臨潭縣資堡昝土司七旗部落

黑錯·達布老（????????????????）

資堡昝土司部落（??????????????????????????），該部落原名為“年察底古部落”（????????????????????）。后來，遷到“資堡”后，又被稱作“資堡部落”（??????????????），又譯“資卜族”。并于永樂三年（1405年）被明朝廷賜予年察部落酋長普哇杰（????????????又譯卜爾結(jié)）“昝”（????）姓，遂被人們稱該酋長為“昝土司”（?????????????）。據(jù)載：“洪武十一年，洮州底古族（????????）藏族頭人南秀節(jié)（??????????????????????）率領(lǐng)年察部落（???????????）投降明將曹國公(李文忠) ……百戶之職”。又據(jù)《地方志》中說，明朝廷在西部藏族地區(qū)實行土司僧綱制是以實現(xiàn)“因俗以治”的目的，在洮州先后賜封了三個土司五個僧綱。三土司即卓尼楊土司（???????????????）、昝土司（?????????????）、卓遜小楊土司（??????????????????）；五僧綱即禪定寺楊僧綱（????????????????????????????）、馬奴寺馬僧綱（???????????????）、卓洛寺楊僧綱（?????????????????）、垂巴寺(牙當(dāng)寺)趙僧綱（???????????????????）、侯家寺侯僧正（????????????????）。后來還贈封了閆家寺閆僧正（閆家寺僧正兼攝龍元寺事務(wù)）。因此，南秀節(jié)就是洮州“三土司、五僧綱”之昝土司的始祖。另據(jù)《昝姓(昝姓)》_360百科中說：“在清朝時期，今甘肅省臨潭縣藏族土司即為昝氏，實際上是屬于白馬羌的一支，至民國初期，其世家仍為'昝土司’，今為藏族昝氏?！?/span>

   最后一任昝土司昝振華全家合影 .

一、資堡昝土司的世襲

昝土司的先祖在元末明初為年察（?????）土著底古族部落（???????????????）酋長。明洪武十一年（1378年）其年察洪布南秀節(jié)（??????????????????????）“率領(lǐng)部落投曹國公，十二年（1379年）督修洮州邊壕城池，十九年（1386年）隨指揮馬燁征疊州以功授本衛(wèi)（洮州衛(wèi))世襲中千戶所百戶之職”。洪武二十年（1387年）南秀節(jié)之子普哇杰（????????????又譯卜爾結(jié)）承襲父職。二十五年（1392年）同洮州衛(wèi)指揮李凱等招撫藏族諸部認納茶馬。永樂元年(1403年)四月, 臨潭藏族昝土司（普哇杰）率領(lǐng)本族人馬，隨受明政府委派的司禮監(jiān)少監(jiān)侯顯（???????????????即藏名“希熱”）深入衛(wèi)藏。永樂三年（1405年）奉右軍都督題奉，旨普哇杰賜姓“昝”（????）。從此“年察”部落酋長始用“昝”姓沿至今。宣德二年(1427年)，侯顯奉明宣宗朱瞻基之命，進衛(wèi)藏訪問。此次，又由昝土司率部護送。宣德五年（1430年）昝土司以護送司禮監(jiān)少監(jiān)侯顯（?????????????????????）進藏有功，被洮州衛(wèi)實授百戶。侯顯（???????????????）使用許多財物維修了葉爾哇寺(??????????????????????????即侯家寺)。另又一說，侯顯把許多財物交給侄子侯文（???????????????????），讓他在舊寺扯上修建了寺院，昝家的溪卡莊園，歷世昝土司主持著寺院的供祀，并進行照管。楊士宏的《明代少數(shù)民族外交使者侯顯及侯家寺》中說：“侯家寺的僧人及經(jīng)濟來源，在歷史上卓遜小楊土司所轄7族48戶和資堡昝土司的7旗75族均為該寺的教民，同時，也是僧人和經(jīng)濟來源的主渠道?！庇终f：“侯家寺在民主改革前實行以侯僧綱、昝土司、卓遜小楊土司組成的三位一體的侯氏親政的“政教合一”體制。據(jù)文獻記載，昝土司與卓遜楊土司分別于公元1510年、1581年先后由施主成為該寺統(tǒng)治集團之成員之一。從此，構(gòu)成了侯、昝、楊之間即互相保持中立，又互相依存，互相制約的政治、宗教、聯(lián)姻等諸多因素交織在一起的'政教合一’之網(wǎng)絡(luò)。”

《洮州廳志》記載：宣德七年（1432年），昝普哇杰（????????????????）部“隨都督李達招撫霍哇（??????）等藏族諸部收買茶馬，八年（1433年）招撫生番刺章（??????????）等一百零七族。正統(tǒng)二年（1437年）奉右軍都督勘合飭和昝普哇杰（????????????????）著令協(xié)同土官正千戶。昝華秀（????????????）者管理伍總甲番民。昝普哇杰（????????????????）之子昝敬于成化三年（1467年）承襲土官職，昝敬之子昝誠于正德五年（1510年）承襲，十二年（1517年）昝誠以功授世襲副千戶。昝誠之子昝良德于嘉靖七年（1528年）承襲，以功升世襲土官正千戶。昝良德之子昝震于嘉靖十五年承襲至萬歷三年(《岷州志》載，昝良德弟昝良仕、昝良仕之子昝震，昝震弟昝定俱襲。)，以功授世襲指揮僉事（衛(wèi)武官，世官三等)。昝震之子昝國禎于萬歷四十二年（1614年）請襲，昝國禎之子昝凝和于萬歷四十八年承襲(《岷州志》載，昝震弟昝林，昝林之子昝國禎……)，昝凝和之子昝承福于清順治十年（1653年）請襲，奉洮州衛(wèi)軍民指揮使司札付責(zé)成厥職后于康熙十四年（1675年）以功授游擊銜。昝承福之子昝有光于康熙十五年（1676年）請襲，昝有光之子昝繼祖于康熙三十二年（1693年）請襲，奉文札委駐眼藏（?????）族，三十五年（1696年）呈明承襲。咎繼祖之子昝景瑜于雍正十一年（1733年）承襲，昝景瑜之子昝朝龍于乾隆二十七年（1762年）承襲，四十六年（1781年）呈請改駐資堡族。昝朝龍之弟昝藎臣于嘉慶二年（1797年）承襲，昝藎臣之子昝慶榮于道光十年承襲，昝慶榮侄昝衍禋于同治八年（1869年）承襲，昝衍禋嗣子昝天錫于光緒二十年（1894年）承襲”，昝天錫去世后，由其子昝振烈于民國十四年（1925年）承襲。昝振烈病故于民國二十四年（1935年），家族推舉其堂弟昝善庭襲其職?！霸O(shè)土守備一員，千總二員，把總員，經(jīng)制二員、外委二員、理暗門一處，隘口三處，烏藏暗門（?????????????）（在城西北七十里通河州路），紅腰山峴隘口（??????????????）、鐵纏山隘口（??????????????????）”。資堡土司自明洪武年間至解放初歷經(jīng)五百七十余年，共傳承十八代土司后即結(jié)束了土司制的統(tǒng)治。對土司制前的部落酋長傳承及分布等精況因歷史上動蕩變遷而已無法追查。

二、資堡昝土司部落（??????????????????????????）之轄區(qū)

昝土司轄地和部族雖然比不上卓尼土司，但與其它土司、僧鋼的轄地和部族相比，可稱的上是大戶。其轄地遼闊，東至祿元山（??????????），南至若隆若巴山（????????????）、西至烏藏（????????）、 東北至上大勿村（????????????），與卓尼土司轄地縱橫交叉，參差不齊，到光緒年間時號稱轄七旗二班（????????????????????????），七十六族（??????????????）。其中所謂“班”，就是衙門所在地的寨子。據(jù)《洮州廳志》所載，所轄七旗具體如下：

（1）上西路旗（?????????????????????）：轄烏藏族（????????）、麻大族（?????????）、申藏族（?????????）、干藏族（????????）、前后左那族（????????）、古占山族（?????????????）、加哈路族（????????????）、大哈族 (?????)、古占川族(????????????)、板藏族（???????）、迭巴（???????）、干布他族(???????????)、月札族(??????)、拉直族(??????) 、煙筒溝（????????????）等十五族。

（2）下西路旗（?????????????????????）：轄宜舍族（????????）、目地坡族(?????????)、端溝族（?????????）、青泥河族(???????????)、業(yè)路族(????????)、口兒別族（????????）、拉布族（?????）、壕路族（?????????）、 木澤族（???????）、塞路族(??????????)、俞家莊族、牙布族(??????)、煉哈那族(?????????)、丹藏族（????????）、楚安族(??????)等。這兩個旗交分布在今臨潭初布鄉(xiāng)、長川鄉(xiāng)和卓尼縣阿子灘、申藏鄉(xiāng)一帶。

（3）牙卡路旗（????????????）：轄資堡族（???????）、紅崖族（????????）、的兒族（?????）、班扎灣族（?????????）、新莊坡族(????????)、娘夏族（???????）、東山族（???????）、次炭族（???????）、腰路坡族（??????????）、眼藏族（?????）、南溝族（????????）、 眼藏灣族（????????）、 灣個嘴族（??????????）、琵琶侯家莊子（??????????????）等十四族。均分布在臨潭縣流順鄉(xiāng)、新城鄉(xiāng)、扁都鄉(xiāng)、新堡鄉(xiāng)和卓尼縣木耳鄉(xiāng)一帶。

（4）南鄉(xiāng)那麻那旗（??????????????????）： 轄洛藏族（?????????）、 窯頭族（???????）、 點哈山族（???????）、車尼山族（?????????）、若巴山族（????????????）、若隆族（?????????）、牙呢族（???????）、羊花山（???????）等八族。

（5）東鄉(xiāng)錄元山旗（????????????????????）：轄錄元山族（??????????）、后溝族、洽巴族（?????）、南山（???????）等五族。

（6）約沙旗（???????????????）：轄惱索族（??????）、和尚山族（???????????）、拉什路族（????????????）、羊俄族（????????）、沙路族（?????????）、阿目族（???????）、大灣族（????????）、竹古樓族（??????????）、劉旗等九族。

（7）北鄉(xiāng)拉布什旗（?????????????????????????）：轄力洛族（??????）、丁哈族（?????）、卡古族（????????）、納兒族（??????）、上達窩族（????????????）、下達窩族（????????????）、洽布族（???????）、元里族（???????）、夏娃族（??????）、接拉（???????????）等十族。以上四旗所轄各族均分布在臨潭縣店子鄉(xiāng)、總寨鄉(xiāng)、龍元鄉(xiāng)和卓尼的納浪鄉(xiāng)等一帶。解放前昝善庭報房居人民1150人。

又據(jù)（岷州志校注》載：“康熙三十二年，札委居眼藏番地、在洮州城南十里，管中馬番人三十二族，把守隘口四處，東至高樓子漢地交界五十里，南至資下族與楊汝松交界二十里，西至惡藏隘口與外境生番交界六十里，北至土橋暗門（今卓尼恰蓋鄉(xiāng)境內(nèi)）與河州交界一百里。

隘口：惡藏暗門（?????????????）、牙麻六隘口(??????????????????以上西路)。土橋暗門（?????????????????）、石嶺兒墩（以上北路）。

番族(????????)：眼藏族、南溝族、茲旦力、東山、牙哈族、資卜族、刺扎族、顛哈族、扎泥族、 若八仙、若隆族、泥舍族、豪祿族、左喇族、舍兒沾族、申藏族、甘卜他族、力那族、多竹那族、木的坡、煙哈那族、丹藏初哈什族、泥路族、褚安族、舍刺祿族、牙愛族、石門族、祿園南山族、花蓮山族、惱銷族。

按：各暗門逼近舊洮，一墻之外，盡皆曠野平川， 雖戍守責(zé)諸番人，而增兵設(shè)險，誠為要務(wù)”。

另據(jù)《洮硯產(chǎn)地辨說》中說：在清末民初時，洮硯產(chǎn)地附近的納兒、卡古等村還有數(shù)戶臨潭昝土司的百姓，吃的也是昝家的“兵馬田地地”。此處實際上成了昝、楊兩家的插花地，只不過比重以楊家為主。

據(jù)《地名背后的歷史——甘南地名解析》中說：明朝初年，朝廷從南京、徐州、汾陽等地大批移民遷居到岷洮一帶戎邊；同時，因不斷戰(zhàn)火，其他一些民族也逃難涌入，與當(dāng)?shù)胤耍ú刈澹┌l(fā)生利益沖突，番人（藏族）部落不斷遭到掠奪，導(dǎo)致大批洮岷藏族民眾被迫從川地遷到山上，甚至外遷他鄉(xiāng)。到民國“改土歸流”時，昝土司管轄的藏族部落只剩下七族個300來戶。

三、資堡昝土司部落的權(quán)力組織

昝土司和其他土司一樣，在所屬轄區(qū)內(nèi)有著至高的權(quán)力和擁有一切。其衙門是統(tǒng)治組織機構(gòu)，由倆個頭目，一位總管、一位紅筆師（文書）組成。倆個頭目代土司執(zhí)掌各旗的一切事務(wù)，總管掌管衙門內(nèi)務(wù)（也叫護食頭），紅筆師負其行文。每個旗設(shè)一個叫作“長憲”的頭目，長憲之下還設(shè)有一名總管（??????????），長憲長期住在衙門所在地，各旗的日常事務(wù)及一般的訟事均由總管主持處理。若旗內(nèi)發(fā)生重大事件而總管難以決斷時，長憲才去處理解決。旗屬每族設(shè)有小頭目一人負本族事務(wù)。衙門頭目從長憲中選撥，任命時土司發(fā)放一種“虎頭牌”（?????????）為標(biāo)記。長憲從土司貼身人員或衙門吏事中選有能力的人充任?？偣苡砷L憲從本旗中推薦有威望的人選，經(jīng)土司批準任命。頭目、長憲、總管的任期系本人從事能耐而決定，并非世襲。

昝土司之衙門幾經(jīng)周折，從南溝（今新城鄉(xiāng)一帶）遷移到眼藏（即?????今流順鄉(xiāng)），后遷至琵琶寨（今流順鄉(xiāng)候家寺附近)，最后搬遷到資堡（???????）定居至今。

昝土司所轄實行“兵馬田制”。各旗族民對土司的義務(wù)按所承租的耕地，提供貢賦，服各種勞役，交納實物地租。七旗農(nóng)戶每家每年給土司衙門交納一年或二年不等的糧食，一車桔草，五六斤厥麻等物。此外每逢八月十五日，長川一帶進貢各種土特產(chǎn)，水果等；九月九日上西路各族貢牛羊肉等物；臘月十五日，大族等地送鮮牛奶，衙門內(nèi)的各種差役都以無償勞役攤派給百姓。境內(nèi)遇有戰(zhàn)事時則全民皆兵，即“上馬為兵，下馬為民”，平時從事農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，戰(zhàn)時待命出征。

昝土司轄區(qū)有著自已的一套習(xí)慣法。在衙門內(nèi)設(shè)有公堂，二間監(jiān)獄，刑具有腳鐐，手銬，馬棒、板子、木棒；刑罰名目有黑驢滾臭弓，拉叉子，砸光光兒、抱尿盆等。一般使用的刑罰是按罪的輕重大小打板子。較大的民事糾紛和刑事案件，由土司、長憲審理。而土司對犯罪的屬民只有懲罰權(quán)，沒有殺頭權(quán)。有特大的人命案及其它案時，須呈報州府判決。一般訟事從發(fā)案到打官司，須經(jīng)小頭且，總管、長憲、土司一級一級的進行，不管原告與被告雙方都要交辦案錢，按案情的大小罰款與裁決。

昝土司及所轄各族在洮州這塊士地上有著舉足輕重的地位，正如當(dāng)?shù)孛耖g流傳的一句話： “楊家兵、昝家將、馬家旗”，他們相互制約，和睦相處。歷史上為維護朝庭利益，保衛(wèi)自已的家院付出丁代價。

四、昝土司與劉旗草山糾紛案

咸豐六年(1856年)，昝士司與劉旗因草山糾紛發(fā)生武裝沖突。經(jīng)官方介入后發(fā)現(xiàn)，昝士司與劉旗的草山糾紛始于康熙三十六年(1697年)。這次不是新的糾紛，而是老問題。并且，臨潭劉旗人還提供了《康熙三十六年劃定的草山界碑》。該碑文載：

“繼龍??等控告劉旗強霸草山一案，內(nèi)有干證，……，照依?不查??冊內(nèi)劉旗重眾姓，每年上納草山額糧壹斗，?。手無??，倉無合糧，盜買干證，強奪草山，假充?。合行??。為此照仰劉旗劉豹子重萬，希徐自勉。???永?牲畜?。??人擅入爭奪。倘堂斷之后，其楊朝輔?。爭奪□劉旗劉豹子、重萬希等執(zhí)字鳴官，決不寬恕。??遵?者???草山四址：東址虎坐石，南址深溝嘴并?部溝，西址黨家路，北址長松樹各為界?！?/span>

最終，在咸豐八年(1858年) 官方遵照康熙三十六年的解決原則，在草山界址上的劃定上沒有多大的變化。

康熙三十六年(1697年)的草山界址為：“東址虎坐石，南址深溝嘴并?部溝，西址黨家路，北址長松樹各為界。”

咸豐八年(1858年)所劃定的草山界址為：“東至虎坐石，南至深溝嘴，西至黨家路頂，北至長松樹甲木局。”可見，雙方界址的“四至”都基本相同

官方解決此糾紛以最后立碑來達到具結(jié)永不翻案的效果，即所謂的“其結(jié)在案，涇渭既分曲直有歸，應(yīng)使外人不得爭奪，倘后昝家如有復(fù)爭情事，書立記事銘碑，永遠遵守?！?

參考資料：

[1]《甘南藏族部落概述》甘南文史資料（第十一輯），甘南州政協(xié)文史資料委員會。

[2]《明代少數(shù)民族外交使者侯顯及侯家寺》作者：楊士宏，《西北民族學(xué)院學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）2001年第3期

[3]《官方參與下晚清藏邊漢藏民族土地糾紛解決機制——基于甘南昝土司與劉旗草山糾紛案例的分析》作者：高曉波，《農(nóng)業(yè)考古》2015年第3期。

[4]《時光里的臨潭 民國影像》（三），騰訊網(wǎng)。

[5]《昝姓》_360百科

[6]《卓尼洮硯產(chǎn)業(yè)文化· 產(chǎn)地》卓尼縣人民政府網(wǎng)。

（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）