袁了凡說過，命由己造，福自己求。

無論是什么命運，都需要自己來創(chuàng)造。哪怕是福氣，也需要自己來求取。人，先要自渡，才能迎來“天渡”。

人要自渡，那家庭呢？人們選擇自渡，不僅是為了自己，還是為了家庭。那些懂得自渡的人，家庭多半會興旺發(fā)達。

一個勤勞之人，跟一個懶惰之人相比，他們家庭的發(fā)展勢頭，終究是不一樣的。前者，再差也能處于中等偏下的位置。后者，也許就只能處于底層了。

對于普通人來說，生活是公平的，你付出了多少，才能擁有多少的回報。不然，等著天上掉餡餅，也許就只能吃西北風(fēng)了。

那些促進家庭發(fā)展的人，絕大多數(shù)都有“旺家之相”。這種“相”，不是天生就有的，而是后天修回來的。經(jīng)歷增進了閱歷，閱歷增進了底氣，底氣又影響了家庭。

一個人，如果有“旺家之相”，相信老天爺會賜給他這幾種福報。

一、旺家之人，會收獲到“財運”。

財運所眷顧的，不是那些背離家庭，毫無德行的人，反而是旺家的勤奮者。因為老天知道，旺家的人需要養(yǎng)家，家庭也需要發(fā)展。

既然你的家庭有一定的物質(zhì)需要，老天就會給你一點財運。你抓住機會發(fā)財了，家庭變得富有起來，就證明你的福運，足以支撐家庭的前途。

對此，不少人會反駁，為什么我勤勞踏實了，還是賺不到什么錢呢？只有三個解釋，要么你不是旺家之人，要么你抓不住機會，要么你偏向于勞碌命。

上文談到的“勤奮”，并不是盲目去幫別人打工那么簡單，而是要找機會去開拓自己的事業(yè)，自己給自己打工。如此勤奮，才有意義。

幫別人打工，無異于付出半生，換來了一點死工資，毫無意義。幫自己打工，才有機會時來運轉(zhuǎn)，甚至悶聲發(fā)財。

每個人的財運，都會出現(xiàn)。只是能不能抓住，就很難說了。

二、旺家之人，會有“貴人”扶持。

某位名人說過，成功男人的背后，必然有一位成功的女人。

這些賢惠的女人，就是成功男人的貴人。也就是說，沒有貴人的出現(xiàn)，也許這些人還未必能夠成功。這雙方，并不是各顧各的，而是相輔相成的。

貴人的出現(xiàn)，并不是無緣無故的，而是有因果關(guān)系的。也許，他命中注定就需要幫你；也許，你們本就有著深厚的前世緣分，今生依舊要相遇。

既然說每個人的生命當(dāng)中，都存在一定的貴人，那貴人到底會在什么時候出現(xiàn)呢？也許，在你需要幫助的時候，貴人就出現(xiàn)了。

不幸陷入到某些漩渦當(dāng)中，貴人來到你的身邊，拉了你一把；人生不幸到了低谷，貴人出現(xiàn)，支持你走回上坡路。

一個能夠興旺家庭的人，福運不會差到哪里去。繼續(xù)往前走，貴人將逐漸出現(xiàn)。

三、旺家之人，會受到“祖先福澤”的庇佑。

曾仕強教授提出過一個觀點，你盡管好好積福積德，哪怕你用不上，你的子孫也能用上。

為什么子孫后代，也能享受到祖先的福澤呢？有些福澤，那是不會消失的，只會隱藏起來。等子孫需要的時候，這些福澤就能庇護他們了。

有道是“祖輩有德，興旺三代”。就拿漢朝的前幾位皇帝來說，他們都是有德之人，所以漢朝才會發(fā)展到鼎盛的巔峰，乃至于西漢被滅后，劉秀還能創(chuàng)立東漢。

漢高祖在白登山之戰(zhàn)中，被匈奴打敗，然后一直發(fā)展實力，休養(yǎng)生息。到了漢文帝，漢景帝時期，漢朝所積累的錢財和軍力，得到了巨大的提升。

等到了漢武帝這代人，就能蕩平漠北，打通河套地區(qū)，完成漢高祖未曾完成的心愿了。這，就是個人能力和祖先福澤，相互結(jié)合的最好結(jié)果。

真正有能力的旺家之人，會以前幾代人的努力為基礎(chǔ)，讓家庭走向更好的未來。

四、旺家之人，再差也能“平穩(wěn)安康”一輩子。

上面那三種情況，都是最上乘的福報。有些普通人，也許沒有上乘的福報可以享受，那就只能享受中上等的福報。

什么是中上等的福報呢？就是人們可以跟家人在一起，團團圓圓，平穩(wěn)安康一輩子，不會受到什么劫難的侵?jǐn)_，哪怕遭遇困難，也能逢兇化吉。

對于“平穩(wěn)”二字，人們會覺得這是“平庸”的意思，沒啥意義。可實際上，在這個世界，有些人想要過平穩(wěn)的生活，還過不上。

比如那些整天奔波的打工人，一輩子都在外面走南闖北，干著危險的活，也不知道有沒有機會回到故鄉(xiāng)。這個時候，他們就希望過得安穩(wěn)了。

如果有一天，或者在當(dāng)下，你已經(jīng)過上安穩(wěn)的小日子了，那我要恭喜你，至少你是有中上等福報的人，不比大富大貴的人差。

要知道，身體安康，家庭有點余錢，日子穩(wěn)定，那已經(jīng)是人間大幸了。

文/舒山有鹿