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過了五十歲,在這些方面越活越“樸素”,并不是窮,而是格局

 舒山有鹿 2022-11-15 發(fā)布于廣東

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老子有言:“見素抱樸,少私寡欲。絕學無憂?!?/span>

做人,最好要保持純潔樸素的本性,減少沒必要的貪婪和欲望。如此,生活的憂愁會逐漸減少,禍患也會離我們而去。

一個人此生最高級的境界,并不是要賺多少錢,要爬到多高的位置,而是在任何的時間里,保持內(nèi)心的“樸素”。

以往,我們還能經(jīng)常聽到“樸素”二字。而在物欲橫流的今天,人們討厭樸素了,總認為簡樸的生活就跟“貧窮”有關(guān),會拉低自己的層次。

也許,看得見的奢華,是內(nèi)心的貧窮。而自我選擇的樸素,則是內(nèi)心真正的充盈。驕奢淫逸到了一定的程度,也許不是好事,恰恰是災禍的開始。

《莊子·天道》中有言:“靜而圣,動而王,無為也而尊,樸素而天下莫能與之爭美?!?/span>

動靜結(jié)合,方能“內(nèi)圣外王”。以無為而變有為,以退為進,以簡單樸素的姿態(tài)去縱橫天地,又有誰能夠比擬呢?

過了五十歲,該知天命,懂“樸素”了。在這些方面越活越簡樸,并不是窮,而是格局。

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一、清靜、少欲、不奢求。

心有靜氣,則邪祟不侵。心有暴躁之氣,則心魔叢生,怨恨頻頻,人生將陷入到無休止的痛苦當中。

這一點,我們只要看看大街上匆匆忙忙的人們就清楚了。處于快節(jié)奏生活中的他們,臉上毫無喜悅之色,只有無窮無盡的憂愁。

人,為什么會憂愁呢?對于普通人來說,不僅是生活壓力的問題,還是人之“欲望”的問題。這貪婪之心一旦膨脹,他們就不再有快樂的時光了。

他月入一萬,覺得不快樂,認為月入十萬才快樂;等他月入十萬,依舊渴望月入百萬。說得難聽點,哪怕他得到了全世界,也希望得到全宇宙。如此,真的有必要嗎?

人,之所以要活得樸素,就是要壓制這“貪婪”之心,讓它變得理性,不會隨便膨脹。這般,人之快樂就多了,不幸就少了。

凡所清福,皆從簡來,凡所好運,皆從樸生。

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二、不賺不屬于自己的錢。

有一位名人說過,在錢財名利面前,一個人真正的大格局,不是越賺越多,而是只賺屬于自己的錢,不賺那些不屬于自己的橫財。

當然,不少人會認為“有橫財不賺,就是傻瓜”。這種想法,符合人之唯利是圖的天性。只是,他們不知道,有些橫財,不是自己想賺,就能賺的。

那些不屬于自己的財富,要想觸碰它,那是要付出代價的。有些代價,是人之家庭,而有些代價,是人之往后余生。

為錢而生的人,很多。而那些“為錢而亡”的人,更多。錢這種東西,夠用就好。碰了不屬于自己的分外之錢,就如同打開了“潘多拉魔盒”一般,問題之多,超乎人之想象。

保持樸素的姿態(tài),就是在踐行“君子愛財,取之有道”的原則。

哪怕賺不到大錢,也至少能夠活得心安理得,安穩(wěn)到老,得以善終。

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三、對他人少些期望,回歸到自己的天地當中。

每個人都有一片獨屬于自己的天地。只是有些人不喜歡一個人過日子,就拋棄了這片天地,選擇群來群往,活成“隨波逐流”的模樣。

別人做什么,自己就做什么,一點主見也沒有,仿佛跟木偶一般,被人操控著。如此人生,又有什么意義呢?

人,本該活得瀟灑自在,為什么非要融入到不屬于自己的圈子當中呢?關(guān)鍵就在于,對他人的期待太多了,而對自己的期待太少了。

無數(shù)人都認為,只要得到別人的贊許,那就有面子了。他們沒有想過,與其得到別人的贊許,為什么就不能完全接納自己,得到自己的贊許呢?

人到五十,那是“減法人生”的開始。摒棄不必要的人與事兒,退出那些毫無意義的關(guān)系圈,自己想怎么活,那就怎么活,何須看別人的臉色呢?

對自己的“社交圈”抱有樸素的想法, 便是堅持“斷舍離”的觀念,本就是一種高級的境界。

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四、感受人間煙火,享受平淡時光。

陶淵明說過,種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。

閑來無事的時候,就在南山下種豆子??吹讲菽痉泵?,豆苗稀疏,萬般自然的生機,讓人的內(nèi)心逐漸安靜平淡下來。

早晨,就去做自己喜歡的事兒。等到了晚上,就與月亮相伴相隨回家。你我,以清風明月為伴,與天地星辰為友,融入到了自然當中,純粹而又美好。

老子說過:“和其光,同其塵?!?/span>人,不僅要融入到塵世中,還需要融入到自然的生活里,過點遠離煩惱的日子,享受獨屬于自己的好時光。

人到五十,早已歷經(jīng)半生,知道自己有什么命數(shù)了。這個時候,少偏執(zhí),多坦然,那我們的心胸,將包含了這個世界,包含了整個宇宙。

人,因樸素而心寬,因心寬而自然,因自然而有所得益,樂意無窮。

文/舒山有鹿

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