一片白云橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢

寶庫哥

這是一句禪語。

每個(gè)人看到這句話，都多少會產(chǎn)生一些聯(lián)想和感悟。

白云，谷口，歸鳥，迷巢四個(gè)詞非常直接地給出了一副畫面，躍然腦海。

（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

白云，是阻礙視力的存在，是阻礙前行的障礙物，也可以看作是留存在人們心里的迷茫和未知。由此來思考，處處有白云，也不為過?？赐该造F白云，是采取可能行動的第一步，是方向的指引。我們從中感悟的是，白云其實(shí)也就是所有事物的表面現(xiàn)象，如果停留在表面，大體上就是會被迷惑住了吧。如同鳥兒找不到谷口一樣，人也類似于失去了方向和目標(biāo)。

谷口，也即入口，歸鳥回巢的入口，解決問題的入口，也可以看作人內(nèi)心所堅(jiān)持的目標(biāo)、工作中破解任務(wù)難題的切入點(diǎn)吧。目標(biāo)需要方向的指引，更需要自身對目標(biāo)的堅(jiān)定。谷口是不會變的，待到白云散去，相信歸鳥回巢就輕而易舉了。我們從中感悟的是：做任何事都需要確定“谷口”在哪里，縱然白云遮擋前路，也不能動搖和放棄。否則，當(dāng)白云散去，目標(biāo)呈現(xiàn)，而你卻轉(zhuǎn)換了場景，白白錯(cuò)過了一次機(jī)會。所以，牢牢地盯住目標(biāo)真的很重要。

歸鳥，應(yīng)該是以擬人的手法，可以直接類比為每一個(gè)普通的人。從外而回，所以為歸。能夠回歸和必須歸巢，是鳥兒生命的保障。鳥兒出谷口，想來也是為了尋找食物，不管尋到尋不到，到時(shí)間了就要回到鳥巢。其實(shí)，深深地感悟一下，可以將歸鳥映射為人的靈魂。靈魂需要?dú)w宿，而靈魂的歸宿就是人的內(nèi)心。所謂心靈，應(yīng)該就是內(nèi)心和靈魂，而內(nèi)心即可以指物理的心臟，也可以指內(nèi)心思想的世界，是人的靈魂的家。找不到內(nèi)心，人的靈魂則無處安家。影響歸鳥回巢的白云，也同樣可以引申為影響靈魂升華的不安的心境。所以，才有“寧靜致遠(yuǎn)”。

歸巢，也就是港灣，鳥兒回歸到巢里面，是一次一次外出后的成功回歸。成功回歸，并不容易。因?yàn)楦鞣N因素和環(huán)境的影響，忘了來時(shí)的路、忘了回歸的路，時(shí)有發(fā)生。萬物歸一、萬法歸一，都遵循著冥冥之中存在的自然之道，這個(gè)道也指引著鳥兒按時(shí)歸巢。我們可以將歸巢這個(gè)行為，類比為回到“初始點(diǎn)”、尋找“事物的原點(diǎn)”，并且能夠從原點(diǎn)、初始點(diǎn)一次一次的再次出發(fā)尋求發(fā)展與突破。這樣理解下，歸巢是非常非常重要的。也就是，對于每個(gè)人而言，不忘初心以得始終。每每迷惑困擾的時(shí)候，想不透的時(shí)候，就需要“歸巢”一次，然后從原點(diǎn)出發(fā)，就更容易定位方向和目標(biāo)了。也可以進(jìn)一步將“歸巢”引申為“歸零”，回到零點(diǎn)的位置。而歸零的心態(tài)和方法論，也是非常重要的。若想歸零，就必須通過谷口回到原點(diǎn)。這同樣也不容易，也有大挑戰(zhàn)和諸多困難的。

我相信“一片白云橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢”的背后，的的確確是有著非常耐人尋味和值得深思的思想認(rèn)知內(nèi)涵的，因此從我自己能夠悟到的程度簡單寫了寫。這些應(yīng)該是不夠充分表達(dá)的，這本身也應(yīng)該是仁者見仁、智者見智的。