中國美術(shù)學院黨委副書記、院長高世名

1976年出生的高世名在2020年夏季正式成為中國美術(shù)學院第十三任院長。

這個歷史關(guān)口，中國美術(shù)學院選擇了高世名，讓世人看到了一所國字開頭美院所具有的格局與能量。

未來不算輕松，但高世名值得期待。

一個人的當打之年

兩年前，90周年校慶時，阿里巴巴的王堅博士告訴高世名：“聯(lián)合國2016年的報告中顯示，今天在30歲以下的人口首次超過了全世界人口的50%，人類正處在史上最年輕的時代！”

這個消息讓高世名不明覺厲：“我們正處于人類最年輕的時代，這意味著什么？還有什么比這個消息更令人莫名振奮？”

作為院長，高世名正當年。

雖然他年少成名：17歲，高二首次試考就拿到中國美術(shù)學院專業(yè)課第一名；碩博階段，學院沒有他想選擇的專業(yè)，于是自編專業(yè)方向并成功贏得學校及老師的認可；27歲，作為策展人，邀請眾多學術(shù)圈的世界級大咖，成功策劃一次次富有影響力的大型跨國展覽和國際學術(shù)論壇；34歲，創(chuàng)辦中國美術(shù)學院跨媒體藝術(shù)學院，這是中國第一所當代藝術(shù)學院；39歲，就任中國美術(shù)學院副院長，被稱為浙江省教育系統(tǒng)最年輕的副院長…

但他并不是中國美院史上最年輕院長，林風眠才是。林先生26歲時已是北京國立藝專校長，就任杭州國立藝專（現(xiàn)中國美術(shù)學院）校長時也不過28歲；他也不是唯一非藝術(shù)專業(yè)出身的院長，中國美院第二任院長滕固就是知名藝術(shù)理論家。實質(zhì)上，國立藝術(shù)院創(chuàng)建伊始心態(tài)就十分開放，年輕的領(lǐng)導者們唯希望通過藝術(shù)運動來喚醒民族的意義，相信藝術(shù)能夠改變社會，改變世界。

需要注意：這是一個非常重要的信念傳遞。

縱觀高世名自跨媒體學院院長至學院副院長再至院長這一路，策劃、主創(chuàng)和牽引的諸多活動與項目中，最大的特質(zhì)便在于此：如提出無墻的學院、強調(diào)愿景生產(chǎn)，之江國際青年藝術(shù)周對畢業(yè)季的迭代等。

“坦率地說，作了這么多年策展人，我現(xiàn)在對這個身份相當不滿。”至少在十年前，正在策劃上海雙年展的高世名就已敏銳感覺到了“人的危機”：多元文化主義的泛化、藝術(shù)批評的社會媒體化、藝術(shù)史坐標失效、學院精神淪喪、喧囂的藝術(shù)市場、政治正確和抽象正義、各類大展的疲憊……，當代藝術(shù)沉窠暮暮，藝術(shù)教育危機重重。

高世名決心從策展領(lǐng)域大跨步挺進教育領(lǐng)域。多年的落地實踐與多維研究，使他得以抓住學院的根本—教與學：從“教”的方面說，藝術(shù)學院奉行之教育，在于引導心靈轉(zhuǎn)向，培養(yǎng)共同關(guān)切，點撥經(jīng)驗，更新知見，涵養(yǎng)胸襟，鍛造品格。學院教育之宗旨，是引導學生在懷疑和自省中發(fā)現(xiàn)自身，確立起心靈內(nèi)在的戰(zhàn)場與殿堂。因為內(nèi)心有戰(zhàn)場，所以有批判，有反思；由于心中有殿堂，所以有敬畏，有冀望。批判、反思、敬畏、冀望。“我們在如此的糾結(jié)與反復中不斷前行。”imtoken錢包www.llyz.net/

1940年代末，學院前輩吳大羽對他的學生們說：“師生之間，是一種道義關(guān)系”。四十年后，在生命晚年，他又對學生吳冠中說：“懷同樣心愿者，無別離”。這句話，吳冠中在最后的日子里傳遞給了許江，而許江最終傳遞給了高世名。

2003年，高世名拜訪魯迅最重要的視覺詮釋者趙延年，先生一句話深深震撼了他：“我做一輩子木刻，就是為了每一刀下去都能夠做到有情有義”。

這些年，這句話常常翻滾在高世名心中：“我以為，藝術(shù)學院所要創(chuàng)造的，正是這種'有情有義'。”

在人生浮沉和世事糾葛中守住情義固然難得，但更重要的，是這種意氣和義氣，或許能夠喚起我們對平等的愛、對世界的善意以及改變的勇氣。

一所學院的擇時而向

當下與未來必將極速蝶變，其與過往有相似但又完全不同。這句話，揭示的實是每一代人面臨的不同挑戰(zhàn)。

本質(zhì)而言，中國美院創(chuàng)辦者蔡元培對這所學院的期許比想象的要大。1928年的開學儀式上，他說：“這所國立藝術(shù)院，是一群有志于為人類而創(chuàng)造的藝術(shù)家、老師們匯集的場所?！钡诙涡ｉL滕固是中國嚴格意義上的第一位現(xiàn)代藝術(shù)史家，1938年他給國立藝專立下校訓“博約弘毅”：“立身行己，貴乎博約；開物成務(wù)，期以弘毅”，把藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)教育之間的關(guān)系講得非常清楚。

所以，這個學府由來都是“民族復興的策源地”，院長們身上也都有若干共同特點：一，除了專業(yè)，都有詩性文心；二，藝術(shù)主張的背后都有著博大的文明史觀；三，平視中西，絕不迂腐狹隘。

過去二十年，教育之變翻天覆地。隨著當代藝術(shù)系統(tǒng)的迭代，藝術(shù)教育的方式和意義也轉(zhuǎn)化出新的內(nèi)涵，社會現(xiàn)場日益多元，因此，藝術(shù)教育也就不止于技藝的傳授、觀念的交流，更意味著傳播情境的展開、公共性的構(gòu)建以及藝術(shù)社群的生產(chǎn)等。

而杭州，亦是一座生生不息的精密善治之城，處當打之年，并持續(xù)迭代。其特征之一就是尊重變化。這種新效率的背后，是善治能力，并在某個特定的歷史時間段快速被新發(fā)展理念重塑。

中國美術(shù)學院創(chuàng)辦人蔡元培之子—蔡英多（左二）參觀中國美術(shù)學院建校九十周年紀念展，與校慶大展作品中自己父親與姐姐的藝術(shù)形象合影（圖片來源：中國美術(shù)學院）

新事物很快會成為陳舊的象征，進步趕走進步?，F(xiàn)代性正不斷地被現(xiàn)在背叛，所謂現(xiàn)代，只是永逝不返的時間之河上不斷擺渡的過客。只有當悠遠飄渺的寂寥與玄思方成為每個人的切膚之痛，才能通達于對煙塵滾滾的生活的親歷與體證。

中國美術(shù)學院九十二年的發(fā)展歷史中，數(shù)遷其址，幾易其名，歷經(jīng)風雨，其間歲月流轉(zhuǎn)，人事更迭，而精神不滅，薪火傳承。2020年這個幕間時刻，世界格局劇震，新世紀的“意境”已初露端倪，改變的力量已經(jīng)浮現(xiàn)，每個人都在切身參與極具顛覆性的技術(shù)認知變革，所有人在共同見證一個哲學、藝術(shù)、技術(shù)等全面重構(gòu)的時代。中國美院迫切需要思考：如何才能尋找到反向的動力？如何具備創(chuàng)新基因以在未來競爭中贏得先機？新院長將如何帶領(lǐng)這所92歲的美院邁向未來？