湖北省巴東縣第二高級中學(xué)  李國翠 （推薦人：胡陽新 電話13517154971）

語文課程凝聚著深厚的社會文化、民族文化和歷史文化，它涵蓋倫理道德、藝術(shù)審美、哲學(xué)思想等元素，融載道、載情、載史于一體。語文教材的字里行間無不流淌著濃濃的鮮活的民族文化的血液，引導(dǎo)學(xué)生閱讀它們，就是讓學(xué)生穿越時空，與圣者、智者對話，與先驅(qū)者、跋涉者交流，感受偉大的心靈、深邃的思想、超凡的智慧和創(chuàng)造的力量。學(xué)生在學(xué)習(xí)語文過程中，既能感受、體驗到語言文字表情達(dá)意的表現(xiàn)力、生命力，又能受到優(yōu)秀文化的熏陶，有利于開闊視野，提高審美情趣和精神品格，形成奮發(fā)向上的人生態(tài)度。因此，我們要努力營造語文課堂的文化氛圍，力求語文課多一點文化氣息，多一點原本屬于其自身的靚麗與芬芳，讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到“文化”的魅力。

一、挖

挖，即挖掘教材文化內(nèi)涵。課文不僅承載了豐富的語文知識，更蘊含著深厚的文化內(nèi)涵。教師在備課時，不但要弄清教材中的字詞句、段落層次、主題思想，還要認(rèn)真挖掘教材中的文化因子。人教版語文新教材所選篇目大多富含文化精神氣息，值得我們?nèi)ネ诰颉⑻骄?。比如，《散步》一文故事情?jié)簡單，但經(jīng)作者的思考升華，包含了民族倫理道德的理念，濃濃親情寄寓了“尊老愛幼”的傳統(tǒng)美德；《風(fēng)箏》不僅讓我們感受到魯迅先生嚴(yán)于自責(zé)和反省的品格與情懷，更引發(fā)我們對封建思想的否定和深惡痛絕；《中國石拱橋》、《蘇州園林》使學(xué)生觀賞到華夏建筑文化的富麗堂皇；《黃河頌》、《三峽》使學(xué)生領(lǐng)略到旅游文化的旖旎風(fēng)光，從而增強(qiáng)對祖國大好河山的熱愛；《安塞腰鼓》、《社戲》等課文可謂是民族文化的大展臺，向?qū)W生展示了具有地方特色的民俗風(fēng)情。此外，學(xué)習(xí)詩文，可以讓學(xué)生了解孔子“己所不欲，勿施于人”的人生態(tài)度，孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’’的英雄氣概，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的曠達(dá)胸懷，杜甫的“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的憂國憂民思想。

二、 設(shè)

設(shè)，即設(shè)置課堂教學(xué)情景。教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化環(huán)境意識： “要通過內(nèi)引、外聯(lián)、與生活的對比三種方式的綜合運用，為教學(xué)創(chuàng)設(shè)物理環(huán)境?！虼耍诮虒W(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要，創(chuàng)設(shè)多樣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的情意。比如：或在教室的墻壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，營造一種濃厚的文化氛圍；或根據(jù)課文內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)囊魳?，把音樂語言與文學(xué)語言巧妙融合，渲染氣氛；或引用與課文相關(guān)的典故詩文，鋪墊蓄勢；或利用多媒體制作相關(guān)影像資料；等等。讓學(xué)生在耳濡目染之中，不知不覺地感受到中國文化藝術(shù)的精湛與美妙。例如，《蘇州園林》一課讓學(xué)生在幽雅的古箏音樂中欣賞蘇州園林的圖片，感受蘇州園林的景色之美，成就之高，以引起學(xué)生的興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī)。隨著課文閱讀的展開，再用一幅幅精美的畫面印證園林“亭臺軒榭的布局"、“假山池沼的配合"等方面的特征，用實物圖片配合解釋“軒"“榭"等詞語，使學(xué)生獲得直觀深刻的印象，既可加深學(xué)生對課文的理解，又可使學(xué)生獲得美的享受。

三、 品

品，即品味作品文化意蘊。語文教材大部分是文情并茂的文學(xué)作品(如古詩、現(xiàn)代散文等)，語言表達(dá)豐美而深厚，這來之于豐富的思想和文化積累。因為語言文字具有民族性和歷史性，它承載的民族文化博大精深，傳達(dá)著生活氣息，閃耀著人文色彩的光芒。當(dāng)我們走近語文，捧讀一部部經(jīng)典著作，也就走近了中國文化。教師要引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成對文學(xué)語言、形象和審美情趣的品味。