背胸圓開，氣自沉下歸丹田。

兩肱抱撐，肩窩吐氣，開合伸縮，

力達(dá)指心，象其形，龍蹲目之精，

爪之威，虎坐，搖首怒目，

胯坐挺膝腰，腰似車輪轉(zhuǎn)，

身有平準(zhǔn)線，兩足心含虛，

抓地如鉆鉆，兩股形似弓，

進(jìn)退要連環(huán)，骨靈河車轉(zhuǎn)，

筋絡(luò)伸縮如弓弦，身勁動(dòng)發(fā)若弦滿，

出手如放箭，運(yùn)動(dòng)如抽絲，

兩手如撕綿，手足挺勁力，

扣齒骨自堅(jiān)，形其意，搖首攪尾閭，

動(dòng)如飛龍升天，翦似猛虎出林，

縱跳靈空象猿猴，步法輕妙如貓行，

得此要素神乎其技矣。

有人說“肩撐肘橫”為王薌齋先生首倡，

哪里如此，《象形拳法真詮》不是說：

“兩肱抱撐，肩窩吐氣，開合伸縮，力達(dá)指心”。

這不是肩撐肘橫？

《意拳正軌》鍛煉筋骨云：

力生于骨，而連于筋，

筋長(zhǎng)力大，骨重筋靈。

筋伸骨要縮，骨靈則勁實(shí)。

伸筋腕項(xiàng)（手足四腕與脖項(xiàng)）

則渾身之筋絡(luò)皆開展，

頭頂齒扣，足根含蓄，

（含有若彈簧之崩力），

六心相?。ㄊ中淖阈谋拘捻斝囊玻?，

胸背宜圓（闊背筋大雄筋異常有力）

則氣自然開展，兩肱橫撐要平，

用兜抱開合伸縮勁，

兩腿用提挾扒縮淌崩擰裹勁，

肩撐胯墜，尾閭中正神貫頂，

夾脊三關(guān)透丸宮，

骨重如弓背，筋伸似弓弦，

運(yùn)勁如弦滿，發(fā)手似放箭，

用力如抽絲，兩手如撕綿，

四腕挺勁力自實(shí)，沉氣扣齒骨自堅(jiān)。

象其形，龍墩、虎坐、鷹目、猿神、

貓行、馬奔、雞腿、蛇身、骨查其勁，

挺腰沉氣，坐胯提膝，

撐截裹墜，粘定化隨。

若能得此要素，如遇敵時(shí)自能隨機(jī)而動(dòng)，

變化無(wú)窮。

任敵巨力雄偉漢，運(yùn)動(dòng)一指撥千斤。

所謂身似平準(zhǔn)，腰似車輪，

氣如火藥拳如彈，靈機(jī)微動(dòng)鳥難騰。

更以心小膽大，面善心惡，

靜似書生，動(dòng)若龍虎，

總以虛實(shí)無(wú)定，變化無(wú)蹤為準(zhǔn)則，

自能得其神妙之變幻。

故郭云深大先師常云：

有形有意都是假，技到無(wú)心始見奇，蓋即此也。

“站樁”就是“樁法慢練”和“丹田充實(shí)法”

《象形拳法真詮》中有“樁法慢練”和“丹田充實(shí)法”兩節(jié)：

1、樁法慢練：

“觀夫世之進(jìn)化，每種事業(yè)，

無(wú)不先立基礎(chǔ)而後進(jìn)展，

基礎(chǔ)固，則進(jìn)步速，拳術(shù)之道，

尤宜先立基礎(chǔ)，

故初學(xué)，以椿法為始，

一曰降龍椿，二曰伏虎椿，

練此椿法，先要虛其心，

涵養(yǎng)本源，以呼吸之氣下貫丹田，

而充實(shí)其腹，慢慢以神意運(yùn)動(dòng)，

舒展肢體，使氣血循環(huán)周身，

流通百脈，臟腑清虛，筋絡(luò)舒暢，

骨健髓滿，精氣充足，而神經(jīng)敏銳，

故謂之養(yǎng)基立本，

此椿法慢練增力之妙法也。

諺云，本固枝榮，儒謂本立而道生，

以後無(wú)論操演何種拳勢(shì)，精意莫不本此，

雖起初不得妙境，久而久之心領(lǐng)悟會(huì)，

不難妙極神明，否則不依規(guī)矩，操之過急，

四肢必生銼折之苦，雖費(fèi)神勞力而不得佳果，

椿法慢性之鍛鏈，系順天命之性，

合乎自然之道，

一動(dòng)發(fā)於性，

一靜存於命，

偈日，靜為本體，動(dòng)則作用，

正是會(huì)意形象之法門，而道蘊(yùn)藏其中矣，

急練求之者，難得其中實(shí)益也?！?/p>

《意拳正軌》“樁法換勁”云：

“欲求技擊妙用，須以站樁換勁為根始，

所謂使其弱者轉(zhuǎn)為強(qiáng)，拙者化為靈也。

若禪學(xué)者，始于戒律而后精于定慧，

證于心源，了悟虛空，窮于極處，

然后方可學(xué)道。

禪功如此，技擊猶然。蓋初學(xué)時(shí)樁法頗繁，

如降龍樁、伏虎樁、子午樁、三才樁等。

茲去繁就簡(jiǎn)，采取各樁之長(zhǎng)，

合而為一，名曰渾元樁，

利于生勁，便于實(shí)搏，精打顧，

通氣學(xué)，學(xué)者鍛煉旬日，自有效果，

亦非筆墨所能表其神妙也。

夫樁法之學(xué)，最忌身心用力，

用力則氣滯，氣滯則意停，

意停則神斷，神斷則受愚。

尤忌揚(yáng)頭折腰，肘腿過于曲直，

總以似曲非曲，似直非直為宜，

筋絡(luò)伸展為是。

頭宜頂，渾身毛孔似松非松，

如是則內(nèi)力外發(fā)，弱點(diǎn)換為強(qiáng)勁，

自不難得其要領(lǐng)也?！?/p>

丹田充實(shí)法：

從數(shù)息法開始?xì)w至自然呼吸。

配合樁法慢練。

可以直接簡(jiǎn)化為自然呼吸，

優(yōu)劣難以判定。

《象形拳法真詮》中有云、飛、晃、搖、旋五法，

將其視，為六面試力也無(wú)不可。

“筋骨訓(xùn)練”是內(nèi)家拳的核心內(nèi)容，

現(xiàn)在已少有人談及，究其原因，

是體悟也存在著層次的漸進(jìn)，

很多人對(duì)入門筑基之法闡述較少，

但這并不等于入門筑基不重要，

沒有筋骨訓(xùn)練，就不可能入門。

“筋骨訓(xùn)練”即為入門之不二法門。

薌齋先生入門之形意拳法即為筋骨抻拔。

我所學(xué)的真?zhèn)魃惺闲我馊彩墙罟寝影巍?/p>

是為入門筑基之重。

不管是什么原因，現(xiàn)在的事實(shí)是

“筋骨訓(xùn)練”目前已少有傳播，

而健身功法代替技擊功法的趨勢(shì)已存在很多年，

這也是中華武學(xué)一直難以振興的根本原因之一。