十九大報(bào)告提出了“新時(shí)代”的重要概念，具有高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略性意義。從文化和學(xué)術(shù)發(fā)展的角度來看，我們也需要具備“新時(shí)代”的意識(shí)，打造“新時(shí)代”的目光，擁有“新時(shí)代”的思維，實(shí)現(xiàn)“新時(shí)代”的目標(biāo)。

入選此次活動(dòng)的書畫家，以高度的文化自信創(chuàng)作了大量有生命力，有穿透力的藝術(shù)作品，在“新時(shí)代”構(gòu)筑了具有中國精神、中國價(jià)值、中國力量的新經(jīng)典，以一種強(qiáng)大的文化力量，參與推動(dòng)了“新文化”，是中國新文化的推動(dòng)者。

王建忠，山東龍口人。工作于安徽，現(xiàn)居北京。北京畫院王明明中國畫高級(jí)創(chuàng)作班畢業(yè)；中央美院張立辰中國寫意畫高級(jí)創(chuàng)作研究班畢業(yè)。師從張建中、張立辰、郭石夫、王明明。

現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京市慈善協(xié)會(huì)藝術(shù)院副院長(zhǎng)、北京墨真書畫院副院長(zhǎng)、中國老年書畫研究會(huì)藝術(shù)委員會(huì)委員、安徽省民族書畫院院士、冰雪花鳥中國畫創(chuàng)研人。曾在北京、青島、濰坊、宜昌、日本、韓國舉辦個(gè)展和聯(lián)展。已出版《王建忠·冰雪花鳥畫作品集》多種。作品被毛主席紀(jì)念堂，齊白石紀(jì)念館·中國名家字畫館,澳洲中國美術(shù)館及書畫收藏家收藏，受到廣泛好評(píng)。

王建忠作品欣賞

詩境雪韻映禪心

——王建忠花鳥畫美學(xué)賞析

孫秀明/文

高風(fēng)垂云暗雪山，玄鳥如歌知?dú)q寒。

風(fēng)骨有節(jié)凝遠(yuǎn)志，春翠冰心玉涵煙。

——《詠王建忠雪竹圖》

當(dāng)代著名花鳥畫家王建忠先生，正是在這種高風(fēng)亮節(jié)的人文映照下，以雪壓寒竹枝更挺的雪竹筆意，來詮釋當(dāng)代文人疏狂、不屈、潔身自好的美學(xué)品格；以水暈?zāi)?、玉?rùn)生姿的玉蘭，表達(dá)對(duì)新時(shí)代幸福美好生活的暢想；以清雅脫俗的淡彩荷花，寄予出淤泥而不染的君子之風(fēng)。可以說，走進(jìn)王建忠先生的水墨世界，我們深深感受到雅、趣、詩、禪、清、幽、和、美等多重境界，這正是畫家藝術(shù)修養(yǎng)與人格魅力的綜合體現(xiàn)。

雪竹霜松不老身，盡教后進(jìn)笑陳人。相逢亦有吟詩客，誰似先生語意真。冰雪玉竹，畫中極品，古人云：“一生蘭花半生竹”，可見畫蘭竹之難，王建忠先生畫竹五十余載，已達(dá)到出神入化之境。先生的雪竹圖，立足傳統(tǒng)，融古匯今，銳意創(chuàng)新，獨(dú)具風(fēng)貌；他以勁直潤(rùn)澤的線條驅(qū)動(dòng)，水墨化機(jī)的意蘊(yùn)，為我們營造一個(gè)冰清玉潔、水墨淋漓的清雅世界。他的竹子在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，更具有自我抒情的文人意趣；他以多種手法綜合的水墨韻味之美學(xué)表達(dá)，讓我們感受到新時(shí)代水墨的藝術(shù)氣息。雪竹低寒翠，風(fēng)梅落晚香。一桿瘦竹，承載冰雪之寒，濕重之壓，更顯勁挺有力，給人一種堅(jiān)韌不拔，奮發(fā)向上的精神力量，每日面對(duì)此君，似有洗心凈沐之感；正如宋代文人畫家文與可說，班班墮籜開新筠，粉光璀璨香氛氳，我常愛君此默坐，勝見無限尋常人。

高樹秀枝生白蓮，春芳沾得牡丹前。東風(fēng)昨夜化微雨，清曉千花玉戴煙。王建忠先生的玉蘭系列作品，在柔美韌滯的線條中，展現(xiàn)玉堂滿春，一片春光照眼的祥和之境。他以大寫意的筆墨，以獨(dú)創(chuàng)的沒骨法，一筆成形，數(shù)筆成花，點(diǎn)出春光萬朵，雪濤云海，蔚為壯觀，潔白芳香，高貴出塵；若雪融冰消，白玉之潤(rùn)，晶瑩剔透；若云煙冉冉，飄然欲飛；水墨氤氳，水氣淋漓中，有玄鳥和鳴于枝葉間，富有一派和諧美滿，雍容華貴的文化氣象。

讀萬卷書，行萬里路。從某種意義上說，中國的書畫家必須是一位文人。王建忠先生以詩書滋養(yǎng)丹青妙筆，外師造化、中得心源，深悟水墨之道，化古出新，在高難度的水墨效應(yīng)中，濃淡干濕，墨分五色，渾厚華滋，作品具有強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)挌；透過筆墨線條，我們深刻感受到不著雕痕的天靈之氣；透過和諧生動(dòng)的美妙構(gòu)圖，我們感受到妙趣天成的自然之氣；從書法入畫的超逸境界中，體驗(yàn)到濃濃的文人之氣；天靈之氣，自然之氣，文人之氣，三氣充盈，妙造天成。

北宋大文學(xué)家蘇軾曰：“詩不能盡，溢而為書，變而為畫，皆詩之余?！痹娭杏挟?，畫中有詩，欣賞王建忠先生的花鳥畫，仿若走入詩的國度。南宋趙孟溁說：“畫謂之無聲詩，乃賢哲寄興，有神品，有能品。神者才識(shí)清高，揮毫自逸，生而知之者也?！蓖踅ㄖ蚁壬杂卓釔劾L畫，以畢生之力，沉浸于翰墨丹青之中；青年時(shí)期拜安徽省美協(xié)副主席張建中先生為師；20世紀(jì)初，考入北京畫院深造，得郭石夫，王明明面授指點(diǎn)；后進(jìn)中央美院張立辰先生中國畫高級(jí)創(chuàng)作研究班深造學(xué)習(xí)。廣求名師，博采眾家之長(zhǎng)，成就了他的大家之路。

他以一位詩人的雅逸情懷，錦心繡口，蕙質(zhì)蘭心，幻化一派詩意盎然之境。菡萏半開別樣紅的荷花，透出“秀樾橫塘十里香，水花晚色靜年芳”的詩情畫意。生在幽谷中的蘭花，沐日浴露，笑靨半含還半吐，素心皎潔濯醍醐。他的梅花與雪爭(zhēng)春，梅似雪，雪映梅，梅雪亂舞，亂紅無數(shù)。他的牡丹，一枝紅艷露凝香，若云霞，若錦繡，飄然衣袂，異彩紛呈；頗有李白筆下“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”的詩意，在雅俗共賞間，讓人有妙不可言的審美愉悅。

一花五葉，拈花微笑，禪悟花開，春風(fēng)化機(jī)。面對(duì)王建忠先生的花鳥畫久久凝視，我們會(huì)幡然頓悟，先生亦詩亦畫的妙不可言之境，皆是一種禪境，這是一種參悟世情，體悟文脈傳承之道后的超然脫俗；這是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫的醍醐灌頂；更是一位丹青圣手，凌駕于各種技法之上的心手相應(yīng)之妙得境界。

宋代大書法家黃庭堅(jiān)說的好，踏破草鞋參到了。等閑拾得衣中寶。遇酒逢花須一笑。長(zhǎng)年少。俗人不用嗔貧道。何處青旗夸酒好。醉鄉(xiāng)路上多芳草。提著葫蘆行未到。風(fēng)落帽，葫蘆卻纏葫蘆倒。這是黃庭堅(jiān)悟道草書的真切感受，我們?cè)嚳赐踅ㄖ蚁壬墓P墨線條中，水潤(rùn)煙跡，落墨無痕，若折叉股，若屋漏痕，若印印泥，目擊而感受到的第一印象，又何嘗不是中國書法云煙滿紙、人書俱老的臻于化境。畫者、詩者、儒者、道者、禪者，王建忠先生也！詩畫合一，禪畫合一，歸結(jié)為天人合一，韻合五色，雅趣天成，豈不妙哉！

（孫秀明，中國書畫家報(bào)副主編，劉藝書法研究會(huì)理事，數(shù)象綜合法中國書法標(biāo)準(zhǔn)主創(chuàng)者，書畫電影創(chuàng)始人。）

2022年7月10日于北京宋莊