看到這個標題，我不由自主地回想起，發(fā)生在我國1929年，以西醫(yī)出身為主的17位委員與會，以余云岫為首的17位西醫(yī)出身委員，提出的費醫(yī)存藥，不準宣傳中醫(yī)理論，不準開設中醫(yī)院校的法案。汪精衛(wèi)等也叫囂廢止中醫(yī)，甚至是不要中藥。

當時，汪精衛(wèi)的岳母身患痢疾，找遍京城西醫(yī)無人能治愈，最后，被當時京城四大名中醫(yī)的施今墨治愈。面對現(xiàn)實，汪精衛(wèi)才撤銷了當時廢除中醫(yī)的法案。

金元時期的著名醫(yī)學家李東垣，根據(jù)中醫(yī)理論，創(chuàng)建了治療脾氣虧虛，中氣下陷的《補中益氣湯》，治療大頭瘟病的《普濟消毒飲》等，無不體現(xiàn)了，中醫(yī)在中藥組方中的指導作用。

中醫(yī)與中藥是相輔相成，都是中醫(yī)藥體系里的重要組成部分，兩者缺一都解決不了治療疾病的問題。很多中醫(yī)書中，把中藥比做兵，形容為“用藥如用兵”，那么指揮這些兵的是誰呢？那就是中醫(yī)治療疾病的理論，簡稱中醫(yī)理論。中醫(yī)的理論是干什么用的？中醫(yī)理論是用來確定患者的病癥，指明患者所患何癥，因何生病及采用什么方法治療綜合指導思想。如熱者寒之，寒者熱之，虛則補之，實則瀉之，調(diào)和人體陰陽虛實，采用汗、吐、下、和、溫、清、補、消治療疾病的八種治療方法。

中藥的特性也與中醫(yī)理論相互聯(lián)系，也相互對應。如藥物藥性存在寒、熱、溫、涼四性，辛、甘、酸、苦、咸五味。辛入肺、甘入脾、酸入肝、苦入心、咸入腎。分別對應了治療疾病的熱者寒之，寒者熱之，虛則補之，實則瀉之的中醫(yī)治療疾病的方法。

藥物的配伍，也存在著單行、相須、相使、相是、相殺、相惡、相反七種情況。這種配伍，一是為了更好的突治療疾病的效果；二是減少藥物之間產(chǎn)生不良作用；三是出于對疾病治療的需要。如不懂中醫(yī)理論，就不會清楚疾病的輕重緩急，更不會懂得一個處方君、臣、佐、使如何組成，那個是用來治療主癥的，那個是用來治療次癥的，那個是用來治療主癥兼次癥的，那個是用來調(diào)和諸藥的。因為中醫(yī)治療疾病的指導思想是：急則治標，緩則治本和標本兼治。這種治病疾病的指導思想，在如何用藥配伍，才能實現(xiàn)最有治療效果上，有非常重要的指導意義。

如不應該用補的誤用補藥，造成關(guān)門留冦，則反助病情；不應該用瀉的誤用瀉藥，就會更傷身體；風寒感冒，誤用治療風熱感冒藥，則感冒會越來越重；風熱感冒誤用風寒感冒藥，則會越治越重。陰治誤用陽虛藥，越治越差；陽虛誤用陰虛藥，越治越陽虛。凡是療疾病就是要做到有的放矢，才能藥到病除，而指明用藥方向的燈塔，就是中醫(yī)理論。《黃帝內(nèi)經(jīng)》有云：“知標本者，萬舉萬當；未知標本，是謂妄行”。

所以，“廢醫(yī)驗藥”無異于自斷耳目，造成盲目用藥，最后會產(chǎn)生非常嚴重的不良后果。不利于正確的用藥治療疾病，更不利于人們的身體健康。