上合組織蔚然大觀與民族復興時刻：歷史上亞歐大陸腹地的西域才是中國正門

新華書店好書榜 2022-10-09 發(fā)布于山東

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上海合作組織從二十年前的不起眼到今天的蔚然大觀凸顯了中華民族偉大復興歷史時刻的到來。歷史上中國從漢朝后，漢族中國對外注意力與貿易主潮流，陸與海的取舍之間，偏重的都是前者，海上事業(yè)比重不能與陸上相等。海洋與中國間新的關系，須待陸上事業(yè)衰退十世紀后的宋朝。其前，以漢族而言，始終面對了北方與西方，太平洋或“南海” 僅是后門，大陸西方或“西域” 才是正門，與今日的現象正好倒了個轉。我們都知道，19世紀中葉以來，美國作為兩洋國家占盡了地緣便宜，不但有效避開了歐洲列強之間殘酷的競爭與內耗，反而袖手旁觀大發(fā)戰(zhàn)爭財，最后等待雙方精疲力竭而收割人頭終于成為全球霸主。在中國整體開發(fā)能力蒸蒸日上的今天，中華民族一頭深深扎進最大的大洋——太平洋，一頭酣臥世界島——亞歐大陸腹地豈不是更有光明前景？

上海合作組織地圖愈發(fā)雄偉壯觀

二千年前漢族世界眼光急劇擴大。東與西，漢朝相對兩個方向事業(yè)的開展，對東方是開啟了泛東亞民族的文化黎明期；對于西方，又使?jié)h族中國突破地理限制所造成向來的自然孤立性，而與廣大西方世界圈交匯合流。這些事業(yè)，在漢朝國力到達相當膨脹階段，雖有其必然性，但堪注意，直接動機卻都由北方匈奴問題而引起———因預期“斷匈奴左臂” 而漢朝勢力伸入東方，同一時期，同一原因的“斷匈奴右臂”，便指的是西方事業(yè)。

《漢書》韋賢傳有一段明晰說明：“武帝……北攘匈奴，降昆邪十萬之眾，置五屬國，起朔方，以奪其肥饒之地；東伐朝鮮，起玄菟、樂浪，以斷匈奴之左臂；西伐大宛，并三十六國，結烏孫，起敦煌、酒泉、張掖，以鬲婼羌，裂匈奴右肩。單于孤特，遠遁于幕（漠）北，四垂無事，斥地遠境，起十余郡?！?可知漢朝開辟東、西方新天地，盡管開始之后各各獨立發(fā)展，但最初，卻都基于對匈奴的戰(zhàn)略要求，特別是西方事業(yè)。

西方世界的發(fā)現與接觸，中國史上稱之為“通西域”，當紀元前二世紀，漢族擴大世界眼光時，一是遵循南方海上航線而發(fā)現的“南?！保?二即通過西方陸上交通線而到達的“西域”。南海之于中國，價值主要表現于對外貿易，伴隨當時南方沿?？たh開辟，人民對海外發(fā)生興趣時的自然發(fā)展，自由貿易因此成為主流，政府力量并未介入，除了鼓勵外也沒有政策上的指導或約束。

西域問題是中國當年政治與經貿關注的焦點

西域便不同， “通西域” 立腳于政治要求，以后一直成為國家事業(yè)，在軍事、政治大力推動下，一分成績的獲得須先付出一分代價，所以，非如南海領域的以民間為主體與具有自由性，而是制訂深、廣計劃后經濟、文化全面輸出與輸入，由政府與民間攜手合作才達成，反過來，其效果與影響，自也較南海豐碩巨大得多。惟其如此，漢朝時代甚或其后，漢族中國對外注意力與貿易主潮流，陸與海的取舍之間，偏重的都是前者，海上事業(yè)比重不能與陸上相等。

海洋與中國間新的關系，須待陸上事業(yè)衰退十世紀后的宋朝，其前，以漢族而言，始終面對了北方與西方，太平洋或“南?！?僅是后門，大陸西方或“西域” 才是正門，與今日的現象正好倒了個轉。

漢武帝時代“通西域”，其意義為如何重大可知，而一手開創(chuàng)這個漢族中國新世界觀的，則是中國歷史上第一個大冒險家張騫。張騫的成功，今日歷史學界比擬之為十五世紀末哥倫布的發(fā)現新大陸，漢朝當時的漢族中國人，則稱之為“鑿空”，意思是從茫然無經驗、感覺上呈現一片空白的未知境地中摸索，卻被他闖出了一條康莊大道，其精神與事業(yè)，無愧在世界人類奮斗史上占有最偉大與最光輝一頁的地位。

中亞細亞今日與中國領土相接，二千多年以前，也是與中國歷史最早結合及漢族中國人印象最深刻的西方世界或“西域” 地區(qū)。漢朝張騫“鑿空”，所注視便是建設于中亞細亞的這些國家。

中亞細亞北面聯結哈薩克斯坦，歷史上向屬西徐亞文化系統(tǒng)草原游牧民族活動地帶。中亞細亞本體的主要部分，則沃洲灌溉耕地與具有悠久農業(yè)文化歷史的地域，流入咸海的錫爾河與阿姆河并行貫流其間，錫爾河于古代中國稱為質水或藥殺河，阿姆河則媯水或烏滸河，漢朝時代，乃是白膚色雅利安人種，中國古代記錄中的“塞人” 居住范圍。

這個地區(qū)當古代阿懇米尼朝波斯時代，構成為大帝國的東北版圖，以地域劃分而言，錫爾河上流域名費爾干，兩河中間名粟特，跨阿姆河中流域兩岸則名巴特利亞。經過亞歷山大征服支配而到希臘文化時代，才與安息同在紀元前250年左右脫離塞流卡斯王朝獨立，便是中國史料中所稱“大夏”。但當紀元前二世紀后半中國最早發(fā)現他們時，這個國家又已分裂——

漢朝時期中亞形勢圖

當時在古波斯或原亞歷山大支配極東地區(qū)費爾干盆地，亦即今日烏孜別克、吉爾吉斯、塔吉克等三國錯雜之地所建設的國家，中國文獻中稱之“大宛”。有關這個國家的資料甚缺乏，僅知約在紀元前160年自大夏再分裂而獨立，居民屬伊朗語系，經營定居生活，農、牧均盛，釀造業(yè)發(fā)達，馬特為有名。這個較晚成立的國家，也便是張騫西行最先接觸，隨之又是第一個受漢族中國軍事政治干涉的中亞細亞國家。

紀元前二世紀末，因其名產汗血馬而吸引中國遠征軍橫渡帕米爾高原完成的歷史性征服戰(zhàn)爭中，《史記》說明主戰(zhàn)場所在“貳師城”，考定與《漢書》所列大宛國都“貴山城” 為同一地，已系定說，惟相當于今日何地，則頗有異論，通說比定為烏孜別克共和國沿錫爾河南岸的Ｋｈｏｄｙｅｎｔ，其地亦即亞歷山大東征期間所建立象征希臘文明，劃一名稱的諸亞歷山大城之一與東方最遠一處Ａｌｅｘ. Ｅｓｃｈａｔａ。最新主張，以吉爾吉斯共和國Ｏｓｈ附近的Ｍａｒｋｈａｍａｎｔ廢城址推定即“貳師城”，則系失誤，大宛伐征期間漢軍先行占領的大宛東境門戶之地“郁成城”，才屬正確。

粟特與巴特利亞，今為哈薩克、烏茲別克、塔吉克、土庫曼等國之境，巴特利亞兼及阿富汗斯坦北部。這兩個地區(qū)便是漢朝所了解曾立于同一國家主權之下的“大夏”，西洋史上，以其為希臘人所建國家而名之希臘—大夏。這個國家以傳播希臘文化著名于歷史，當希臘文化浪潮沖擊亞洲時，在地中海以東最能代表希臘文明。

國都設于阿姆河南的藍氏城，紀元前三世紀后半至前二世紀前半的約一個世紀間，自北至南，領土擴大至印度河，新都市不斷建設，成為伊朗、印度、中國間通商路交叉點與國際貿易中心，大夏貨幣的流通到外國，今日東歐且有發(fā)現。但至紀元前一七五年左右起，大夏王國便因北方強盛的游牧民族不止一次入侵，而急速衰退，最后終傾覆于自東北而來的大月氏攻擊，國家也呈現分裂：

——大月氏住粟特；

——巴特利亞與今阿富汗斯坦諸都市保留“大夏” 之名，而各自成為大月氏附庸。換言之，此時以后，大夏已非國家名詞而是地理名詞，《漢書》西域傳亦不再見“大夏國” 專條。

——印度領土部分，分解為希臘—印度小王國支配。紀元前二世紀末至前一世紀，又有向南移動的薩迦人到達巴基斯坦定住，并領有中印度一部分土地。安息勢力繼亦插足，在巴基斯坦建立印度—安息諸小國。

沒有張騫鑿空西域就沒有絲綢之路

大月氏于匈奴進行北亞細亞游牧世界大合并時期，迭被冒頓、老上兩代單于攻擊，追趕得走頭無路，不得不自原居留地祁連山麓向西撤退，最初到達的是伊犁河谷，繼在烏孫攻擊下，被迫愈往西退，而至中亞細亞。月氏兩次西遷的年代推定，第一次約在紀元前174至160年之間，第二次則紀元前140年左右。他們到達中亞細亞的早期立腳點，便是大夏北方領土與以撒馬爾罕與不花刺（布哈拉）兩都市著名于中亞細亞史的粟特。

張騫發(fā)現西方世界以及訪問大月氏時，大月氏與已喪失獨立國家資格而受大月氏保護的大夏諸城，便如此分居阿姆河南、北，所以早自《史記》大宛列傳的說明，已是“大夏……無大王長，往往城邑置小長。其兵弱畏戰(zhàn)，善賈市。及大月氏西徙，攻敗之，皆臣畜大夏。大夏民多，可百余萬。其都曰藍市城”。

粟特自古以土地肥饒與發(fā)達的灌溉農業(yè)著名，大月氏因此漸漸完成其定居生活方式的轉換，而喪失原有游牧性格，換言之，已非“行國” 而是“居國”，并且，又因征服而民族血統(tǒng)反被被征服的西方系土著民族所同化。大月氏到達中亞細亞后這種際遇，正如同漢族中國被后來的遼、金或滿洲人征服。

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張騫鑿空西域后歐亞大陸文明大交換

貴霜—大月氏在世界文化傳播史上不朽事業(yè)，值得特筆大書，對中國之于西方，尤有文化媒介作用上偉大貢獻。他們立國的開放性國際精神，導引印度、伊朗、地中海三個系統(tǒng)文化交匯于此，也由此散布。

當中國敞開接觸西方世界的大門時，五花八門的西方文物由大月氏而輸入中國，中國文物也以此為中途站而輸出西方。大月氏時代，正當漢朝與西方貿易的極盛時期，以絲為大宗的中國貨物暢銷地中海市場，便因大月氏熱心展開轉手，他們從中國輸入絲、軟玉（新疆）、漆器、皮革制品、鐵、鎳，自印度輸入藥材、香料，自伊朗輸入上等毛織物，自羅馬輸入玻璃珍寶，溝通東西文化與商品，成為中國與西洋文明交織點的意義，是特為重大的。