飲食

凡占飲食須察動靜，動則有，靜則無。體下卦為我，體上卦為人，變?yōu)榭停ド夏司?，互下食物。體下為何物，變克體下食不終，變生體下吉，互克下及他人克己，俱不得食。上體生下，人招飲，下體生上，自飲。人互受生酒少，體受生客多，變生互客遲，至互生變客先去。上互為日，下互為時(shí)。

一六坎水、咸物、魚、酒、羹湯、豕、血、海味，二七離火、雉、帶殻甲、中柔物、苦、赤、煎炒、饅頭、混沌，三八震巽木、味酸、色青、木、瓜、蔬菜、樹、果，四九乾兌金、味辛、形圓、色白、多骨體堅(jiān)，數(shù)多馬羊江湖及飛走之物，五十坤艮土、色黃、形柔少骨、五谷、山藥。

水一火二木三金四土五，此造化之理。水潤下作咸，火炎上作苦，木曲直作酸，金從革作辛，土稼穡作甘，此食物之五味而入八卦應(yīng)之。

世數(shù)盛者客眾，運(yùn)數(shù)缺者主衰；外生內(nèi)主人歡，內(nèi)生外賓客喜；離巽文書之會，坎兌歌唱之場，數(shù)順吉，數(shù)衰不吉。缺千百者，始參差，無十零者不終席。

總斷

凡占以運(yùn)為根本，世為要樞，運(yùn)宜受別數(shù)之生，世宜克上，數(shù)之克運(yùn)黨多而身勢盛，尤恐旺后遭傾。世黨多而體勢弱，或有生扶反美。陰消忌陽，邪之盛剛長喜柔弱之衰，外克內(nèi)數(shù)多再見旺而禍必大，若值退且休囚，其災(zāi)必輕。策策看元運(yùn)，日辰有扶我扶彼之異；數(shù)數(shù)分生克沖合，或主吉主兇之殊。據(jù)五行向背制化之理，以明吉兇悔吝之機(jī)，更加變通可宜可忌觸類而通數(shù)理自盡。