇。芭茅根莖可以入藥，頂上白白的芭茅花，也可以做成掃帚?，F(xiàn)在生活好了，大家懶得用它。有的人認為因為它吸走了地力，想斬草除根，它的根有兩三米長呢，怎么除得盡。后來人們又用火燒，不消多長時日，它又蓬蓬勃勃地生長起來。真拿它沒有辦法。“井岡山的茅草要燒光，石頭要過刀，人要換種”，那些氣勢洶洶的家伙能把它怎么樣?。‘敃r井岡山斗爭那么兇險和殘酷，兩年零4個月的時間，犧牲在井岡山的烈士有4.8萬名，其中有名有姓的只有15744人，大多數(shù)連姓名都沒有留下，井岡山根據(jù)地的人民和紅軍屈服了嗎？一陣山風吹過，芭茅沙沙作響，似乎在向我訴說什么。它是在說“火燒芭茅根不焦，任你巖石也過刀，一心只想當紅軍，心頭加起鐵索橋”的百姓嗎？它是在說”井岡山的茅草攤鋪，睡得特別香”的紅軍嗎？我早已看不到他們的身影，但我眼前似乎又晃動著他們的影子。井岡山的泉水清又甜，井岡山的翠竹讓人仰望，井岡山的映山紅讓人感嘆，井岡山的綠攝人心魄，但我永遠不能忘懷的是那些生活在這片土地上的人們，就像無處不生的芭茅，他們用堅韌和頑強，用果敢和勇氣，在這個充滿生機的春天里創(chuàng)造著真正屬于自己的時代。作者簡介：劉保衛(wèi)，就職于廣饒縣實驗中學。
|
