夫“唐詩之路”者，唐代詩人所行之路，唐代詩歌所詠之路也。唐承隋制，以科舉取士，詩固進士考試之一重要科目，故唐之文士幾無不能詩。而唐詩之橫嶺側(cè)峰，巍峨聳峙，儼然吾中華自風騷以降之又一文學高地者，良有以也。

雖然，以四海之廣，九州之大，有唐一代詩人之眾，行吟之屐周于天下，則“唐詩之路”何處無之，奚必以“浙東”名？而竟以“浙東”名者，豈偶然哉，能無說乎？

蓋唐自長安、洛陽兩京外，若郡縣之以山川、歷史、人文、宗教勝者，浙東其尤焉。水眼山眉，江潮海日，此山川之勝也。穴陵葬禹，薪膽吞吳，此歷史之勝也。嚴瀨垂綸，娥江題碣，此人文之勝也。智者三觀，隱居四葉，此宗教之勝也。以故詩人樂游，踵武不絕。李太白聞越人語，猶有夢游天姥之吟，遑論其他？則“唐詩之路”必以“浙東”名者，具見唐代詩人之于浙東，情有獨鐘矣。

又者，上溯東晉，王謝諸公，蘭亭一禊，有命筆浮觴之雅；下逮南朝，永嘉孤嶼，東陽八詠，開模山范水之先。隋唐宋繼焉，元明清承焉，代有其人，人有其詩，薪傳之，火續(xù)之，生生不息，以迄于今。浙人之好詩能詩，寖成文化基因，視他省區(qū)為甚。則“唐詩之路”必以“浙東”名者，具見今世浙人之于唐詩，情有獨鐘矣。

竊考唐代詩人之往游浙東者，多自北來，先入杭州。故凡言“浙東唐詩之路”，必以杭為始也。而自杭首途赴浙東，陸行則車馬勞頓，固不如水路舟楫為便且逸。若今蕭山區(qū)之義橋鎮(zhèn)，古名“漁浦”，地當錢塘、浦陽、富春三江交匯處者，即其首選。故今言“浙東唐詩之路”，又必以義橋為始也。

路既始矣，詩亦先焉?！叭粘鰵庀蠓郑贾煛?，孟襄陽浩然有早發(fā)之詠?！按鍩熀秃ｌF，舟火亂江星”，崔集賢國輔有夜宿之吟。“云景共澄霽，江山相吞吐”，陶太博翰有乘潮之什?！肮路赐麂?，飛雨來前山”，錢考功起有值雨之篇。盥誦至再，無任神往，而漁浦風光之清奇壯麗，歷歷如在睫前，已自使人不暇應接，尚何待于“山陰道上，山川映發(fā)”，如王子敬之所云邪？

義橋鎮(zhèn)委鎮(zhèn)政府暨本鎮(zhèn)諸賢，于“浙東唐詩之路”及其起點“漁浦”之開發(fā)建設，殫精竭慮，致力多年，舉措有方，成績斐然。今與上海大學中華詩詞研究院合作，成此一編，命序于余。披卷則不惟唐詩諸賢詠及漁浦之珠璣具在，而其前后歷代詩人詠及漁浦之瓊玖亦在；不惟此也，且考論、賞析歷代漁浦詩詞，包括今人漁浦詩詞之文章，亦洋洋大觀。舉凡“浙東唐詩之路”及其起點“漁浦”之前世今生，“漁浦詩詞文化”與“浙東唐詩之路”之淵源流衍，“漁浦詩詞文化研究”相對于“浙東唐詩之路研究”之重要意義與重要地位，言之鑿鑿，論之綦詳。吾不能贊一辭，尚何可序？無已，勉為一律，以賀其成。詩曰：