常言道：“天有三寶日月星，地有三寶水火風(fēng)，人有三寶精氣神”。

精氣神是判斷一個(gè)人是否健康的重要指標(biāo)。缺乏精神、少氣無(wú)力是疾病表現(xiàn)，而失精、脫氣、無(wú)神則意味著生命垂危。中醫(yī)認(rèn)為，精、氣、神三者關(guān)系密切，相互滋養(yǎng)，精充則氣足，氣足則神乃旺。保養(yǎng)精、氣、神，是健身延年、延緩衰老的重要方法，尤其是精、氣、神逐漸衰退的中老年人，更應(yīng)珍惜此人身“三寶”。

“精氣神”是動(dòng)物象征

精足以鹿為代表，鹿一年只交配一次。鹿因精足，所以從幼鹿到成鹿樣貌都很年輕可愛(ài)。

氣足以烏龜為代表，烏龜整年不吃仍可生存。烏龜因氣足，生命力特強(qiáng)，所以為長(zhǎng)壽表征。

神足以鶴為代表，鶴飛千里后，只稍微一休息又可翱翔千里。鶴自古至今似乎不曾有人發(fā)現(xiàn)其尸體。故有“千年龜，萬(wàn)年鶴”這一說(shuō)。

節(jié)制以養(yǎng)精

精之于生命活動(dòng)譬如發(fā)動(dòng)機(jī)中的油，古人常用油燈比喻，將失精稱作“油盡燈枯”。精力難生而易耗，保精之道首先在于節(jié)制。

（保精之道莫如寡欲）人之有欲如天有風(fēng)寒暑濕燥火六氣一般正常，過(guò)則為六淫。寡欲不是禁欲，過(guò)則傷身，應(yīng)調(diào)整心態(tài)、養(yǎng)精蓄銳。

（睡能還精）就是說(shuō)，高質(zhì)量的睡眠是消除疲勞、恢復(fù)精力的最佳方法，“吃人參不如睡五更”。圖為還陽(yáng)臥

培補(bǔ)以養(yǎng)氣

（人活一口氣）科學(xué)合理的飲食是補(bǔ)氣的重要環(huán)節(jié)，也可在食補(bǔ)的基礎(chǔ)上輔以藥補(bǔ)?！?span>人參味甘，大補(bǔ)元?dú)?，止渴生津，調(diào)營(yíng)養(yǎng)為主”

此外，古人的養(yǎng)氣七法也可參考：一者，少言語(yǔ)，養(yǎng)肺氣；二者，戒色欲，養(yǎng)精氣；三者，薄滋味，養(yǎng)氣血；四者，咽津液，養(yǎng)臟氣；五者，莫嗔怒，養(yǎng)肝氣；六者，美飲酒，養(yǎng)胃氣；七者，少思慮，養(yǎng)心氣。

少思以養(yǎng)神

（閉目養(yǎng)神）人的養(yǎng)生法，只有“動(dòng)靜”二字。動(dòng)則人所易解，靜則往往認(rèn)為是四肢休息，呆坐養(yǎng)神，實(shí)則百念叢生，無(wú)所謂靜。真正的境界就是心神專一。如創(chuàng)造發(fā)明，勤學(xué)苦練，思想集中，饑飽不知，這可算入靜之境界。所謂，琴養(yǎng)心，棋育智，書蘊(yùn)性，畫怡情，都對(duì)健康大有裨益。

你沒(méi)事，就閉上眼睛想想自己的手臂、大腿，想想自己的鼻子、眼睛、心臟，這就是精神內(nèi)守，你立馬就會(huì)感覺(jué)到很舒服。這不是自戀，這跟自戀不一樣。你的整個(gè)精氣神，這個(gè)心理就開(kāi)始關(guān)注自己了。不需要姿勢(shì)，躺在床上也行，坐在凳子上也行，臥在地上也行，你就會(huì)越來(lái)越有力量。

一如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所云：“恬淡虛之，真氣從之；精神內(nèi)守，病安從來(lái)”。