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以文會(huì)友，以友輔仁。
與君共修，同登善域。 
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《論語》載：仲弓問子桑伯子。子曰：“可也簡。”仲弓曰：“居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？”子曰：“雍之言然。”講的是，冉雍向孔子打聽子桑伯子這個(gè)人怎么樣？孔子說，此人尚可，辦事簡要而不繁瑣。冉雍說，居心恭敬、嚴(yán)肅而行事簡要，這樣來治理百姓不是也可以嗎？平時(shí)就追求簡單，不能深思熟慮，卻以簡單的方法辦事，這不也太簡單了嗎？孔子說，冉雍，你這話說的對。本章與首章是緊密相連的。孔子認(rèn)為，冉雍有君王之才，是個(gè)為政做官的料。冉雍再次請教老師的問題，也是通過評論人物談為政問題。而孔子對冉雍的觀點(diǎn)，給予了充分肯定。
關(guān)于子桑伯子，在《說苑·修文》上有關(guān)于他的故事。說的是，有一次孔子見子桑伯子，他當(dāng)時(shí)光著膀子待在家里，孔子的弟子不高興。問孔子，為什么要見這個(gè)簡單到連衣服都不穿的家伙呢？孔子說，我欣賞子桑伯子的樸實(shí)無華，他的質(zhì)不錯(cuò)，但文不夠。我見他的目的是想讓他變得文雅一點(diǎn)?？鬃幼吆?，子桑伯子的弟子也不高興。他們說，老師啊，你為什么要見這個(gè)喜歡繁文縟節(jié)的人呢？子桑伯子說，孔子這個(gè)人，質(zhì)還不錯(cuò)，可惜斯文太多了，我見他的目的，是為了去掉他的文?？鬃诱J(rèn)為，文質(zhì)彬彬，然后君子。是說能把文采和質(zhì)樸完美結(jié)合的人，才可稱之為君子。在這里，他們二人都認(rèn)為對方的文和質(zhì)結(jié)合得不夠好，都想去改變對方，但大約是誰也改變不了誰?？鬃釉诖颂?/span>評論的是子桑伯子的儉，但冉雍卻由此引發(fā)了對從政臨民的一番感慨。
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