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“訛詐”的“訛”原來還是一種怪獸

 zhb學(xué)習(xí)閱覽室 2023-01-16 發(fā)布于上海

作者:許暉

今天口語中的“訛詐”一詞仍然保存了本來的語義——借故敲詐,既要“借故”,當(dāng)然就要用嘴說出來,用語言來敲詐對(duì)方?!坝灐钡谋玖x即“偽言”,不真實(shí)的話?!对娊?jīng)·沔水》中有這樣的詩句:“民之訛言,寧莫之懲。”詩人感嘆民間謠言亂飛,卻沒有人來制止?!坝灐边€有更強(qiáng)悍的解釋,即常常跟“妖”聯(lián)系在一起:“世以妖言為訛。”“妖訛橫興。”在這樣的例子中,“訛”的語感就更加重了。

有趣的是,“訛”還是一種神奇的野獸。在托名西漢著名博物學(xué)家東方朔所著《神異經(jīng)》一書中,有這樣的記載:“西南荒中出訛獸,其狀若兔,人面能言。常欺人,言東而西,言惡而善。其肉美,食之言不真矣。”就像《山海經(jīng)》中的許多神獸一樣,“訛”這種人面兔身的神獸也早已滅絕了。按照東方朔的說法,訛詐之徒大概都是吃了“訛”的肉才變得借故敲詐起來的??磥砣祟惙浅B斆?,把種種人性中本來就是惡的成分轉(zhuǎn)嫁到了動(dòng)物身上。人借此脫罪,種種神獸因此滅絕,嗚呼!

順便說一句,“訛”這種怪獸還有一個(gè)名字叫“誕”,因此“誕”的本義同樣是說大話,荒誕、怪誕、誕妄等用“誕”字組合而成的詞匯都是由“誕”的這個(gè)本義而來。

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