《再讀“六不治”》

《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》曰：“使圣人預(yù)知微，能使良醫(yī)得早從事，則疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而醫(yī)之所病，病道少。故病有六不治：驕恣不論于理，一不治也；輕身重財(cái)，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽(yáng)并，臟氣不定，四不治也；形贏不能服藥，五不治也；信巫不信醫(yī)，六不治也。
有此一者，則重難治也。”

再讀，覺得此處“六不治”之“治”，不是“無(wú)法治”、“治不好”之“治”。而是醫(yī)者“拒絕給患者治療”之“治”。

即如有“六不治”之狀況，醫(yī)生應(yīng)該拒絕給他治療，或者，離患者而去。

有人以為這不盡人情，或不是醫(yī)生應(yīng)該做的事。是因?yàn)樗麤]有知道，扁鵲是在什么情況下說(shuō)這“六不治”的。

病，只有“得早從事”，即在初期就治療，方“則疾可也”，才能治療好?！吧砜苫钜病?。

而“人之所病，病疾多；而醫(yī)之所病，病道少?！边@才是關(guān)鍵所在。

“齊侯病入骨髓……必死無(wú)疑。其死之前，必定恨意不消，為其醫(yī)者必大難來(lái)臨，此時(shí)不走，更待何時(shí)？”

所以，這“六不治”，是醫(yī)者自身的保護(hù)。也說(shuō)明，醫(yī)生，是個(gè)高危職業(yè)。

小人是“醫(yī)鬧”而已。有權(quán)勢(shì)的，弄不好，醫(yī)生被他搞得生命有危??？