第一集：

外應預測學是現(xiàn)代社會的一種叫法，古代是沒有這個稱呼，古代只有兩個字《外應》，她是經(jīng)典的易學著作。在古代時候外應又叫風角，還有稱之為風覺占，覺表露的意思，他是說突然來了什么風，來了什么動靜，他就預示著某些事情的發(fā)生。咱們大家平時會有這樣的體會，早晨想出去辦點什么事，一出門時趕上紅燈了，在過另一個路口時又趕上紅燈了，這就預示著這個事你別去辦了，肯定不順，開始就不順，最后也不順。所以預兆提前告訴你了，因為易經(jīng)講究天人合一，易經(jīng)有個概念，這個時候我們常說的太極生兩儀，事情存在兩個結論，一個是成，一個是不成，你產生這個概念時候，周圍的環(huán)境已經(jīng)開始和你相配合了。很多事情都是有先知覺的，咱們在生活中你吃吃飯，不小心筷子掉在地上，不小心酒杯落到地上碎了，那絕對是有點事的。有的人可能要問這是一種巧合，或者是一種不經(jīng)意的小事。錯了，他在冥冥之中都要預示著將要發(fā)生一件比較大的事。古人根據(jù)易學原理產生了風覺占。兩兵交戰(zhàn)，一方的兵在行軍的時候，突然間從樹林里刮出一股風來，很可能附近的敵軍來探，懂不懂？但是要刮起一陣沙塵的時候，那可能肯定要挨打了。這些東西都是天意。

外應預測，目前在國內非常少見，有呂文藝，鄧海一，這些外應資料我都看過，與咱古人的水平還是有距離的，古人的外應層次相當高，可以說，易學界有句行話叫善易者不占，真正的高手不用演什么陣勢，排奇門局呀，起個六壬課呀，排個八字，排個卦，太規(guī)范，太模板。須知道家講的是大道無形，而我們搞的外應預測學正體現(xiàn)了大道至簡易學的基本法則。在生活中我們一定要養(yǎng)成善于捕捉周圍其時動作的心理心態(tài)。你和別人交談的時候，周圍有怪異的事情產生了，這都預示著事情的發(fā)生。因為只有外應的預測體系參與易學的判斷，才能使我們的判斷層次達到上乘。因為現(xiàn)在規(guī)范的易學模式他有許多弊端。舉個例子來講，生辰八字大家都知道，生辰八字是按照一個人的 年月日時，排出固定的模式，然后講其一生的運氣，若同時遇上兩個、三個八字完全相同人的時候，那么從理論上講，他們的命運應該是一樣的。其實大家都知道他們的命運不可能一樣，也就是說八字完全相同的人命運不一樣，甚至說八字完全相同的兩個人，一個是富翁，一個是乞丐，這個事我都見過。這對我們的八字預測學產生了嚴重的挑戰(zhàn)。他到底準不準，是不是科學。如果說不準，為什么流傳了幾千年，大伙還在信他，如果說準，剛才那個問題怎么解決？這個時候顯然用邏輯思維的模式想學會周易預測學是不可能的。

所以說易經(jīng)這門學問，首先承認他不是科學。很多人問我易經(jīng)是不是科學？我說，不是。那他是什么？他是中國的傳統(tǒng)文化，中國文化的精髓。但他不能夠量化，公式化，數(shù)據(jù)化，所以他不是科學。但是他通常具有極高的準確率，我說通常，我說絕對的，你掌握好之后，通常神奇地出現(xiàn)很高的準確率。但是也有不準的時候，不準不是說這個模式不準，而是我們的學術不到家，比如對道的理解程度很不一樣。我們學易經(jīng)，學預測其實就是在學道或者叫悟道，也叫修道。這是很關鍵的一個過程。

那么什么是修道？就是用我們現(xiàn)在的肉體，這種本能的感知功能去更加深層次地認識自然界本源的規(guī)律。你對自然界本源規(guī)律認識程度越深、越深刻，你對道的理解越深刻，你把握道的能力越強，你利用道來為自己或周邊的其他人做好事的機會可能越大。這就好比一個醫(yī)生，你的醫(yī)術越高你能醫(yī)好的病人越多，你能醫(yī)好的疑難雜癥越多，你的水平越高，說白了你改造命運的這種能力的本事越大。9分54秒，所以學易經(jīng)最后歸結到道這個模式來。這個道就是真理，或者說是宇宙的原本規(guī)律、宇宙的原本真理。你把這套東西掌握透了，很多事情你就會比較非常精確的進行界定。我在這里先舉一個簡單的小例子，讓大家感受一下，外應預測學，他這個東西科學性究竟高明在哪里？

在五、六年之前在廣東深圳有一個朋友，這個朋友是個賭鬼，他就喜歡賭，而且賭的非常大，在當時那個時空點，比較善于賭博，賭球、也就是咱們說的足彩，足彩盛行后，但是他那時候屬于黑彩，我讓你伴球，我讓你停手棒，這個能不能聽懂？然后，下的注非常大，他需要鎖定投注，他本身懂點六爻，我倆是通過學易經(jīng)相互認識的，他知道我會奇門和六壬，他就打電話，他年紀比我大，劉老弟，我今天晚上，你看看我應該賭什么。當時呀，我說你是怎么測的，他說，我搖了搖卦，就是六爻，我搖的是離卦。這個離卦是靜卦，懂不懂？沒有動爻，他說，我看這場球要平，這是他當時下的斷語。我說，為什么要平？他說，比合卦，上離下離。那當時這個球的堂口是主場讓客場平手半。這是個專業(yè)的術語，玩過球的知道，就是說如果你雙方踢平了，不論是零比零，一比一，還是二比二，客場贏你半個球,比如客場花了一萬塊錢，理論上講如果踢平了他可以贏你錢，除了抽水子，費用之外，大概也能贏到四千塊錢左右。他下了一場賭注大概十萬左右很大，他說一定要贏，要我測一測，當時我笑了，我說，你認為平局呀。他說，這兩個隊肯定平，因為這兩個隊強強對陣，這兩個隊從外觀實力看都不差。后來他查了一個資料說客隊有幾個主力隊員受傷，因為傷不能上場。你想一個足球隊的勝負主要取決于幾個主力隊員，像阿里亨瑞了，他上不了場了，他的主隊的力量大大削弱了，不行了，這個時候不敢動了，麻煩了。而人家主隊兵強馬壯，一個缺的都沒有，現(xiàn)在不敢動了，好幾個主力受傷，上不了陣怎么辦？就問我。我說你呀，用易經(jīng)測一測，不要考慮現(xiàn)實中過多的現(xiàn)狀，以免受干擾。我認為這場球還是客場勝，但是，是小勝不是大勝，我認為最終還是客隊勝。因為他懂球呀，對每個隊的教練隊員的狀況一清二楚，他說主隊勝，客隊不可能勝。我說不服你就看客隊肯定勝，你要聽我的，壓客隊勝，包你賺大錢，我再三的給他加氣，他楞是沒敢上，最后是觀望太多。最后足球賽到90分鐘時，還是零比零，他就打電話了，到90分鐘，零比零，我說還有加時賽，等！我說，我堅信我的判斷是正確的。結果加時賽最后三分鐘，主隊犯規(guī)，給客隊點球，一比零結束。他打電話說，唉劉老弟，你太神了。我說，我不神，我蒙對的。他說，后悔了，多上點，多上點。我說，你被自己的邏輯思維干擾了自己的正確判斷。

大家記住，易經(jīng)高層判斷必須忘情。忘掉情感，不要用你常規(guī)的、邏輯的、情感的，認為怎么怎么，完全按照卦里走沒有錯，后來這位朋友也贏了一筆，踢平了也贏了一半，贏的利小一點，冒的風險比較大，他是1：0，他勝了是全勝，他壓一萬贏一萬，他后悔了，說當時沒聽你的真后了悔了。我說天意不該你發(fā)財。后來，他跟我探討，你告訴我為什么你敢說客場贏，我怎么不敢斷客場贏。我說你不講理。他以為我說他什么來，他說，誰說我不講理，我可講理來著，我說你不講這個理，不講易理，所以你不敢下注。我說你搖的卦不是離卦嗎？離為火。咱們在中學時學過物理和化學吧，火燃燒起來，比如蠟燭，中間部分是黑的，內焰，外面光明的部分為外焰。（18分鐘）從學術角度講外焰的溫度比內焰的溫度高。外焰燃燒的徹底，而內焰燃燒的不徹底。外焰的溫度比內焰的溫度高，從卦象看上卦為外卦，下卦為內卦。內卦對應的是內焰，外卦對應的是外焰。外焰溫度高人家比你光明，人家比你亮，人家比你發(fā)揮的淋漓盡致，火的性質是炎上，火往高處走，高能量都在上面，上面主客，應客隊，就這么著，我一說完，哎老弟，你怎么這個打法？我說我從來就這個打法。這是仿古人斷法。

李淳風傳黑紅二馬的故事，當時講一匹紅馬和一匹黑馬同時過河，河比較長，李淳風身邊就有個同行搞易經(jīng)的就問，他倆當時問哪一個馬先能過河？當時起的就是這個離卦，離為紅色，紅馬先過河，這是李淳風同行斷的。李淳風說錯，黑馬先過河，不行你就看，結果過了一會果然黑馬先過河，紅馬后到。這個同行問李淳風為什么這么斷？李淳風回答，火未燃煙先起，煙是黑色的，黑色永遠在前，紅色在后，先見煙后見火。就這個自然規(guī)律。

大家記住什么叫易理？易理不是八八六十四卦那個理，生活之理就是易理。所以研究易經(jīng)就要善于研究大自然萬事萬物的自然之理，這種不可抗拒的自然規(guī)律，這就叫易經(jīng)。因此來說要好學好易經(jīng)就要善于觀察大自然。觀察我們這個自然界中萬事萬物這種本能的自然規(guī)律。比如水，他永遠是往低處流，火永遠往上處走，這就是規(guī)律，其他的都同理，你把所有的這些理都搞清楚了，那么你斷起易經(jīng)來就容易多了。

外應他走的是從有形入無形這樣一條路子，來對事物進行判斷。我剛才給大家講過了，八字相同的人命運不一樣。是不是 ？如果你在生活中給人預測八字，遇到兩個或三個八字相同的人前來預測你怎么辦？你怎么預測？有些學術界的老師是這么講的，八字相同的人出生地點不一樣，他家祖墳風水不一樣，所以命運不一樣。那咱就反問了，遇到這種八字，你還得拿羅盤去考人家祖墳的風水呀，你做的到嗎？這顯然是牽強附會的，因為祖墳做法不一樣，不一樣八字也不一樣，祖墳也可能是類似的，不然不會出現(xiàn)一樣的八字。有人說面相不一樣，有雙胞胎呀，八字也一樣，我見過這樣的八字，老大、老二都一樣你怎么解釋？這個時候你用傳統(tǒng)規(guī)范的批八字的辦法解決不了根本問題。這個時候外應起到至關重要決定性的作用。22分57秒。

這里再講一個例子，是我過去批斷過的，也是在三、四年前，來了一對雙胞胎，個頭一般高，面相一模一樣，你根本就分不出你我，她倆只差五分鐘時間，出生的時辰也完全在一個時辰之內。也就是說你從八字上分，一個是上午10點30分，一個是上午10點35分，怎么著都是巳時，你按刻都分不了，有人說一個時辰八個刻，她倆還在一個刻里。這你怎么辦？你沒法區(qū)分。這個時候你就看，老大，10點30分出生的就是老大，沒事就翻我的書看書，老二就到處看我的相片東一頭西一頭的。然后我就樂了，我說你姐倆，都很聰明，老大書讀的多，老二喜歡玩，她倆哈哈笑，八字一樣，命不一樣??！我說是啊，八字一樣，命不一樣。她們說，不對呀？八字一樣命應該一樣呀。我說八字一樣命不一樣。她們有點聽不懂，反正也不知道我說的是什么？也就是八字一樣命不一樣。

你在預測的時候，你先出來講幾句墊墊不一樣嗎，不一樣嗎？所以所一個真正的高手，在給人做預測的時候，不僅要在規(guī)范的數(shù)術模式上下工夫，更要捕捉周圍的外應一舉一動，這樣才能使我們的判斷進入化境的一個法寶。否則話永遠是低層的。有的判斷你在分析卦象時突然來個明顯的外應，卦可以不看了，拿這個外應下結論，你的卦就解出來了，聽懂了吧！這是最關鍵的，所以易經(jīng)的最高層次就是外應，大道無形。

大家前一段時間應該看到電視劇《李小龍傳奇》，這個電視劇可以說把中國的文化精髓體現(xiàn)的淋漓盡致。李小龍的經(jīng)歷是十分坎坷的，他學了很多武功，很多規(guī)范的東西，用規(guī)范的東西和誰打都敗。最后他體悟到，兩個人交手有幾個核心的點：第一個，以最短的距離，以最快的速度，最省力的方法，最少的招式，這是武術的核心。其實再多的花拳繡腿都是假的，沒用，我們學習易經(jīng)和截拳道是一樣的，你學習數(shù)術模式，奇門也好，六壬也罷，太乙神數(shù)，風水，四柱，姓名學等等，這些東西是固定模式。通過固定模式這個有形的狀態(tài)，過渡到無形的預測狀態(tài)，那就是高手。如果僅從模式推，那對初學的人，那是必須要走的過程。到高境界必須到無形的狀態(tài)去預測，如果你永遠在有形的層次里去徘徊，去研究，你永遠在一個低層次里。你和人交手時就亮相了，到第二次時，一下就被人打趴下了。易經(jīng)也是這個樣子，等你分析好時，人家開車走了，因為客戶著急，馬上要結論，不給你算命時間。你結論出來，人家著急，開車走了，懂不懂這個意思，一句話要快，要簡潔，要直指根本。這就需要我們有極強的洞察力、觀察力，而達到這個境界，有這么幾個要點：

我研易二十多年，深有體會，第一個，基本功要非常扎實，這個是很多人最不愿意下工夫的環(huán)節(jié)。這個基本功是所有數(shù)術門類都要掌握的。納音、五行，還有陰陽，刑沖合害等等東西，你看起來這些東西枯燥、乏味，但是真正操作起來，有很多人的基礎知識最不牢固。你問一項東西他不知道是什么？比如，郭宗賢，你說天上飛的蝙蝠是什么東西？用易經(jīng)，不論是用卦象，還是用天干地支什么，能不能把他表達出來？就是說這個蝙蝠，咱們夏天看黑黑的身子，飛呀！飛呀！天上飛的燕子是什么？冬天飛向南方，剛才說的蝙蝠、燕子都是一個字“子”。古人這么規(guī)定的，子為燕。這些萬物類象都是基礎的東西，你經(jīng)?？?，你掌握的越多，你斷起卦來越上層次。這好比學外語，我語法非常精通，什么賓語、狀語，倒置這個我都會，就是單詞掌握太少，你沒有用，你見到老外對話對不上，你詞匯量不夠。

我們學易經(jīng)的時候大家記?。喝f物類象，萬物的信息類象，她就像我們學習外語掌握單詞、詞匯量一樣重要。聽沒聽懂，這一點每個學員必須多掌握。你只有這些功夫到了，將來講所有判斷的時候才能得心應手。在這個基礎掌握純熟的基礎上，對易理要掌握純熟，我說的易理不是八八六十四卦之理，而是萬事萬物的生活之理，這個理是無邊無際的。他要求你平時善于觀察大自然。大家看過梅花易數(shù)，邵康節(jié)和他兒子邵伯溫晚間酉時敲門的故事。他的門是銅環(huán)的，來人把銅環(huán)扣了一下，過來一會又扣了五下。邵康節(jié)說兒子先別開門，你測一測這個人來干嘛？敲了一下乾卦，對吧，又敲了五下，天風姤，他兒子一看巽為木，為細長，前面有個金一個細長的前面有個金屬，他當時住在農村，兒子就說，爸爸，他來借鋤頭，邵康節(jié)笑了，錯了，他來借斧頭，不信開門看。一開門，鄰居來了，老邵，把你家斧頭借我使使，我劈點柴。兒子怪了，你怎么斷斧頭，我斷鋤頭呢？邵康節(jié)說兒子你不懂理呀！因為酉時天要黑了，這個是做晚飯的時間，他需要用斧頭劈材做飯，而借出鋤頭，誰天黑攏地去。這就是理呀，你給人斷高考分數(shù)總不能考一千分吧！你得知道高考在中國總分750分，你在這個范圍內斷分數(shù)。你斷人家身高不能說四米二幾吧，他不現(xiàn)實，唬人吧。當你掌握了這個理，判斷在規(guī)范的范圍內判斷讓人信服。這需要什么？這需要我們掌握廣闊的知識，因為斷任何一個行業(yè)的數(shù)據(jù)的時候，你得懂這個行業(yè)，才能斷準。我曾經(jīng)遇到過開玩笑的問題，斷高考考八百多分，他不懂，大概八、九百分吧，當時說的很嚴肅，你斷你連高考多少分數(shù)不知道，這就不講理了。不講理的東西是沒有 生命力的，他卦里反映確實是八這個數(shù)字，但是你不能斷八百分，你可以斷580、480、但680很難，考680可以去美國哈佛了，33分鐘,懂理，才能把卦斷好，再一個就是象，萬物類象，一個講的是象，再一個就是理，最后是數(shù)，數(shù)字是這么著，斷你這款數(shù)據(jù)具體是多少，身高多少，考試分多少。這個數(shù)字懂生活之理不難斷。咱們大家對外應預測學有一個宏觀的了解。

那么講一下我這個外應預測學怎么出來的？首先呢我這套外應預測學沒有老師教我，我學過的老師，我的第一個老師張光老師，是在西安研究飛盤奇門的，家傳奇門，1994年在西安交大，當時張老師在那里辦班，我去參加他的班，后來經(jīng)常和他來往，掌握了一些東西。然后1994年下半年到湖北武漢陳維輝老師那里學習六壬。1996年看到張志春老師的資料，1997年去河北學習了他的轉盤奇門。就這個樣子，我和這些老師交流時就談到外應問題。除了張光老師，什么不說，他不否認外應，但他不和你交流。張志春老師是反對外應的，認為這個東西很玄。所以我這個外應是沒有師傳的，當然了我自己搞這個，我這個腦袋不是有這個天賦，從天而降，有人給我托夢，不是，我是借助古人經(jīng)典的案例，我在這個基礎上拓展、拓寬了視野，那么這方面用的最好的應該是邵雍，邵康節(jié)。邵康節(jié)的梅花易數(shù)中很多地方都用到了外應。35分鐘。有外應方面的案例。那么近代影響比較大的有張志春老師，張志春老師梅花易數(shù)很精到，他的外應也是很不錯的，但是你細細品味他的外應技巧還是來源于邵康節(jié)的東西。他也沒有遠離這些東西，他是把古人的東西傳承、繼承、發(fā)展了，在這個資料的引導下，加以實踐，同時我喜歡講解，同時把六壬、奇門、四柱、六爻上的一些東西，還有梅花易綜合在一起，反復磨合。我一句話就是實踐，這實踐好用了我做個記錄，不好用我再做個記錄。反復對比，經(jīng)過多年的研究，最后有一個比較完整的體系，這個體系絕對實用?？梢哉f登的了大雅之堂，我已經(jīng)數(shù)次在公開場合進行外應表演，取得了非常好的成功。

外應記住，只要掌握易理，根據(jù)易理去斷不會錯，象剛才求財測，是典型的外應根據(jù)易理來測的，卦象決定的，你可以不研究爻象什么的，它沒有用，大象已經(jīng)決定。那么外應這個東西，多數(shù)人有這么一個概念，我正給人斷卦的時候，突然間一個響雷，突然間有一個杯子碎了，這才叫外應，是不是？假如說一點動靜沒有，他就沒有外應，這是個誤區(qū)。記住外應在我這個學術體系里，外應無處不在，無時不在，無刻不在，外應是永遠存在時空中的。

那么咱們剛才講的這些一個杯子碎了，一聲巨響，一個什么特殊的現(xiàn)象出現(xiàn)，這些外應是極為明顯的外應，稱之為動應，就是有動作的外應。還有一種外應，就是說沒有什么明顯的動作，說來了一個人他就坐這兒，他就問劉老師你看看我的財運怎么樣？你就說你沒摔杯子，你沒灑水，我就沒有外應了。這是一種快遞信息，你不會提取，人與人只要一出來了，一坐在那了，一站在那了都是外應，你坐的方位是不是外應？對不對？你穿的衣服顏色是不能是外應？你儀表神態(tài)是不是外應？這些外應沒有明顯動作的外應，我稱之為靜應。

當然在外應，一個動應，一個靜應這兩個體系中，當然是動應比較好抓，因為他的能量太大，是不是？她所對應的信息太強，所以他的結論比較容易直接下的準。而靜應需要你察微，察是體察的察，微是微小的微。咱們看心理學大師，把他請到審問犯人的地方，有個重大的殺人案犯就在這幾個人中找不出來，你把十個、二十個犯人往這一站不用說話，心理學大師就這么轉一圈，一下子就能指出就是他干的。有沒有這種功能？就是說大師能把細微的東西抓出來。這說明什么？天機完全可以在細節(jié)之處體現(xiàn)出來。但是我們常人是捕捉不到的，人家能捕捉到，這就是高手。而我們用的就是這方面東西，所以說你真正想成為一個合格的預測大師。你最好懂點心理學，甚至你要研究點心理學。如果你專長研究預測，你才能達到上乘境界。有人來你用眼一看，什么不說，你就知道人家心里想什么。這不叫心靈感應。

多年的實踐經(jīng)驗就告訴我，你體會一下，一個死去丈夫的女人表情會是什么樣的？一個剛剛破大財?shù)娜怂谋砬槭鞘裁礃拥?？一個剛發(fā)財?shù)娜怂谋砬槭鞘裁礃拥?？一個剛剛升官的人他的表情是什么樣的？你老體會這種感覺，他有共同之處，當你把這個共同之處抓出來的時候，你就是大師了。你不用起卦，你一看表情就知道發(fā)生什么事了。外應的低層次，是屬于形這個層次。我剛才講的動應和靜應還屬于形這個層次，杯子碎了，一聲巨響，穿什么衣服是不是？他必須從有形狀的東西來抓取信息，然后下結論。42分鐘。形狀的東西仍然屬于低層，但是對于一般的數(shù)術研究者來說已經(jīng)屬于高層了，對于外應求測來說還是低層的。高層次預測，神的層次，就像剛才講的心理學大師一樣，你沒有動作，我就看你的眼神，你的眼神是恍惚不定的、還是堅定的、沉穩(wěn)的。他就知道你心里想什么了這屬于神的層次。到了神這個層次，他就是大仙了，一看眼神就知道他怎么回事？這事就是你干的不用講了，不要解釋，馬上給他戴手銬，馬上把案件偵破了。你把這個學好了，來了客戶你不要問他了，而且你用非常堅定的語氣，你昨天偷人東西了，你不要問有沒有？你昨天偷人東西了你趕快把人東西給送回去。你指點他向善，他保證馬上回去去做。你要說有沒有？完了，他說我沒有??！是不是？人家不會承認。你想作惡的事，人家不會承認自己作惡，很簡單。

神這個層次，必須通過修煉。我說這個修煉不一定象道家那樣做功。要經(jīng)常生活中去觀察、體驗、多實踐。其實面相的高手也在神這個層次，他不是研究有幾個紋、有幾個痣那些東西層次很低。高層一看神就知道了，你看一下大老板，高官，你看他眼神是什么樣子。你再看那些乞丐，對 不對？什么樣的眼神？富貴就在眼神，而不在于形，聽沒聽懂。億萬富翁不一定是個大胖子，是不是？乞丐不一定是個瘦子。胖瘦高矮沒有關系，主要在神。當然現(xiàn)在學外應，我們先從動應角度講，因為在外應中是最基礎的層次。把靜應解決了、純熟了，再往靜應發(fā)展，這是個中級的層次，靜應研究透了再往神的層次發(fā)展。這是最高境界。

過去你看一些高僧大德，盤腿坐著，眼睛都不睜，來人了，你從哪個方向來的，怎么怎么回事。你如果修煉過氣功就會有這種體驗，說你在這放松一坐，來了一個人，他如果肚子疼你馬上就肚子疼,他頭疼，你腦袋就炸。我前些年練功練得非常猛，一天坐七、八個小時，確實好，身體感覺與自然界融為一體了，這時就怕遇到病號，他咳嗽馬上我就咳嗽，他肚子疼我肯定肚子疼，不用說在門口五、六米遠的距離，我也照樣疼沒轍，一到冬天就咔咔咳嗽，到醫(yī)院檢查沒事，而且沒發(fā)燒、沒炎癥，驗血都正常，他們說可能神經(jīng)性咳嗽，我笑了，因為我常和這些咳嗽人接觸，他走我就好了。這就是感應，人與人之間是有感應的。45分鐘。張志春老師說了一句非常精到的話：世界萬物在冥冥中相互勾著手。

萬物一體論，我們這個宇宙空間是一體的不可分割的，當有萬物一體論的時候，原來我和這個世界是一個整體，不能分割的。我是我，他是他，那就麻煩了，有些東西你就斷不了了。為什么說外應預測學能夠測準事情？你這個現(xiàn)象能夠推出事情的結論，而且非常應驗。原理是什么？他不是說憑空而來，他也不是沒見地，他有很強的易理。易經(jīng)講了一句話：其大無外，其小無內。方以類聚，物以群分。相同的東西，他都聚集到一塊。說你這個時空點遇到這個外應了，說明你們的頻率相同。你們頻率相同，從他的現(xiàn)象就能看出你現(xiàn)在的狀態(tài)。

你從沈陽來的，我從你身上就能看出沈陽人的一個縮影，因為你在沈陽這個時空生存發(fā)展、沈陽的生活習慣，思維理念，這些都能體現(xiàn)出來，我就說你沈陽怎么怎么回事。所以易經(jīng)從這一頭看到那一頭，咱們也知道，全息攝影，把相片撕碎多少片之后，拿出一個小碎片之后，一放大，整體就出來了。是不是全息呀？所有的都出來了，一花一世界，一葉一如來。從一個點把全體都看出來了。在我們生活中你抓住一個點了所有的東西都出來了，說句大話，你一個動作，把你一生的東西都定位了。

老師你看看我這一生怎么樣？你撓撓頭，完了，你這一生做事都撓頭。是不是？因為你在問你一生怎么樣？你都撓頭，你這一生能不撓頭嗎？你小時候最不好，因為手撓頭，手為艮卦，艮主少男，你少年是最撓頭的，老有意見，能不能聽懂？我教你們學會這種思維習慣，你這種思維慣了，你將來就得了神通了，你起卦斷卦別扭沒意思，所有斷卦人一多了，急了，我不愛聽，我嫌累。坐著吧，咱倆聊天，我邊聊天，邊看著流年算卦，他說你是仙道、大仙，我說我不是大仙，我給他們是兩個路子，我也不燒香，對不對，我就看著你聊。你說聊吧，看著臉聊，聊近可以，因為你先聊，聊近幾年，你聊流年，怎么你能看出來吧，流年這個東西其實藏在卦里，但是我們聊天能聊出流年來，而且我告訴你就靠外應，外應就是卦。大家記住在用外應預測學的時候，要著重把人體這個定位卦象梳理一遍，乾為頭，離為目，耳為坎，耳朵屬腎臟，耳朵是腎臟的竅孔，人體五臟六腑都有開竅，心臟開竅于舌，腎臟開竅于耳，肝臟開竅于眼睛，肝臟是管眼睛功能的，這個你都要知道，肺臟主皮毛，你看一個人頭發(fā)、身上毛孔、身上所有皮毛，枯或者散落，他的肺臟功能不太好。頭發(fā)烏黑發(fā)亮、有光澤，肺功能比較好，人體的功能通過外表可以看出來，脾臟管肌肉，脾屬土，土主肌肉，腎臟還主骨骼。這些常識在判斷中非常重要，眼睛是離卦，你看到一個人毛發(fā)的時候，你想到什么卦？頭發(fā)，坎為發(fā)，坎為血液，這是古人規(guī)定的?，F(xiàn)代人搞創(chuàng)新，不實用，才研究幾天，古人的萬物類象沒有一個是瞎說的，都有深層意義。54分，大家聽到現(xiàn)在，這個外應預測憑感覺，有點玄。

這么廣大無邊，從哪學起？有沒有綱領？有。如果沒有綱領的話，怎么教你？你學了之后自己都不會用，越學越難，別學了。咱們現(xiàn)在就把他化繁為簡，然后避難就易，使你的層次更高一點，在判斷過程中更準一些。一般來說在外應預測學中，你把他鎖定規(guī)范的預測，必須考慮求測日的干支，比如說今天是己丑年，己巳月，辛酉日，癸巳時，這叫四值。這個四值是重中之重。我們在預測過程中有一個規(guī)范的體系。就是以求測日的日干為我，為求測人，誰來求測日干就代表誰，然后以日干和周圍的萬事萬物，形成六親體系、神煞、十二狀態(tài)體系等，我們所問測的事情都出來了。這是很規(guī)范的，這是我們外應預測術一個綱領式的東西。比如說今天是辛酉日，日干為辛。我們在測事的時候，說我想求財，那么以日干辛金為我，金克誰呀？木是財，所以今天年命占卯的、占寅的都有財。屬虎的、屬兔的都有財。為什么呢？他命中有財，他命就是財，古人說的好，命里有的終須有，你就窮不著，他是從屬相上來說，外應，這是花吧？是不是財？我的花跑到地上，你看不到，這都是財。也就是說我們生活中只要今天看到木了都是財。你要捧著一棵大樹有大財，捧著小樹有小財，你要捧著樹是死樹，你就破過財。或者說你這個財原來發(fā)過，現(xiàn)在沒了，他死了，他沒有生機，陷入病態(tài)了，或者說不能復活，樹死了，不能再長了，維持原狀了。這是易理，這個很關健，非常簡單，非常實用。58分鐘。如果一個屬兔的人喝著水來問劉老師，你看我的財運怎么樣？食神生財，富貴自然來。太好了。他喝水，水是不是日干的食傷??？

他生財，生屬兔的人，他解渴，他這財來的解渴，他喝水喝的越多越是財源廣進，喝一口進一口，喝兩口進兩口。這些東西非常珍貴，在生活中非常好使。同樣道理財出來，其他六親都出來了。好了，大家看辛酉日，日干是辛金，克我者為官鬼，如果誰想當官，他今天穿紅色的衣服來了，你看看我這個官能不能上去？上去了，一定能。為什么呢？因為穿紅色衣服，紅色什么卦？離卦，離為火，火克金，克我者為官鬼。官鬼都穿到身上去了。是不是？過去說龍袍，龍袍已上身，官已上身。穿的衣服是不是父母爻？父母爻主印，官印在身了，上去了。就這么簡單，你還要起卦嗎？你累不累？

所以我們這個東西非常簡單直觀。但是你瞬間能否抓取到，如果沒有模式告訴你，你想不到。不是說你沒有這個腦袋，就是沒想到道應該這么走。本來有簡單的路，非得在那刑呀，克呀，害呀，空亡呀說一大堆，還是斷錯了，是不是？這些都是直觀的東西，我們這些直觀的東西在我的經(jīng)驗中，他比演卦還要靈。他快、直觀，而且不容易錯。大家記住，凡是這段時間你想出現(xiàn)什么事情，就會穿什么衣服來來配合。你看小品說找他們馬甲來配合我。意思是說當你周圍這段時間要出現(xiàn)什么事的時候，肯定有相應的事來配合你了。沒準說今天就想換件衣服，你換件衣服，這件事就發(fā)生了，你不換衣服這件事就沒有。宇宙是和諧的統(tǒng)一。實際你細想有些東西是注定的，包括我們平時上廁所，出去喝點水。好像是生活瑣事，是我隨意的，其實不是隨意的，你到那時候必須做那事。但是你說我刻意不做，但是有個極限，到了極限你必須做，比如說渴，我忍著，再渴再忍著，再渴不行了，不喝水就死了。你必須喝水，是不是到極限了？你還得喝，你解決不了，道理都是一樣的，當你把生活中的事搞透之后，財、官、印都是一回事，今天的印是土，今天穿黃色衣服的人都是好學分子，對呀！高斌穿黃色了。非常應驗，十分形象。這些年其實這些人我更了解，那家伙李涵辰呀、張兵呀、徐偉剛呀還跑我這來。云龍穿的衣服不算白色的，里面還是黃色的。這就好學。這就是氣數(shù)，他跑不了的，絕對應驗的。今天穿綠顏色的人或者藍顏色衣服的人都沒有聰明，綠色、藍色都屬于木，木是日干的財，財為根本有錢花，他怎么著，怎么能沒錢？懂這個意思吧！這是六親體系。

這是一種，衣服只是外應的中一個縮影。你周圍衣服也可以是，一句話萬物皆為我所用，萬物皆是我的外應。斷卦的時候看看周圍，你什么東西就都有了。那么神煞也是這么看法，比如說今天是辛酉日，你查神煞，巳酉丑見丑，丑為華蓋，凡是屬牛的人，今天就見華蓋，占華蓋的人都聰明、清高、一技之長。辛酉日，巳酉丑見午，屬馬的人，穿紅衣服的人占桃花，當然這不絕對，你們穿紅衣服的人比較敏感，就是講這個意思，這個理就得這么斷。如果一個人預測婚姻，老師，你看看我的婚姻怎么樣？他如果穿紅色衣服來問了，尤其是女的，因果不是在所有的人身上，為什么是女的？道理何在？咱得講理，以日干來查，巳酉丑見午為桃花，同時日干又代表求測人，一個女性來求測的話，日干又代表這個女人，午火代表桃花，桃花上身了，同時午火克這個女的，午火克辛金，克我者為官鬼，官鬼就是這個女的丈夫，這是絕對的符號，當桃花臨子孫爻的時候不要輕易斷人家有桃花，子孫爻是克官鬼的，子孫爻是剝官之神，不一定斷有桃花運，你可以這么斷，如果子孫爻臨桃花，最近很多男生你很討厭，你把他們推之門外。這個很高妙。你把這個模式搞懂了，你絕對是高手。這些東西，你聽起來，邏輯很清楚，你用起來很難的，因為需要你大腦要瞬間思維，這是一個轉折，說白了你的大腦是雙核的，三核的，甚至是四核的。你單核就慢了，你掃描運行速度太慢。我們的預測神煞，日建，月建都用，其他的所有神煞都一樣。比如說這個酉是將星。

一個屬羊的人今天來問測，屬羊的人是未，辛金見未，未土生辛金，生我者為父母，父母代表工作呀，未是木庫呀，未是財庫呀，你是在銀行管錢的，你干管錢的工作。你沒有四柱預測學的功底聽著很累，如果你有，一聽思路就上來了。所以外應預測學對基本功要求較高。你基本功層次越高越深，你判斷起來思維越容易進入境界。剛才是以日干為求測人和周圍的萬事萬物形成六親體系，大家可能要問了，那么老師，這個日干同時幾個人要問怎么辦？簡單呢！日干可以同時代表問測的每個人，但是由于每個人年命不同，他和日干形成的六親體系不一樣，這樣就可以區(qū)分了。日干可以代表每個人，屬馬的人臨官了，屬羊的人臨印了，屬鼠的人臨子孫了。每個人的年命和日干形成的六親體系不一樣，他的斷語不一樣，他講的事不一樣。你說眼鏡是什么卦？乾為鏡。帽子什么卦？帽子乾卦，六壬中用未太常代表。你掌握的知識面越多，你越能把生活中的事對應到點上去，尤其是對八卦的萬物類象乾坎艮震巽離坤兌，這些八卦的萬物類象是重中之重，背的越多，在判斷的時候效果越好。大家要掌握太極學說。除了衣服顏色之外，我們平時飯桌上吃飯的時候，我們吃了幾道菜他都是不一樣的，菜都要分八卦五行的。牛肉坤卦，羊肉兌，雞肉兌，鵝肉呢？69分，牛肉丑，丑土，土主肉，丑是牛，豬是亥，雞是酉十二屬相就出來了。

今天是辛酉日，官是火，凡是頭上發(fā)亮的都當官，頭上有燈的。你看劉艷紅頭上有燈，企業(yè)的廠長領導；李繼年，頭上有光，老總。都對非常靈驗的。所以外應學說非常實用和靈驗。今天的兄弟爻在哪里？兄弟看金，往實物上找，找金屬，今天是辛酉日，所有金都是兄弟爻。這個管道是不是？這是女朋友，辛金日如果男人求測，管道是金屬，比劫，兄弟爻，他是長的、細長的，細長是巽卦，巽為女的，女朋友出來了，如果是圓形的是男朋友，乾卦。要你們這個思路，今天上午培養(yǎng)大家的靈感思維，把這個思維培養(yǎng)起來之后，萬事萬物都是卦，進入另一個萬物易經(jīng)世界，三維的，甚至四維的易經(jīng)世界。咱們以前學的易經(jīng)可以稱作平面易經(jīng)，現(xiàn)在是立體易經(jīng)?，F(xiàn)在看家里小孩子怎么樣？看子孫爻，如果一個人來，看手里拿著礦泉水瓶，你孩子都好幾歲了，瓶子里有水，有水就有食傷了，在你手里了，金生水，我生者為食傷。你還看八字，婚姻、大運，多累呀！看外應出來了，一個外應六親體系全出來了，多靈驗呀！

以日干為求測人，和求測人屬相形成六親體系，和求測人衣服顏色形成六親體系，和求測人所坐的方位形成六親體系。今天的日子非常好辛酉日，我這個房屋在西邊，辛金長生在子，到酉是祿，是臨官祿地，無論是六壬還是其他都講都是一祿勝千財。今天開課對你們都好，一個是給你們指路，祿者路也，你們都一祿勝千財，到了西邊都臨祿神了，所以你們都發(fā)財，你學了這個東西肯定能發(fā)財。你給大老板指點了，老板一下賞你十萬，再給你二十萬，對不對？妥了，這東西挺好，外應學好了非常實用，對方覺得你在說天書。但是說他是憑易理，不是大仙，胡說八說。每句話都是有深層的易理的。

大家記住，取外應的時候有幾個要點。取外應，根據(jù)我多年的實踐：

第一個，盡量取動態(tài)的外應。因為動之處，就是能量高的地方。學物理學都知道為什么運動？他有足夠的能量，或者受到其他外力給他力量了。所以這種能量比較大 ，能量大的地方信息就顯現(xiàn)出來了。我們想了解一個人，如果這個人不說話，他不做事，老老實實在那坐著，你沒法和他講，他做了一件事，他說了一句話，他一個動作把他所以的性格特征都反映出來了。所以一動天機就泄出來了，因此來說首先取動的外應。

第二個，多取有生命的外應。在自然界中有很多種運動，在眾多的運動中，生命的運動是最高等級的。古人都知道人為萬物之靈。我們這個宇宙有什么，我們人身上就有什么，我常這么說。地球上有三分陸地，七分海洋，人體有三分有機物，七分血液水分，他的比例成分都是一樣的；地球上有巖石，人體上有骨骼；地球上有草木，人體上有毛發(fā)；地球內部有巖漿熱量，人體內有溫度；地球上有河流，人體內有血液循環(huán)和內臟；地球上有刮風，人體內有呼吸；地球上有土壤，人體上有肌肉。所以說人和地球是一回事。道家說，人法地，人是法于地球的模式生出來的一種生命。所以人體上有什么事情發(fā)生，地球的某個方位會有類似的事情發(fā)生。因此來說人為萬物之靈，你取外應的時候，你看看你周圍都坐的什么人？你就知道了。除了人之外還有各種動物，你在給人預測的時候，旁邊跑個小貓、小狗過來，這都是外應，非常重要。你要分析這些東西，這些東西沒有了，再取植物，因為植物是有生命的他只不過是靜態(tài)的生命，他畢竟也是生命呀，他也是萬物之靈呀。所以說除了動物之外，多選植物。在這兩個前提沒有的情況下，再取靜應。

第三個，取靜應。所謂靜應就多了，比如礦泉水的瓶子、桌子、寫字用的筆、本子，一句話我們周圍所有物品皆是外應，皆可取。靜的可取，動的更要取。當把這些外應都抓取的時候，你的信息量就非常大了，來了一個人可能什么都沒問，你可能講出一大堆事情來。你得善于觀察，這是易理。

那么剛才講帽子，帽子一般取乾卦，他來測工作，一看帽子戴的不正，完了，在單位里不是一把手，頂多是二把手。烏紗帽不正，如果戴正就是正位，一把手烏紗帽，戴歪了二把手，戴后面，下臺了。外應這個東西非常精到。有人說咱們生活中穿什么衣服，戴什么帽子各有所好，愿意呀？其實你并不愿意，因為你喜歡，你為什么喜歡？你這樣做覺得舒服，心里平衡。你為什么平衡？不是你說的算的，你周圍的磁場讓你這么做的。人渴了，為什么要喝水才能平衡？我體內缺水，我才這么做。為什么上廁所？我肚子東西多了找排泄，還是找平衡。這是比較明顯的自然規(guī)律。還有潛在的自然規(guī)律，帽子戴正不舒服，必須歪帶帽，不喜歡戴正，戴歪了就舒服，這樣戴就平衡，就擺出這個狀態(tài)。不喜歡戴正帽，不喜歡上正位，當不了一把。所以說易經(jīng)講究平衡。一般一個人換衣服比較勤的人測婚姻不好。因為衣服是父母爻，父母爻主家。換一家又一家。一個人常年好穿一套衣服，這個人在感情上特別專一。常年穿一套衣服，不修邊幅，生活上也是這個理。不論男人、女人，今天一套，明天一套，特別浪。給人的潛在的意識，看我漂亮吧！看我漂亮的下一步就想和別人在一起。從人穿著就可以看出人的性格特征，長期穿一套衣服做事專一。今天一套明天一套，他喜新厭舊。82分鐘。

下面的外應就是萬物類象。一個人前來求測的時候會不由自主地坐在或站在某個方位。大家知道八卦代表八個方位，他坐在或站在某個方位，覺得這個方位能舒心，他就坐下來，這個方位是不是有個卦象，這個卦象可以和他的年命形成一個生克制化的關系，這個很重要。比如說今天是辛酉日，巳酉丑馬在亥，亥從方向來看是西北方向，如果一個人今天坐在西北方向上是不是坐在馬星方向上？就說你近期剛遠出過，我在這屋前面為西方，左面南方，右面北方，我后面東方。高斌等幾個人在西北方，今天才到，這是不是巧合呀。他也才到，董存瑞也在我的西北方馬星位置上。八卦中的方位，他就相當于，我們奇門和六壬中的地盤。這個方位地盤和年命會產生兩種作用，一個是生，一個是克，或者是比和。你們說西北方向是乾卦，乾卦是金，馬星亥受生，馬星格外旺相，這個時候他運動的概率非常大。神煞、空亡都要考慮，和斷卦的時候一樣都要從日柱干支找出來。辛酉日，子丑空亡，子丑空亡這兩個地支找出來，這兩個方位找出來。一般來說你在給人預測的時候，好事千萬別空亡，壞事最好是空亡，他用的都是一樣的。講了一個半小時，大家休息一會。

第二集：

年柱怎么怎么了？月柱怎么怎么了？你拿出外應一下子考慮這么多，你說你負擔重不重，你負擔一重，你思路拿不出來，直觀這里探討方式是以日柱干支為我，他就代表我，因為日干代表我，以我代表求測人，其他都是特定環(huán)境下的一種。年月日時這四個柱，在學四柱時我都講過了，年柱管父母長者，月柱管兄弟朋友同學，日柱自己和愛人，時柱子女就完了。你有這個概念，斷卦的時候著重以日柱干支為準繩。剛才講過以日柱干支為我形成六親，形成神煞體系。當然了他還可以形成很多種關系，比如十二狀態(tài)，以日柱為準繩來查，今天是辛酉日，辛金長生在子，如果一個屬鼠的人來問，老師，你看我在家排行老幾？老大。張口就斷。怎么來的？屬鼠的人，辛金長生在子，長生當然排在第一位了，是不是？一個屬豬的人問，老師我排行第幾？老二。長生、沐浴出來了，這是一種方法。這是人家問的時候你這么斷，人家不問你不要強行去斷。一個屬兔的問，你看我干什么的？做買賣的。卯是木，我克者為財，卯是車，用車送貨，卯酉相沖，酉是祿，祿者路也。這不是我說的，古人這么說。3分鐘。卯酉沖，沖就得動，你還經(jīng)常跟車出去，收錢送貨，準。

這些東西都是日常對其他知識領會透。就是說你平時對易學基礎知識掌握的越全面，你玩起外應來越得心應手。這個十二狀態(tài)就是長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。這個要熟記。一個屬猴的人今天臨的是帝旺，辛金到申帝旺，一個屬馬的人，今天是病。一個屬馬的人今天來，老師你給我看看，你就說有毛病一下就出來了。其它的仿此類推。如果說今天屬蛇的人重在醫(yī)院搶救，能不能搶救過來？辛金長生在子死在巳，好了交代了。是不是一下就出來了，你就不用分析八字用神了，忌神了，喜神，起卦了，多累呀！很快。把這個知識綜合在一起構成外應體系，外應體系沒有什么公式，說白了是自由散打，但是他走氣數(shù)這個路子萬變不離其中。那么現(xiàn)在為了使大伙更深層次理解我的外應體系，基礎知識不想談的太多，我們直接進入實戰(zhàn)。通過實例講解，實例分析，使大家快速步入外應判斷領域，從而提高實戰(zhàn)能力。