子謂子賤，“君子哉若人，魯無君子者，斯焉取斯？”

人活著的目的，就是為了分清：好、壞；對(duì)、錯(cuò)。----李宗奇

為了達(dá)到這個(gè)目的，各人所走的路不同，天分不同，養(yǎng)分也不同；所以，有些人，早早地就有了自己的想法......建立了不同程度上地：分清'好’、'壞’；'對(duì)’與'錯(cuò)’地標(biāo)準(zhǔn)，和路標(biāo)。

但有些人不行，渾渾噩噩，懵懵懂懂，也不知甚麼是好、壞，對(duì)、錯(cuò)。就是搖搖擺擺，懵懵懂懂。

也不能怪他。這都是：命。如果每個(gè)人都能分清好、壞，對(duì)、錯(cuò)的話，人人都能為正義而戰(zhàn)，那邪惡就會(huì)被壓制住。而邪惡之所以流行......很大程度上，取決于多數(shù)人的：'無知’而導(dǎo)致的。道理是這樣的。

如果你和我一樣，也見過：'光明’，知道真理為何，知道理性為何地話，我不確定你還會(huì)不會(huì)左、右搖擺，或舉棋不定，或不為所動(dòng)、和袖手旁觀。

人，在為正義而戰(zhàn)之以前，一定要先親身體現(xiàn)，親自的沐浴過光明，與享受過光明。如果你有這個(gè)能力，并且，你已經(jīng)足夠清醒的話；你還選擇對(duì)無理，與邪惡進(jìn)行盲從，與跟風(fēng)。那在我看來，是很不可思議的一件事情。

道理是這樣的。'上學(xué)’，究竟是為了甚麼。我以為，人之所以去上學(xué)，最根本的目的，就是要分清、認(rèn)清：有的人，不是那麼美好；而有些“美好”，也并非美好了。這是上學(xué)，一個(gè)人類，去'學(xué)’的，最重要的原因，和目的。

邪惡是存在的；但他往往會(huì)扮成很“友善”的樣子，很有欺騙性。

人，不想被騙，不愿被騙就得多看書，多思考，多思辨。多想想為甚麼。但這也不能保證，説你完全不會(huì)被騙。真正的透徹，與清明，是不會(huì)主動(dòng)去'臆斷’一個(gè)人，不會(huì)從你的穿衣、打扮上，去評(píng)價(jià)一個(gè)人。

但是，當(dāng)你想要行騙、行詐的時(shí)候，又會(huì)提前知道。這就是：明白人了。

道理是這樣的。一個(gè)真的有良知的人，真的格物致知的人，真'知’的人那他不會(huì)輕易的'背棄良知’。理由有兩點(diǎn)：一、如果真是通過自己親身感悟，去學(xué)，去証，而'致良知’的話，那他自身最清楚良知，得來不易。

故，不會(huì)背棄。二、真正的聰明人，都知道哪樣對(duì)自己，及其關(guān)聯(lián)人等的利益，是'最好’的。

故，不背棄。這樣的人呢，既：有'良知’、証悟到'良知’的人，他們可能外表看起來，是個(gè)小人......但，你若真譲他們做背叛良知的事，那他們未必會(huì)做。

甚至還有些人，真正的明白人、與聰明人，他們是真正知道：'哪樣對(duì)自己好’，這樣的人，甚至還會(huì)跟與譲自己背棄、放棄良知的命令，與上級(jí)明里、暗里，對(duì)著干。既：反正我不下地獄，你愛下你自己下。

這，是真正的：明白人了。道理是這樣的。所以，人間吶，即便是最黑暗的時(shí)刻，黑暗説了算、與邪惡説算地時(shí)刻，即便在那會(huì)兒，也會(huì)有星星點(diǎn)點(diǎn)的火苗，在背著邪惡做好事兒。

道理是這樣的。無論到了任何時(shí)候，幾千，幾百，幾萬年後......天空也不會(huì)全黑。

總會(huì)有星星點(diǎn)點(diǎn)的光芒，照耀著大地，照耀著眾生，以及光輝著宇宙了。

道理是這樣地。同理，再亮的星空，再光芒的星河......也無法完全的照亮，和照遍整個(gè)宇宙的每一寸角落......總有陰暗的，和漆黑的。

故，邪惡，也是真實(shí)存在的。而，我們?nèi)?，就是要罷心，放在光明面上，放在良知上面，足矣。

所以，儒學(xué)是甚麼，'致良知’三個(gè)字，説完了。'學(xué)’是甚麼，為甚麼；'致良知’三個(gè)字，説完了。

1.

道理是一樣的。以前的人，春秋、戰(zhàn)國時(shí)，和再以前......夏、商時(shí)期的古人們，那會(huì)的人呢，十分清楚該怎麼學(xué)，或者該學(xué)誰。

因?yàn)?，你只要是沾?學(xué)’字，那就是：'致良知’。致良知，就是：'能夠分清好、壞，對(duì)，和錯(cuò)’。然后，當(dāng)你深知'光明’為何的時(shí)候，當(dāng)你沐浴過光明，身處光明的時(shí)候，你就會(huì)知道，你該怎麼做，以及，説是：叫做'若戰(zhàn)，你該為何而戰(zhàn)了’。

2.

道理是這樣的。若戰(zhàn)，你該為何而戰(zhàn)。這道題，每一個(gè)'致良知’的人，心里都很清楚。無需多言。故，“子謂子賤，'君子哉若人，魯無君子者，斯焉取斯？’”（出自《論語·公冶長5.3》）君子，真君子，都是'光明’的代表，與'光明本明’，是天上的明星?？鬃诱h：“魯無君子者，斯焉取斯”（出自《論語·公冶長5.3》）就是告訴我們：魯國，是有君子（既：明星們......）的。

照著學(xué)就行了。那或許是個(gè)幸福的時(shí)代。因?yàn)橛袔ь^的；有模范，有榜樣。而在沒有明星的時(shí)代，鮮有真君子的時(shí)代里面，真正的君子，也會(huì)變成君子。

因?yàn)?b>君子本是君子。道理是這樣的。

----作者：李宗奇 庚子年 七月初四 于自家作