我們每個(gè)正常人都有是根手指，每根手指都有指紋，并且每個(gè)人的指紋紋路是不一樣的。根據(jù)現(xiàn)在的科學(xué)研究，每個(gè)人指紋不同主要是因?yàn)檫z傳物質(zhì)不同,每個(gè)人有著特定的基因,所以形成的指紋紋路也是獨(dú)一無二的。因此現(xiàn)在人對(duì)指紋的應(yīng)用很廣泛，比如“用于入境檢查、驗(yàn)證身份”、“指紋考勤機(jī)”、“指紋破案”、“指紋門禁”等領(lǐng)域?？梢哉f指紋是能證明一個(gè)人身份信息的材料之一。

在過去，古人們對(duì)指紋也有應(yīng)用，比如過去的罪犯要簽字畫押，自家的房屋地契上需要按房主的手印等，只要是需要代表或者證明個(gè)人身份的地方都是需要按手印的?？赡芩麄儾磺宄總€(gè)指紋都是不一樣的，但是他們知道簽字畫押后就是印上了自己的身份了。過去古人畫押也就是按手印不是簡單的指尖按下就可以了，而是整個(gè)手掌都按上去。古人主要靠肉眼分辨。因?yàn)槊總€(gè)人的手掌大小、手指的粗細(xì)、手指的長短都是不一樣的。因此古人在需要證明身份的地方是不會(huì)輕易按手印的。

因此在過去的民間關(guān)于指紋的說法就很多了，大多都是帶有隱喻的比如“十指簸箕沒有斗，只往外簸沒處裝”、“十指簸,吃不了”、“一螺窮，二螺富，三螺、四螺開當(dāng)鋪”等，那么“簸”、“斗”、“螺”又是什么？

1.什么是“螺紋”、“簸箕紋”，民間根據(jù)指紋紋路的形狀構(gòu)成的兩種圖案來區(qū)分，第一種就是“簸箕”指外圍有開口，如高山流水般的紋路，一般開口朝向同一只手小指方向的為正箕紋，反之為反箕紋，一般情況下很少有反箕紋，它屬于基因突變的成果。反箕紋和正箕紋所具有的個(gè)性也有很大的反差，由于形狀像我們?nèi)粘Ｊ褂玫摹棒せ币虼硕妹?/p>

第二種叫“螺紋”“羅紋”“斗紋”“籮紋”指中心有一根以上的環(huán)形線，螺形線或曲形線，其上部和兩側(cè)外圍由較多的弓形線圍繞，下部由一些波浪線和橫直線組合而成。這三個(gè)系統(tǒng)的紋線分別在兩側(cè)匯合構(gòu)成左右兩個(gè)三角。

“螺紋”，并不是指我們在民間見過的田螺、福壽螺、海螺等的外殼而得名，而是我們的“螺紋”與這些螺的螺口角質(zhì)上的紋路相類似而得名。

“斗紋”一種稱量糧食的器皿，用來裝糧食的比如大米。是古代官倉、糧棧、米行以及地主家里必備的用具。最后“斗”也是稱量單位。比如漢朝時(shí)期的斗按現(xiàn)代的容積單位換算：1斗＝2000毫升。唐朝時(shí)期的斗按現(xiàn)代的容積單位換算：大量制時(shí)，1斗＝6000毫升；小量制時(shí)，1斗＝2000毫升。明朝和清朝時(shí)期的斗按現(xiàn)代的容積單位換算：1斗＝10000毫升＝10升＝1.5公斤。斗的形狀有四方形和圓筒形，顯然我們說的“斗紋”是與民間裝糧食的圓形斗而得名。

“籮紋”與我們說的“簸箕紋”類似，形狀像我國有些地區(qū)用竹篾編制的圓口籮筐而得名。“羅紋”在過去我們民間有一種圓形的“銅鑼”當(dāng)時(shí)人們文化水平不高，用的又都是繁體會(huì)出現(xiàn)同音錯(cuò)字的情況。因此而得名。

民間看手相的人有那么一句“一螺窮，二螺富，三螺、四螺開當(dāng)鋪，五螺和事佬，六螺當(dāng)盜賊，七螺最糟糕，一生災(zāi)難不曾了，八螺吃秣糧，九螺、十螺躺著過”說得又是什么意思呢？

“一螺窮”，說的是我們十根手指中，只有一個(gè)螺紋的人，天生屬于窮苦的命。

“二螺富”，很好理解，說的是我們十根手指中如果有兩個(gè)螺紋的人，天生的就是屬于富貴的命。

“三螺、四螺開當(dāng)鋪”，說的是十根手指如果出現(xiàn)三個(gè)或者四個(gè)螺紋的人，那是比較好的，可以開當(dāng)鋪?zhàn)隼习辶?，?dāng)鋪，其實(shí)就是放高利貸的一種形式。是按借款人提供抵押品的價(jià)值打折扣,貸放現(xiàn)款,定期收回本金和利息的一種剝削方式。這是一個(gè)穩(wěn)賺不賠的行業(yè)。能開的起當(dāng)鋪的人家里一般都是有一定財(cái)富的，說明日子過的還行。

“五螺和事佬”，說得是十根手指中如果有五個(gè)螺紋的人，是能說會(huì)道、口齒伶俐的人。我們知道，和事佬指的是調(diào)解人、尤指無原則地進(jìn)行調(diào)解的人。調(diào)解爭端的人。能將事情息事寧人，說明這個(gè)調(diào)解人還是有一定本事的。因此有五螺的人隱喻成是有本事的人，善于交際，與友鄰優(yōu)舍和睦，并且說話是有一定分量的。

“六螺當(dāng)盜賊”，說的是十根手指中如果有六個(gè)螺紋的人，生活過得不怎么好，很窘迫，會(huì)有偷盜的行為，當(dāng)然并不是指真的會(huì)偷盜，只是用偷盜這個(gè)事情去說明日子過的不好，或者為人不夠正直。

“七螺最糟糕，一生災(zāi)難不曾了”說是十根手指中如果有七個(gè)螺紋的人，命運(yùn)是最不好的，很坎坷，一生都會(huì)有不好的事情纏繞。

“八螺吃秣糧”說的是十根手指中有八個(gè)螺紋的人，隱喻這一生有不愁吃的意思 ?！俺燥骷Z”指的是軍隊(duì)中人吃的糧食和馬吃的草料。

“九螺、十螺躺著過”，說得是手指如果有九或者是個(gè)螺紋的，那日子過得富裕，安逸并且輕輕和“享清?！钡囊馑际且粯拥摹?/p>

這些類似說法還有很多，地域不一樣說法不一樣在《中國民俗文化》中記載了很多，比如“一螺窮，二螺富，三螺四螺賣豆腐，五螺六螺開當(dāng)鋪，七螺八螺把官做，九螺十螺享清福?！庇只蚴恰耙涣_窮，二羅富；三羅、四羅披麻布；五羅、六羅開店鋪；七羅、八羅有官做；九羅一畚箕，頓頓吃干的；十羅全，中狀元”。還有“一螺考，二螺跑，三螺沒米炒、四螺窮，五螺敲東東，六螺做相公，七螺擔(dān)糞水，八螺跑去睇，九螺、十螺十滿足?！钡取?/p>

當(dāng)然了這些都是沒有科學(xué)依據(jù)的，一個(gè)人的命運(yùn)和指紋特征沒有任何關(guān)系，我們常說命運(yùn)是掌握在自己手里的。一個(gè)游手好閑，好吃懶做的人是過不上好日子的。在這里我想說一句電影《哪吒之魔童降世》中哪吒說得“我命由我，不由天”。你們覺得呢？有道理嗎？