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藝術(shù)之所以被人類格外敬仰和推崇，其本質(zhì)在于藝術(shù)始終在傳遞“真善美”，并且多數(shù)時候是非功利性的，總能在關(guān)鍵時候給人們希望和力量。
哲學(xué)的兩大終極追問：
1、人作為個體，如何認知自我、認知社會和認知自然？2、人如何自處，如何處理人與人的關(guān)系，人與自然的關(guān)系？所有的藝術(shù)，都是有關(guān)人的認知和人的表達。通透了哲學(xué)的兩大追問，在藝術(shù)的世界就游刃有余。·真理：尋找世間真理，認清人與自然的運行規(guī)律和相處法則·真性情：表達真性情和抒發(fā)真情實感，是藝術(shù)家的天職與魅力所在
畢加索 格爾尼卡 布面油畫 349.3x776.6cm（最知名的反戰(zhàn)作品，揭露法西斯的罪行）
一個“善”字，只有一個導(dǎo)向：鼓勵人性中的“善”，對抗人性中的“惡”對于人性，無論東西方都倡導(dǎo)“向善”，這是人類文明得以存續(xù)和發(fā)展的重要驅(qū)動力。在中國關(guān)于人性善惡有三種說法，孟子：“人性本善”，荀子：“人之性，惡”，告子：“性無善，無不善也”；而西方文明源起于宗教，主張原罪論，人生來就要懺悔，自我救贖，倡導(dǎo)多行善事。從現(xiàn)代科學(xué)和社會學(xué)的角度看，人生來其基因的首要本能是自利、自保，但進入社會必須利他、向善，才能融入社群。最終，向善也是一種利己的行為。
阿布拉莫維奇 節(jié)奏0 行為藝術(shù)
這是一場人性善惡的試驗場，阿布直接麻醉自己，面向觀眾站在桌子前，桌子上有七十二種道具（包括槍、子彈、菜刀、釘子、鐵鏈、鞭子等危險物品），觀眾可以使用任何一件物品，對她做任何他們想做的事，最后因有人拿槍指著她才被終止。 · 美 · 形式美*內(nèi)在美*美學(xué) 一個“美”字，包含三個角度：形式美、內(nèi)在美、美學(xué)·形式美：指外在的“和諧美”，符合自然法則，也符合大眾眼中普遍的美麗、漂亮和視覺愉悅體驗·內(nèi)在美：即心靈美，傳遞“真與善”以及人文關(guān)懷·美學(xué)：（美學(xué)/Aesthetic）是研究人與世界審美關(guān)系的一門學(xué)科，即美學(xué)研究的對象是審美活動。審美活動是人的一種以意象世界為對象的人生體驗活動，是人類的一種精神文化活動。美學(xué)屬哲學(xué)二級學(xué)科，它既是一門思辨的學(xué)科，又是一門感性的學(xué)科。簡單地理解，就是指不同群體的趣味偏好，并有一套模式化的欣賞標(biāo)準。如程式化的京劇、侘寂風(fēng)、暴力美學(xué)等等審美形式。
趙無極的抽象作品屬于東方抽象表現(xiàn)主義，是集形式美和中式審美于一身，也融合了東西方審美，備受推崇。
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