和墨家的“非攻”、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思想不同，孟子不是反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，而是反對(duì)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)。他多次描述了理想狀態(tài)下，被攻擊國(guó)家的人民，熱烈歡迎正義之師的進(jìn)攻者。下列哪一項(xiàng)，不是表現(xiàn)正義之師受到歡迎？

        A.簞食壺漿以迎王師

        B.與民守之，效死而民弗去

        C.東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨

        D.大旱之望云霓

答案：B

        A選項(xiàng)中，“簞食壺漿以迎王師”在《孟子·梁惠王下》第十章、第十一章中都出現(xiàn)過(guò)，是孟子為齊宣王描述的理想戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面?！昂勈硥貪{”后來(lái)成為一個(gè)成語(yǔ)，意思是用竹籃子裝前飯，用壺盛著米汁，形容踴躍犒勞軍隊(duì)。民眾這樣熱情，可見(jiàn)正義之師受到熱烈的歡迎。

        C選項(xiàng)的“東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨”在《孟子》的《梁惠王下》、《滕文公下》、《盡心下》中都出現(xiàn)過(guò)，是描述商湯的軍隊(duì)受到歡迎的情況：出征東面，西方國(guó)家的民眾便不高興；出征南面，北方國(guó)家的民眾便不高興。接下是“曰：'奚為后我？’民望之，若大旱之望云霓也。”西方、北方國(guó)家的民眾說(shuō)：“為什么把我們放到后面呢？”人們期盼他，便如同久旱以后盼望烏云和虹霓一樣。

        B選項(xiàng)中的“與民守之，效死而民弗去”是出現(xiàn)在《梁惠王下》第十三章，是對(duì)滕文公說(shuō)的。滕國(guó)是小國(guó)，地處齊、楚兩個(gè)大國(guó)之間。滕文公向孟子求教，是奉事齊國(guó)好，還是奉事楚國(guó)好。孟子沒(méi)有給出具體的建議，而是從“保民”的角度指出，與民眾一條心，共同捍衛(wèi)祖國(guó)，哪怕獻(xiàn)出生命，民眾也不愿離開，這樣就能保全國(guó)家。在這里，被進(jìn)攻國(guó)家的民眾是寧死守土，而不是歡迎進(jìn)攻者。