“榴枝婀娜榴實(shí)繁，榴膜輕明榴子鮮?！崩钌屉[的一首《石榴》詩(shī)，把石榴的特點(diǎn)描寫(xiě)得清晰鮮明。石榴被古人譽(yù)為“天下之奇樹(shù)，九州之名果”，因其花開(kāi)紅艷，果實(shí)成熟時(shí)“十房同膜，千子如一”，常被賦予多子多福、吉祥富貴的寓意。歷代文人墨客都喜歡以石榴花果作為吟詠和繪寫(xiě)對(duì)象，留下了不少水墨佳作。

花卉冊(cè)之石榴（中國(guó)畫(huà)）陳淳

如果說(shuō)夏花的明艷引人陶醉，秋日的碩果則更加令人欣喜。明代畫(huà)家陳淳十分喜愛(ài)石榴，曾賦詩(shī)曰：“蠟蒂團(tuán)赪玉，文英簇絳綃。秋來(lái)結(jié)佳果，珍味不須調(diào)。”藏于上海博物館的陳淳《花卉冊(cè)》中，畫(huà)有石榴一幅，果枝一束垂墜而下，上結(jié)果實(shí)兩顆，簡(jiǎn)筆著墨寫(xiě)零落枝葉，濃淡結(jié)合繪出果實(shí)飽滿的姿態(tài)，尤其用淡墨細(xì)細(xì)點(diǎn)出果實(shí)裂口處溢出的顆顆籽粒，只一枝便令人想到秋日碩果累累的景象，整個(gè)畫(huà)面清純淡雅，頗具其典型的“一花半葉、淡墨欹毫”之風(fēng)。

明代畫(huà)家徐渭與陳淳并稱“青藤、白陽(yáng)”，皆擅水墨寫(xiě)意風(fēng)格。徐渭也繪有《榴實(shí)圖》一幅，與陳淳之作相映成趣。不同于白陽(yáng)山人畫(huà)中碩果墜枝的意象，徐渭的畫(huà)作雖也是折枝一筆縱貫素箋，但其所畫(huà)石榴果開(kāi)口向上，似仰天大笑，飽滿的籽粒似乎要沖出果皮，紛紜而出，筆意恣肆，更添一份狂放之氣。畫(huà)面右上題五言詩(shī)一首：“山深熟石榴，向日笑開(kāi)口。深山少人收，顆顆明珠走?！鄙钌绞?，寄托著畫(huà)家雖明珠蒙塵卻仍放縱灑脫的心境。

榴實(shí)圖（中國(guó)畫(huà)）徐渭

故宮博物院藏明代沈周繪《臥游圖》冊(cè)，共十七開(kāi)，與仿倪山水、杏花、秋葵、秋柳鳴蟬、平坡散牧等并置，有石榴一幅。根據(jù)末開(kāi)畫(huà)家自題，可知該冊(cè)頁(yè)的“臥游”之名源自南朝宋宗炳在居室四壁掛山水以當(dāng)臥游的典故，然而不同于掛軸的是，該圖冊(cè)還可于臥床時(shí)仰面翻閱。十七景中獨(dú)占一頁(yè)，由此可見(jiàn)畫(huà)家對(duì)石榴的重視與喜愛(ài)。

成熟的石榴籽粒飽滿，晶瑩剔透，入口甘甜，張載形容其“剖之則珠散，含之則冰釋”。南宋吳炳繪有一幅《榴開(kāi)見(jiàn)子圖》，工筆設(shè)色，果皮橙紅，籽粒紫中嵌白，顆顆分明，如同寶石，體現(xiàn)了南宋院體畫(huà)工致妍麗的特點(diǎn)。波士頓美術(shù)館藏有一幅南宋魯宗貴的《吉祥多子圖》，石榴與橘子、葡萄一起堆滿畫(huà)面，“橘”意同“吉”，石榴和葡萄都代表多子，充滿著吉祥的祝福之意。

榴開(kāi)見(jiàn)子圖（中國(guó)畫(huà)）吳炳

院體畫(huà)工整富麗，石榴常常入景。故宮博物院藏南宋《榴枝黃鳥(niǎo)圖》，描繪了深秋時(shí)節(jié)，石榴成熟，一只肥碩的黃鸝銜著小蟲(chóng)棲于榴枝上，悠然自得的景象。明代呂紀(jì)所繪的《榴葵綬雞圖》軸，石榴樹(shù)上碩果累累，各色禽鳥(niǎo)聚于其間，樹(shù)下群花燦爛，一只雄雞昂首前視，雌雞匍匐于花間。整體風(fēng)格兼工帶寫(xiě)，設(shè)色艷麗而不媚俗，既保持了華貴風(fēng)范，亦兼具了縱逸的筆墨意趣。

石榴深受歷代畫(huà)家的喜愛(ài)，近現(xiàn)代畫(huà)家吳昌碩、張大千、齊白石、李苦禪、王雪濤、潘天壽等人都喜愛(ài)畫(huà)石榴。其中，潘天壽突破傳統(tǒng)畫(huà)法，其花鳥(niǎo)畫(huà)尤體現(xiàn)其雄強(qiáng)勁健的筆墨追求。潘天壽紀(jì)念館藏有一幅《石榴圖》，樹(shù)干用筆顯得生澀，有“屋漏痕”韻致，中鋒與側(cè)鋒交替轉(zhuǎn)換并用，提按、頓挫渾然一體；石榴及小枝則用圓筆中鋒，如“折釵股”，圓健凝重。畫(huà)家題句“為憶橫磨十萬(wàn)箭，可憐僅得石榴來(lái)”，說(shuō)明了張騫出使西域帶回石榴種子的典故。一幅小小的花果，在畫(huà)家筆下呈現(xiàn)出磅礴之勢(shì)、萬(wàn)千氣象。

吉祥多子圖（中國(guó)畫(huà)）魯宗貴

一夜飛霜，石榴紅了。秋已深，露重行遠(yuǎn)，賞一幅石榴畫(huà)，愿你在寒天里仍笑口常開(kāi)，心情燦爛。

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2022年10月30日11版）

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