結(jié)婚是每個人的人生大事，是不容許馬虎的?，F(xiàn)代人都講究一切從簡，所以結(jié)婚的流程也簡化了不少，甚至有些人直接領(lǐng)了證后就不管了，婚禮也不辦便開始住在一起生活。

如今這種簡約的婚禮儀式在古代是行不通的，古人對儀式感非常的注重，特別是嫁娶方面。從說媒到成婚，一共要經(jīng)歷七個環(huán)節(jié)。畢竟古代沒有離婚的說法，對于女人來說結(jié)婚就是一輩子的事。

如今流傳下來的婚姻各方面的習(xí)俗其實都是古代沿襲下來的，在整個流程當(dāng)中有個非常重要的環(huán)節(jié)，那就是行“周公之禮”，那么這個禮到底指的是什么呢？周公又是何許人也？

制定禮樂

周公這個人，相信大家都很熟悉，畢竟在日常生活中我們也經(jīng)常接觸到他的“成就”，比如“周公解夢”就是其中之一，還有就是影響了人們幾千年的“周公之禮”。

周公原名姬旦，是周武王的弟弟，他是西周初期杰出的政治家，曾輔佐周武王伐紂。同時他也是偉大的思想家，其中制定禮樂是他一生中最重要的功績之一。

周武王去世后，周公被任命為輔政大臣幫助剛繼位的周成王管理朝政。在輔政的過程當(dāng)中，周公就發(fā)現(xiàn)了國家各方面的政策都存在著漏洞，于是他便決定修補好這個缺陷。

當(dāng)時西周初期，社會上男女之間的風(fēng)氣不是很好，特別是民間的婚俗混亂不堪，簡直是世風(fēng)日下。小家不安，何以安天下？婚姻是聯(lián)系兩個家庭的紐帶，是建設(shè)小家中非常重要的環(huán)節(jié)，若想社會進(jìn)步必須得從這方面開始著手。

而且古代人對后代的繁衍非常重視，才會要求女子婚前要守身如玉，這樣才能保證子嗣血緣的正統(tǒng)。當(dāng)時混亂的民風(fēng)已經(jīng)傷害到了這種觀念，因此周公便親自制定禮制去教化民眾。

周公本人也對婚禮非常注重，所以為了嚴(yán)謹(jǐn)整個流程，他制定出了七個步驟，分別為納采、問名、納吉、納征、請期、親迎、敦倫，這就是大家熟知的“婚禮七儀”。

這個儀式自被周公開始推廣之后，就在社會上廣泛流傳起來，以至于如今還影響著人們的婚嫁習(xí)俗。雖然有些地方簡化了流程，在很多傳統(tǒng)觀念沉重的地方依然按部就班地履行著。

這不僅體現(xiàn)了人們對婚禮的重視，也是夫妻之間對這段婚姻的責(zé)任與態(tài)度。

婚禮的七大儀式

周公制定的婚禮七大環(huán)節(jié)，是環(huán)環(huán)相扣的，每一個環(huán)節(jié)要做什么都有很細(xì)致的規(guī)定。當(dāng)然這些禮制僅針對迎娶正妻，像那些小妾和情人是不能使用這個方式的。

正所謂“父母之命媒妁之言”，古代女子的婚姻都全憑父母來作主，所以自己要嫁什么男人都無法選擇。在納采這個環(huán)節(jié)，男方讓媒人到女方家里去提親，如果女方父母同意的話就進(jìn)入下一個環(huán)節(jié)。

第二個環(huán)節(jié)便是問名，這也是我們熟知的“測八字”，男方讓媒人到女方家里要名字和八字，然后男方父母就拿到廟里去測，如果八字合的話就能結(jié)婚了。

納吉就是確定適合結(jié)婚后，男方就定個良辰吉日然后通知到女方家，到了這一步算是正式定親了。隨后男方就準(zhǔn)備好聘禮等送到女方家里，意為納征。

這時婚俗已經(jīng)到了一大半，婚期也越來越近了，男方便可以開始“請期”，定好結(jié)婚的好日子就去征詢女方家的意見，如果同意的話就可以“親迎”了，意思是婚禮當(dāng)天男方到女方家里去迎親。

在后期的發(fā)展過程中，婚禮的習(xí)俗基本是按照以上六種流程來走。而在周公的禮制當(dāng)中，最后一個“敦倫”才是重點，只不過后來的人們沒有將這個流程納入習(xí)俗當(dāng)中。

而這個“敦倫”恰好是周公之禮中最重要的環(huán)節(jié)，隨后人們將“周公之禮”稱之為“敦倫”。那么這個禮到底是什么呢？其意思就是夫妻行房事，因為話題比較敏感，所以這個步驟沒有體現(xiàn)在婚禮習(xí)俗當(dāng)中。

在周公制定禮制之前，西周的風(fēng)氣是非常濫情的，他覺得男女在婚前不能隨便發(fā)生關(guān)系，起碼要等到結(jié)婚當(dāng)天。所以人們才把夫妻的房事稱為“周公之禮”。

敦倫屬于一種比較文雅的說法，因此很符合古代圣賢的習(xí)慣。古代有“洞房花燭夜”、“春宵一刻值千金”的說法，這敦倫正是夫妻之間彼此有名有實的環(huán)節(jié)，應(yīng)該被重視才對。

可是后來“七禮”變成了“六禮”，敦倫似乎也成為了夫妻閨房之樂的隱晦表達(dá)方式，可能是處于封建禮教的束縛，所以大家都將敦倫給舍棄了。不過為了表達(dá)敦倫的重要性，周公也是煞費苦心。

親身示范

當(dāng)時禮制剛出來的時候，在實施上有了一定的困難，很多人對各大環(huán)節(jié)都有些許懵懂，不知道該如何做起。于是周公就和妻子親自給各位士大夫們做示范。

前面的六個環(huán)節(jié)還好，可是輪到“敦倫”的時候就犯了難。周公的妻子是死活不愿意演示這個環(huán)節(jié)，畢竟這種夫妻間的事情確實讓人難為情。

就在周公拿不定主意的時候，突然看到兒子在把玩幾個葫蘆瓢，于是他拿起兩個葫蘆瓢將它們合二為一，此時周公靈光乍現(xiàn)想到了一個很好的表達(dá)“敦倫”的方式。

他拿出一個葫蘆來給士大夫們進(jìn)行演示“敦倫”的環(huán)節(jié)，一個葫蘆本是混沌一體，剖開之后一分為二象征著男女有別，如果再次將它們合為一體，寓意夫妻一體、乾坤有序。

后來葫蘆也成為了“敦倫”的符號一直被沿用到婚禮當(dāng)中，隨著社會的發(fā)展，葫蘆也成為了婚禮中的禮器。在諸多影視劇當(dāng)中，我們都能看到男女主角在婚禮上會喝用葫蘆瓢裝的合巹（jǐn，古代舉行婚禮時用作酒器的瓢合～（指成婚））酒。

在一些地區(qū)中，婆婆也會在婚禮的當(dāng)天贈送兒媳婦葫蘆形狀的“禮饌”；有些姑娘出嫁時會佩戴葫蘆的織物；新房里掛木勺的習(xí)俗也是源自于葫蘆的靈感等。

這些關(guān)于“敦倫”的表達(dá)都蘊含著人們對倫理一事的看重，但是“敦倫”的意思不好理解，所以后來人們將它稱為“周公之禮”，如是這般一直以這個名稱流傳了下來。