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來(lái)自： 零壹貳012 > 《思想簡(jiǎn)史》
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儒道佛三教文化的區(qū)別
儒道佛三教文化的區(qū)別。
曾仕強(qiáng)：真正的中華文化是儒道釋三家合一
曾仕強(qiáng)：真正的中華文化是儒道釋三家合一。
儒道文化同根源
儒道文化同根源。
儒道兩行 文化自信
儒道兩行 文化自信。
儒釋道與中國(guó)傳統(tǒng)文化
一、對(duì)“文化”、“傳統(tǒng)文化”、“中國(guó)傳統(tǒng)文化”的一般性概述。由此可知“中國(guó)傳統(tǒng)文化”即是指中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的文化。一般說(shuō)來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)以追求人的內(nèi)心世界以及人與人、人與社...
歷史與未來(lái)：儒道思想與中華文化的“生氣不息”
歷史與未來(lái)：儒道思想與中華文化的“生氣不息”在世界觀上，中國(guó)本土的儒道思想認(rèn)為，宇宙間充滿著生生不息的“氣”，萬(wàn)物都是由“元?dú)?..
儒道兩家的交融與差異
因此，道家也借鑒了一些儒家的思想，如“仁愛(ài)”、“禮制”等，以此來(lái)加強(qiáng)道家思想的實(shí)用性和社會(huì)適應(yīng)性。儒家和道家是中國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)中兩...
龔曉康：三教合一——中國(guó)哲學(xué)話語(yǔ)體系構(gòu)建的歷史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)路徑
龔曉康：三教合一——中國(guó)哲學(xué)話語(yǔ)體系構(gòu)建的歷史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)路徑。就中國(guó)哲學(xué)話語(yǔ)體系的構(gòu)建而言，只能采取“自身置入”[1]的方式而與西方哲學(xué)進(jìn)行“視域融合”：既不是將西方哲學(xué)話語(yǔ)完全移入中國(guó)哲學(xué)...
【藝術(shù)圍城】外儒內(nèi)道與中國(guó)知識(shí)分子的分裂人格
【藝術(shù)圍城】外儒內(nèi)道與中國(guó)知識(shí)分子的分裂人格。這個(gè)由圣人之教為核心的“成人”過(guò)程正好說(shuō)明, 中國(guó)文化中的“人”是一個(gè)類(lèi)屬與群體的“人” , 雖然它也離不開(kāi)個(gè)體的人, 但是所有的個(gè)體對(duì)這個(gè)類(lèi)屬與群...
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