范仲淹的光環(huán)，范仲淹可以說是中國文化史上的大名人。他的《岳陽樓記》光照千古,開辟出中國知識分子的最高精神境界,成為中國知識分子的精神大典。今天我們來看一下關(guān)于范仲淹的散文。

　　范仲淹(989—1052年)：

　　字希文，和包拯同朝，為北宋名臣，政治家，文學家，吳縣(今屬江蘇)人，少年時家貧但好學，當秀才時就常以天下為己任，有敢言之名。曾多次上書批評當時的宰相，因而三次被貶。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強對西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事，相當于副宰相。1043年(宋仁宗慶歷三年)范仲淹對當時的朝政的弊病極為痛心，提出“十事疏”，主張建立嚴密的仕官制度，注重農(nóng)桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。宋仁宗采納他的建議，陸續(xù)推行，史稱“慶歷新政”?？上Р痪靡驗楸Ｊ嘏傻姆磳Χ荒軐崿F(xiàn)，因而被貶至陜西四路宣撫使，后來在赴潁州途中病死，卒謚文正。

　　《岳陽樓記》：

　　是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時，應(yīng)好友滕子京之請而寫的。膝子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進士，因才華出眾但豪邁自負，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無機會。適逢滕子京重修岳陽樓，請范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個規(guī)箴知己的好機會，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。

　　作者通過對岳陽樓周圍景物的描寫，將古仁人與遷客騷人的心情對比，抒發(fā)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的宏偉抱負?！安灰晕锵?，不以己悲”是范仲淹的為人法則，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹一輩子的追求。

　　范仲淹的人格魅力：

　　“不以物喜，不以己悲”：不應(yīng)外物好壞和自己的得失而悲喜。一個胸懷寬廣的人，一個內(nèi)心強大的人，一個沒有私心私欲的人，才能做到看輕身外之物的得失;太在乎自己得失的人，總是患得患失，總是瞻前顧后，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，誠惶誠恐，又怎能淡泊，明志;寧靜，致遠?又怎能胸懷國家人民，一往無前，成就大業(yè)?因此，一個“不以物喜，不以己悲”的人，是潛心靜氣、淡泊名利的，是仁者、強者，更是勇者!

　　“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子云：“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！?《孟子·梁惠王下》)這里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想，是針對封建君主提出的，范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，并以此作為對仕途進退的原則，這是范仲淹一生所追求的為人準則，也是他憂國憂民思想的高度概括。

　　從青年時代開始，范仲淹就立志做一個有益于天下的人。為官數(shù)十載，他在朝廷犯顏直諫，不怕因此獲罪。他發(fā)動了慶歷新政，這一政治改革，觸及到北宋的政治、經(jīng)濟、軍事制度的各個方面，雖然由于守舊勢力的反對，改革失改，但范仲淹主持的這次新政卻開創(chuàng)了北宋士大夫議政的風氣，傳播了改革思想，成為王安石熙寧變法的前奏。

　　他在地方上每到一地，興修水利，培養(yǎng)人才，保土安民，政績斐然，真正做到了為官一任，造福一方。而在生活上，他治家嚴謹，十分儉樸，平時居家不吃兩樣葷菜，妻子兒女的衣食只求溫飽，一直到晚年，都沒建造一座像樣的宅第，然而他喜歡將自己的錢財送給別人，待人親熱敦厚，樂于義助他人，如他以所得俸祿在家鄉(xiāng)置義田千畝，救濟貧寒的人。當時的賢士，很多是在他的指導(dǎo)和薦拔下成長起來的。即使是鄉(xiāng)野和街巷的平民百姓，也都能叫出他的名字。在他離任時，百姓常常攔住傳旨使臣的路，要求朝廷讓范仲淹繼續(xù)留任。皇祐三年(1051年)，范仲淹又移任青州。這里的冬寒，加重了他的疾病。第二年(1052年)調(diào)往潁州，他堅持扶疾上任。但只趕到徐州，便在五月二十日溘然長逝。享年六十四歲。這時，范仲淹積蓄已盡。一家人貧病交困，僅借官屋暫棲，略避風雨。

　　他是憂國憂民“鞠躬盡瘁，死而后已”的典范與楷模。他的一生所為，證明他確實有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的宏偉抱負。

　　“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”閃耀著樸素無華的大公無私的思想光輝，范仲淹給我們留下的是一筆豐富的精神財富，他的精神和思想構(gòu)筑了中華的脊梁及民族之魂，在私欲膨脹、貪圖享樂、腐敗之風盛行的今日，在人們精神日益掛空，終日飽食，心浮氣躁的當今社會，更綻放出奮發(fā)向上的思想光芒，彌足珍貴，更值得我們提倡、借鑒和效仿!我們不僅應(yīng)追求不計較個人得失的“不以物喜，不以己悲”的高遠境界，尋求內(nèi)心的真正寬廣和強大，更應(yīng)該學習范仲淹所提倡的吃苦在前，享樂在后的精神，腳踏實地，志存高遠，堅苦卓絕。“吃得苦中苦方為人上人”，擁有這種精神與意志，我們定能“直掛云帆濟滄?！?，找到人生的坐標，找到屬于自己的快樂人生，幸福人生，充實人生!

　　因此，讀《岳陽樓記》，就是讀范仲淹，觸摸范仲淹的精神情懷，這種博大寬廣的情懷，猶如滄海，穿越古今，在我們品味讀“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”時燭照我們空洞而幽暗的靈魂，讓我們的心境亮堂堂起來，讓我們的胸懷飽滿而充實，盈蕩著浩然之氣，讓我們找到了前行的勇氣和力量。

※本文作者：※