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16、豫(坤下震上，雷地豫)：利建侯行師。 《豫》卦象征著歡樂：有利于建立諸侯，行軍出征。 《彖》曰：豫，剛應而志行，順以動，豫。豫順以動， 故天地如之，而況建侯行師乎？ 天地以順動，故日月不過，而四時不忒。 圣人以順動，則刑罰清而民服，豫之時義大矣哉！ 《彖傳》說：歡樂，因為在此卦象之中有陽剛與陰柔相應，使得心中的志向能實現(xiàn)，順著事物的本性而動，就會得到歡樂。 之所以歡樂，是因為順應事物的本性而動，所以天地的運行也是這樣。更何況封侯建國、出師征戰(zhàn)這樣的事呢？ 天地能按照事物本性運動，所以日月的運轉(zhuǎn)就不會出現(xiàn)過錯，四季的更替也不會出現(xiàn)差錯。 圣人順應事物的本性行動，那么運用刑罰就清楚分明，老百姓也就信服。“歡樂”的時候包涵的意義是多么偉大??！ 《象》曰：雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。 《象傳》說：雷聲發(fā)出時，大地都感到振奮，歡樂。先代圣明的君王因此而制作音樂以贊賞美德，并以盛大的場面將其樂歌呈獻給偉大的天帝，同時，讓祖先的神靈配享。 初六，鳴豫，兇。 初六，狂呼亂喊地娛樂，有兇險。 《象》曰：“初六鳴豫”，志窮兇也。 《象傳》說：“狂呼亂喊地娛樂”，這是因為它歡樂之極，樂極生兇。 六二，介于石，不終日，貞吉。 六二，攻石治玉，不到一天就做成了，這是一件吉祥可慶的事。 《象》曰：“不終日貞吉”，以中正也。 《象傳》說：“攻石治玉，不到一天就做成了，吉祥可慶”，這是因為六二以君子之德當位居正的緣故。 (六二“介于石”中的石應是由石頭構成的一個狹小空間。處在這樣一個空間內(nèi)，視野就會被石頭遮擋，以此比喻有某種因素使眼界受到限制，不能進行較長遠的謀劃。 在這種情況下，只要及時調(diào)整，改變這種受限制的狀態(tài)，最終還是吉。) 六三，盱豫，悔，遲有悔。 六三，以媚眼取悅九四而得到歡樂，必有悔恨；若醒悟遲緩必將更加悔恨。 《象》曰：“盱豫有悔”，位不當也。 《象傳》說：“以媚眼取悅九四而得到歡樂，必有悔恨”，這是因為六三所處的位置不當所致。 (敵對雙方總是千方百計地了解對方的計劃、策略，為此可使用各種手段，“盱豫”說的就是這種情況。) 九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。 九四，人們依賴他而得到歡樂，大有所得，至誠不疑。這會使自己的朋友像頭發(fā)括束于簪子一樣聚攏在一起。 《象》曰：“由豫大有得”，志大行也。 《象傳》說：“人們依賴他而得到歡樂，大有所得”，這說明九四的志向大為成功。 (九四進一步說明預謀與行動的關系。有了預謀，就有了行動的目標和策略，從而增添了成功的把握，就有了“勿疑，朋盍簪”， 也就是鼓勵人們參加到行動中去，人們也更有信心地參與到行動中去?！坝伞边€可以解作“運用自如”，“由豫”就是善于運用“豫”。) 六五，貞疾，恒不死。 六五，貞問的結(jié)果是有疾病，但仍然長久延命不死。 《象》曰：“六五貞疾”，乘剛也?！昂悴凰馈?，中未亡也。 《象傳》說：“貞問結(jié)果是有疾病”，這是因為他凌乘于九四之剛直之上。 “仍然長久延命不死”，這是因為六五以陰柔處尊位，行中和之道，故不能敗亡。 (凡事都是有利有弊的，六五就是對行動可能產(chǎn)生的弊端提出了自己的看法。 既然弊病是永遠存在的，那就不能因此而畏首畏尾，要大膽果斷行動。 本爻似在說服對此次行動有疑問的人，能正確對待利與弊。) 上六，冥豫，成有渝。無咎。 上六，日昏天暗還一味地耽于娛樂，如改正有所變化則無災禍。 《象》曰：“冥豫”在上，何可長也？ 《象傳》說：“日昏天暗還一味地耽于娛樂”，處于上位之極，怎么能夠長久呢？ (上六是在答復那些求全責備的人。任何一個事情，最終完成時與它當初的計劃都或多或少有些出入，尤其是在進行一些戰(zhàn)略性的、長期謀劃的時候。 通常，一個目標能實現(xiàn)它的百分之八、九十就不錯了，有時甚至只實現(xiàn)了百分之七十也是可以接受的。 但求全責備的人卻會因為那沒有實現(xiàn)的一小部分而否定整個行動，或因有某些缺點而加以責難，這不是一種科學態(tài)度，往往帶有狹隘的既定立場。) （本筆記的原文、白話文除特別說明外，均摘自《周易（傳世經(jīng)典·文白對照）》作者：楊天才， 中華書局 2014-10出版 ISBN：9787101104462 ， 其中：以上的括號內(nèi)文字摘自《周易精解》 作者：孫建安 出版社：中國人文出版社 2019-04-01出版 ISBN：9789887956303） 筆記 雷地豫（坤下震上）以九四為卦主， 卦義：愉悅、快樂、安逸、舒暢； 本卦的錯卦（六爻盡變）為風天小畜（9）， 綜卦（把本卦倒過看）為地山謙（15）， 互卦（下卦以二至四為下卦，三至五為上卦）為水山蹇（39）， 換卦（就是內(nèi)外卦位置互換）為地雷復（24）。 （一）
在卦象上，雷聲在大地上空轟鳴，使大地上的萬物振作起來，這是大自然生機勃發(fā)的表現(xiàn)，使萬物復蘇。 這顯示出做事積極、有力，性情柔和、圓融，充滿令人喜樂的氣象。凡事可盡力去做，無大礙。 不過，雖然豫是安逸、享受之意，主小吉，但歡樂的原則在于適中，不能過分，不可得意忘形，如果一味沉溺于歡樂，使別人有機可乘，會樂極生悲，招致失敗。 此卦有住居不安之象，也有重新謀事之象。求財望事，久而必成。預測婚姻可成，男性得此卦時可能處于不穩(wěn)定的狀況。 男女均有陷于酒色之情。凡事有迷意，須慎之。預測財運時，在財富的擁有方面不穩(wěn)定，千謀百謀才見財，總是到事情的最后關頭才能撈一把。做事情最好有計劃。  《斷易天機》解豫卦： 鳳凰生雛之卦，萬物發(fā)榮之象 豫卦點睛：豫象征一片和樂的景象。得豫卦者不要為物所累、片面追求“大”而“全”。 志可得，意不可滿，不要消磨掉銳氣、進取心，有童心才能有生命力，時機一到就應該立即行動。如果陷入怠惰，便將失去大勢。  豫卦運勢速斷 運勢—萬物欣暢，如意安泰，但不能因繁華而怠惰，或沉醉于聲色中。 事業(yè)—十分順利，但不可放松警惕，陷于懶散享樂。不可玩物喪志。 愛情—天賜良緣，一帆風順，女大于男。但不可掉以輕心，更不可玩弄感情。 疾病—肝臟、腹內(nèi)之疾。氣急咳嘍，咽喉痛，骨節(jié)疼痛，宜往東南方求醫(yī)。 經(jīng)商—時運已到，應大膽行動，即使發(fā)生挫折，也可化險為夷。 訴訟—有頭無尾，不見官，只破財，事情可能導致有人受牽連。 出行—還沒出門則有人來訪，有好事，不需要疑慮。 人生—好動，不安分，適合從事電腦、司機等手腳小動的行業(yè)。 （以上二張圖及文字摘自《圖解易經(jīng)（白話圖解速斷版）》 作者：高永平出版社：江西科學技術出版社2013-03出版 ISBN：9787539044750） （二） 卦辭釋義：豫與愉、娛同，即歡快，和樂的意思。和為貴，和氣生財，和氣則大事可成，和樂是取勝之道。 本卦由震為雷，坤為地二卦所組成。說明潛藏地下之陽氣向上發(fā)動沖出地面，發(fā)生巨響為雷。 陽氣沖出地面則和風至百鳥鳴，萬物萌生則出現(xiàn)欣欣向榮的局面，所有萬物都呈現(xiàn)出和樂愉快的心態(tài)。 利于建功立業(yè)，可建立足以稱侯稱王的功業(yè)，利于行軍作戰(zhàn)而戰(zhàn)勝對方取得勝利。 卦義分析：豫乃和好，歡樂，安適等意思，是因坤為地在下，是萬物生存之源，呈現(xiàn)出其樂無窮的氣氛。 震為雷，雷在沉寂的大地上空，發(fā)出的一聲轟鳴聲響，表明春天來了，給萬物帶來生機，從而使萬物呈現(xiàn)出無限的歡快。 由此說明，本卦在各個方面都表現(xiàn)出充滿和好與歡樂，故稱本卦為“豫”也。 豫卦中缺父母，以震卦初爻子水父母，伏于本卦初爻未土之下，未土是飛神，子水是伏神，土克水，謂之飛來克伏反傷身也。 卦象分析：卦象歌“青龍得位喜重生，一切謀望可成功，婚姻出行無阻隔。是非口舌得安寧，逢兇化吉行人至，合伙無虧交易成。 太公插下杏黃旗，收下徒弟歸西歧，自此青龍得了位，謀望諸事成功時。本卦是青龍得位之象。  （三） 【本卦旨意】 任何大的行動都必須預謀，任何大的預謀都含有機密，任何行動都有利有弊，任何結(jié)果都難十全十美； 及時擺脫不利因素的限制，防止泄密竊密，周密策劃，果斷行動，能實現(xiàn)主要目標就是勝利。 預謀未然:一般將“豫”解為“娛”，筆者根據(jù)卦辭“利建侯行師”中有“軍事行動”的含義，將其解為“預”，預謀的預。 《易傳·系辭下》：“重門擊柝，以待暴客，蓋取諸'豫’”。意思是：加多幾道門，還要打更巡邏，以預防盜賊， 大概就是從'豫’這里來的，也是將“豫”解為“預先”。凡事預則立，預謀，預先的策劃，是成功進行建侯行師的關鍵。 “豫”是謀劃將要做的事，可能會有人反對、掣肘，所以不能輕泄，尤其是軍事上，涉及生死存亡，更要注意保守機密。 |
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