一 開(kāi)場(chǎng)的話:散文在散文之外 很高興來(lái)壽寧和壽寧的文友們交流。 我是《福建文學(xué)》的小說(shuō)編輯,讀小說(shuō)編小說(shuō)到今年17年了,對(duì)小說(shuō)有一些感想,以為會(huì)安排我談小說(shuō),沒(méi)想到安排我談散文。談散文就談散文吧,文學(xué)就這么一塊小地方,一塊精神的小菜園,也沒(méi)必要搞得小說(shuō)和散文仿佛水火不容似的。文學(xué)是一座高山,小說(shuō)在這個(gè)山坡,散文在那個(gè)山坡,詩(shī)歌在另一個(gè)山坡,寫(xiě)作者們都在爬山,文學(xué)在山頂都是相通的,小說(shuō)詩(shī)歌散文在山頂相遇,那里有別樣的風(fēng)景。我有時(shí)偶爾在想,文學(xué)的山頂是個(gè)什么情形:天際高遠(yuǎn),白云飄蕩,眾神悠閑,天使來(lái)來(lái)往往——這不是天堂的樣子嗎。眾神有哪些?寫(xiě)散文的蒙田、寫(xiě)詩(shī)歌的里爾克、寫(xiě)小說(shuō)的馬爾克斯…… 我平素也寫(xiě)點(diǎn)散文,對(duì)散文寫(xiě)作有一些冷暖自知、切膚痛癢的感受;另外我讀散文也讀過(guò)不少,我曾經(jīng)為一本叫《文學(xué)教育》的雜志寫(xiě)了三年散文評(píng)論專欄。從每月新出的報(bào)刊雜志中,選一篇好散文——當(dāng)然是我認(rèn)為的好——然后寫(xiě)一篇評(píng)論,散文與我的評(píng)論同時(shí)刊發(fā)出來(lái),這樣寫(xiě)了三年,便出了一本書(shū)——叫《新世紀(jì)中國(guó)散文佳作選評(píng)》。2011年至2013年是我散文閱讀量最大的三年。也算是對(duì)中國(guó)當(dāng)下散文有了一個(gè)大致的印象。 對(duì)中國(guó)當(dāng)下散文我有幾個(gè)整體印象——不知對(duì)不對(duì)? 1、眾聲合唱,缺乏大神降臨。缺乏劉亮程、余秋雨這樣的具有散文開(kāi)拓價(jià)值的“時(shí)代大神”。散文的先鋒性、探索性缺失。 2、小家子氣,自我太盛。散文成了一方寧?kù)o的清澈的世外桃源,與火熱的、驚心動(dòng)魄的當(dāng)下生活之間,隔著一道“防火墻”,墻內(nèi)總是親情友情愛(ài)情,鄉(xiāng)村土地炊煙,回憶回憶回憶。 3、日常的精致主義。在散文的道場(chǎng)內(nèi)寫(xiě)散文,缺少精神高度、人類(lèi)視野、表達(dá)的極致。真正的散文在散文之外。有幾位寫(xiě)的很好的“散文先鋒”:周曉楓、祝勇、鮑吉爾原野、任林舉。 4、最好的散文出自小說(shuō)家之手。每一個(gè)小說(shuō)大家都是散文大家。 舉個(gè)例子:(小說(shuō)家孫頻《光輝歲月》) 冬至這天大雪初停。 不知誰(shuí)家店鋪又在踏雪開(kāi)張,鮮紅的鞭炮屑濺在白雪之中,血滴般真摯。一只大喜鵲乘著一道黑白的弧度沖下來(lái),在雪地里小心翼翼尋找著食物,留下兩排白骨般嶙峋的腳印。鳥(niǎo)爪,炮屑,白雪,在這個(gè)冬日的黃昏里一起烈烈燃燒。天盡頭是大塊大塊鐵灰色的云朵,如一座浩大的堡壘聳立天邊,預(yù)示著另一場(chǎng)雪將在午夜到來(lái)。 梁姍姍手搭涼棚看了看天邊巍峨的云堡,這鐵灰色的堡壘正鎮(zhèn)壓著人間的這座小城,使這小城看起來(lái)頹敗羸弱,好像已經(jīng)在這里被流放了一千年。小城里錯(cuò)落著新拔起的醬紅色樓房,灰色的低矮平房,還有大片早已被廢棄的工廠,二十年前這里曾是人聲機(jī)聲鼎沸的繁華之地,后來(lái)在一夜之間,這些工廠吐出了所有的工人,此后漸漸淪為無(wú)人的沙漠。只剩下殺氣騰騰的野草和詭異的蝙蝠,靜靜吞噬著鋼鐵的機(jī)器。小城中央有一座沒(méi)有來(lái)得及拆掉的牌坊,朱漆斑駁,垂花荼蘼,斗拱間住著幾代燕子,不知是哪個(gè)朝代留下來(lái)的。破舊的牌坊后面,便是這座新建起來(lái)的超市。 寫(xiě)的好嗎?好。短短幾行字,畫(huà)面、顏色、小城的歷史、氛圍,都出來(lái)了。色香味都有了。這是小說(shuō)家的文字。 總的來(lái)說(shuō),當(dāng)下散文對(duì)我來(lái)說(shuō),構(gòu)成不了閱讀刺激和閱讀挑戰(zhàn),當(dāng)下散文寫(xiě)作不是那么令人滿意。不過(guò),2017年我們有了一篇最有名的散文——《我是范雨素》。“我的生命是一本不忍卒讀的書(shū),命運(yùn)將它裝訂得極為拙劣?!币粋€(gè)家政保姆寫(xiě)出了2017年最感人的散文,而非職業(yè)或半職業(yè)作家。這是令人思考的話題:散文寫(xiě)作在散文之外,好的散文家是生活家、玩家、學(xué)問(wèn)家、思想家。 二 當(dāng)代散文的發(fā)展脈絡(luò):政治、個(gè)性、文化、思想 盡管當(dāng)下散文寫(xiě)作不那么令人滿意,但是關(guān)于散文的話題還是值得談?wù)?,為什么?huì)如此?問(wèn)題出在哪里? 我們先來(lái)梳理一下當(dāng)代散文發(fā)展、變遷的大致脈絡(luò)。這個(gè)脈絡(luò)清楚了,散文的問(wèn)題就清楚一半了。我本想裝著很有學(xué)問(wèn)、很學(xué)術(shù)地來(lái)談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題——這是大學(xué)中文系的基礎(chǔ)課程——但是轉(zhuǎn)念一想,何必搞得那么一本正經(jīng)呢,本人也沒(méi)什么學(xué)問(wèn),何必裝呢。我們大家一起來(lái)梳理、探討。 我想請(qǐng)大家回憶一下自己的散文閱讀史,你讀過(guò)哪些散文?哪些給你印象深刻?為什么至今忘不了?這三個(gè)問(wèn)題回答出來(lái),就是一部一個(gè)人的散文閱讀史,它也是中國(guó)散文史的縮影。(有獎(jiǎng)問(wèn)答,凡舉手回答者,獎(jiǎng)一本我的書(shū),可簽名,《新世紀(jì)中國(guó)散文佳作選評(píng)》,只有十本,送完為止。) 三 散文寫(xiě)作應(yīng)注意的五個(gè)問(wèn)題 前面談的有點(diǎn)大、有點(diǎn)虛,有點(diǎn)云里霧里——不過(guò),文學(xué)的頂端就是云里霧里,不是寫(xiě)實(shí)主義,不是現(xiàn)實(shí)主義,是精神的虛無(wú)主義、現(xiàn)代主義,最實(shí)質(zhì)的問(wèn)題,一個(gè)寫(xiě)作者必須勞神費(fèi)力地要解決的問(wèn)題是:如何從“實(shí)在”進(jìn)入“虛無(wú)”,如何為現(xiàn)實(shí)插上飛翔的翅膀,進(jìn)入精神的天空,進(jìn)入神性的天空。 下面談點(diǎn)小的、實(shí)在的、可以操作的內(nèi)容。 在座的各位,寫(xiě)散文的多余寫(xiě)小說(shuō)的,散文創(chuàng)作隊(duì)伍龐大,為什么會(huì)這樣呢?因?yàn)椤吧⑽囊讓W(xué)”,散文能短平快地表達(dá)。有句話大家都知道:散文易學(xué)而難工。這句話是大學(xué)者王國(guó)維說(shuō)的,他說(shuō):“散文易學(xué)而難工,韻文難學(xué)而易工?!惫旁?shī)詞我們讀書(shū)時(shí)學(xué)過(guò),很難學(xué),沒(méi)學(xué)會(huì),一句也不會(huì)寫(xiě),如果沒(méi)學(xué)會(huì)就寫(xiě),一寫(xiě)別人就笑話你——最基本的平仄都不會(huì)還敢寫(xiě)。韻文是寫(xiě)都不敢寫(xiě)。散文不同,誰(shuí)都敢寫(xiě),我們小學(xué)寫(xiě)的作文就是散文,小學(xué)就會(huì)寫(xiě)了,一直寫(xiě)到現(xiàn)在,終于同王國(guó)維先生一樣悟到了“易學(xué)難工”。 散文難工嗎?話分兩頭。難工,任何真正的藝術(shù)、頂尖的藝術(shù)都難工,因?yàn)樗M(jìn)入人的內(nèi)心,進(jìn)入人的精神層面,而且是要征服多數(shù)人,的確很難,做到“工”,有時(shí)要靠上天垂青,靠一輩子焦慮、努力。也不難工,看你“工”到什么程度,比如我要寫(xiě)到安溪第一,福建第一,努力琢磨,努力寫(xiě)作,能夠做到,我要寫(xiě)到全國(guó)知名,也能做到,但要靠點(diǎn)運(yùn)氣和才華。所以也不要把散文想得那么難。 其實(shí),現(xiàn)在最主要的問(wèn)題是,我們把散文看得太小兒科,太容易。與小說(shuō)、詩(shī)歌比起來(lái),散文的地位偏低,小說(shuō)家和詩(shī)人都是兼散文家的,這個(gè)時(shí)代,專門(mén)的散文家很少,專門(mén)靠寫(xiě)散文成名天下的很少。作家們小看散文了,其實(shí)散文里邊的“道道”還是很多的,寫(xiě)一篇皆大歡喜的散文還是不那么容易的。 什么是好散文?好散文有標(biāo)準(zhǔn)嗎?我肯定地告訴大家,沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)。有多少種人,就有多少種好散文。打個(gè)比方,只要你把死的寫(xiě)活了,把哭的寫(xiě)笑了,把無(wú)色的寫(xiě)得五彩繽紛了,把有寫(xiě)出無(wú)了,把無(wú)寫(xiě)出有了,把我寫(xiě)出我們了……那么,你就寫(xiě)出好散文了。 好散文沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn),它是一個(gè)開(kāi)放的概念,你寫(xiě)出的任何一篇好散文都是在為“好散文”建立標(biāo)準(zhǔn),但是差散文有標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)槲覀兛吹搅撕芏嗖钌⑽模男┎钌⑽慕o我們的啟示是,我們?nèi)绻麑?xiě),絕不能寫(xiě)這樣的散文。 我下面談的“散文寫(xiě)作應(yīng)注意的五個(gè)問(wèn)題”,都是從差散文那里來(lái)的,都是差散文的標(biāo)準(zhǔn)之一,給大家寫(xiě)散文時(shí)提個(gè)醒兒,避免出現(xiàn)這些問(wèn)題,繞開(kāi)這些道兒走,能讓大家在散文領(lǐng)域走得快些,走得遠(yuǎn)些。順便插一句,寫(xiě)作這事兒是不能教的,只能靠悟,而且寫(xiě)作這事兒永遠(yuǎn)不可學(xué)會(huì),當(dāng)你哪一天說(shuō)“我學(xué)會(huì)寫(xiě)作了”,那就意味著你要開(kāi)始重復(fù)了,創(chuàng)造性喪失了,寫(xiě)作就是創(chuàng)造,每一篇都是一個(gè)未知的創(chuàng)造。 之一: 避免散文腔、散文調(diào)、散文氣,但是要有自己的調(diào)調(diào)、自己的氣韻。 何為散文腔、散文調(diào)、散文氣?簡(jiǎn)單說(shuō),就是一個(gè)人這么寫(xiě)了,無(wú)數(shù)人跟著這么寫(xiě),寫(xiě)得又像又不像,學(xué)的又似又不似,久而久之,這樣就形成一種散文寫(xiě)作類(lèi)型的腔調(diào)。散文寫(xiě)得有腔有調(diào)——就是大師海明威說(shuō)的“尋找到了屬于自己的句子”——本來(lái)是很好的事,是寫(xiě)作的大事,但是您做了那不該做的兩個(gè)人,一個(gè)春秋時(shí)期越國(guó)美女西施的鄰居?xùn)|施,一個(gè)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)的年輕帥哥,即東施效顰和邯鄲學(xué)步;您還做了宋代的那只鸚鵡,據(jù)說(shuō)鸚鵡學(xué)舌故事出自宋代一本書(shū)里。因?yàn)榱餍?,因?yàn)樽约合矚g,所以寫(xiě)散文時(shí)就學(xué)別人的腔別人的調(diào),很多人這樣學(xué),這樣寫(xiě),就俗了,就沒(méi)有創(chuàng)造了。 現(xiàn)在散文里還有哪些散文腔呢? 老干部散文腔。“前不久,受某某單位再三邀約,我隨某某研究會(huì)采風(fēng)團(tuán)走進(jìn)中國(guó)茶都安溪,縣里有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志十分重視,全程陪同我們作家參觀、采風(fēng),作家們走訪茶葉市場(chǎng)、參觀清水巖,感受了火熱的安溪發(fā)展和美麗的安溪風(fēng)光。”多么空洞、虛榮的腔調(diào)。 文化散文腔。“如果把夏禹時(shí)期一個(gè)叫儀狄的人釀造的第一壺酒作為中國(guó)酒的起源的話,那么,酒在華夏大地上至少走過(guò)了4000年的歷史,一部酒史幾乎逼近于華夏五千年的文明史。史籍《呂氏春秋》《戰(zhàn)國(guó)策》最早有:“儀狄作酒”“昔者,帝女令儀狄作酒而美,進(jìn)之禹,禹飲而甘之”的記載,是為中國(guó)酒起源的文字佐證?!?/span>(石華鵬《魏晉酒事斷想》)多么做作、生硬的文化腔調(diào)。 鄉(xiāng)土懷舊腔。自從新疆散文家劉亮程《一個(gè)人的村莊》走紅之后,鄉(xiāng)土題材散文有了新的模仿方向,很多人像劉亮程那樣寫(xiě)起鄉(xiāng)土來(lái)。狗多么招人喜歡、草的生命多么值得歌唱、豬圈也充滿大自然的味道……鄉(xiāng)村成了樂(lè)園,成了香餑餑,其實(shí)沒(méi)那么簡(jiǎn)單,不是那回事兒。 小女子抒情腔。“花開(kāi)見(jiàn)佛。佛在哪里?萬(wàn)木凋零的曠野,一株綠草是佛;寧?kù)o無(wú)聲的雪夜,一盆炭火是佛;蒼茫無(wú)際的江海,一葉扁舟是佛;色彩紛呈的世相,樸素是佛;動(dòng)亂喧囂的日子,平安是佛。何時(shí)見(jiàn)佛?在流年里等待花開(kāi),處繁華中守住真淳,于紛蕪中靜養(yǎng)心性,即可見(jiàn)佛。”(白落梅《歲月靜好,現(xiàn)世安好》)多么甜膩、迷惑人的心靈雞湯似的腔調(diào)。 閑適散文腔。林語(yǔ)堂之后,閑適散文現(xiàn)在變成了心靈雞湯腔調(diào),微信上的很多10萬(wàn)+的文字就是這類(lèi)。比如《幫你是情分,不幫你是本分》《等一個(gè)不愛(ài)自己的人,等于在浪費(fèi)自己的生命》等等。 還有一些散文腔調(diào),大家可以自己去發(fā)現(xiàn)。 大畫(huà)家齊白石先生有一句著名的話:“學(xué)我者生,像我者死?!边@句話也適合我們散文寫(xiě)作。愚蠢者像別人,聰明者學(xué)別人。你寫(xiě)散文如果寫(xiě)的很像上面提到或沒(méi)有提到的腔調(diào),那么你便很難寫(xiě)出來(lái),你要做的是,學(xué)別人如何創(chuàng)造自己的腔調(diào),尋找屬于自己的句子,好散文都有自己的腔調(diào),自己獨(dú)一無(wú)二的腔調(diào),當(dāng)你做到讓別人學(xué)你時(shí),你便出色了。 之二: 寫(xiě)作有風(fēng)險(xiǎn),抒情需謹(jǐn)慎,詩(shī)意要小心。避免煽情、肉麻,避免很文采、很華麗,素樸、真摯是最大的詩(shī)意。 年輕時(shí)或者初學(xué)寫(xiě)散文時(shí),最在意兩樣?xùn)|西:一樣是抒發(fā)情懷;一樣是文采詩(shī)意。這兩樣?xùn)|西好不好呢?也好,適度就好,一過(guò)了度就不好了,抒情就變成了煽情、肉麻,肉麻的文字讀起來(lái)是很怪異的;文采詩(shī)意就變成了華麗的辭藻的堆砌。 以下這段文字就犯了以上兩個(gè)毛病:煽情、堆砌辭藻。 “離故鄉(xiāng)越遠(yuǎn),心的距離反而越近。平時(shí)案牘勞形,魂逐飛蓬,難以抽身跨越空間的距離,親手去叩響故鄉(xiāng)斑駁的門(mén)扉,每每鄉(xiāng)愁襲來(lái)時(shí),我總是走到水湄江畔,讓江水流浸我情感最柔軟的部位,洗刷長(zhǎng)久淤積起來(lái)渴望返回故園的愁緒。誰(shuí)讓我們出發(fā)時(shí),母親在行囊里塞滿如水的鄉(xiāng)愁,誰(shuí)讓我們落腳的地方有江有河。水一旦與我們生命的血質(zhì)糅合在一起,水就會(huì)成就我們的性格,支配我們的生命。 能寬容,能藏納,能摧變?nèi)f物的是水;時(shí)硬如鋼時(shí)軟如綢,時(shí)傲如錚錚鐵骨,時(shí)嗔如羞答少女的是水;如鏡泊般沉靜,如虹帶般秀逸,如獅虎般豪邁的是水;“滔天接地而狂呼,擁地抱天而低言”的是水;“蘊(yùn)偉力而靜物,遇強(qiáng)阻而必摧,繞山岳而順柔,坦蕩蕩而存天地”的也是水…… 水既然能成就一個(gè)人的性格,那水也能成就整個(gè)世界乃至人類(lèi)的性格:濕潤(rùn)而剛毅,博大而細(xì)膩,澄明而守拙??裳巯逻@個(gè)一切都被利韁名索牽引著的時(shí)代,慢慢滑向物化的頂峰,淫亂自恣,剝繭抽絲,讒佞暴虐,偽裝虛飾。哪里還有半星水的氣質(zhì),水的性格。要躲避和反抗這個(gè)喧嘩浮躁的時(shí)代,本能促使我不斷地靠想像返回我的故地,進(jìn)入故地的那條小河。故地原來(lái)是人安身立命的所在,是生命的本原,亦是生命的終止。難以排遣的鄉(xiāng)愁,其實(shí)是人渴望返回故地的精神期盼,是人渴求返回本真存在和詩(shī)意家園的靈魂指歸。”(石華鵬《與水為鄰》) 現(xiàn)在散文的抒情性正在降低,今天人們的情感抒發(fā)主要靠歌曲解決,不像知青文學(xué)、校園文學(xué)抒情性很強(qiáng)。所以我們?cè)谏⑽闹惺闱闀r(shí)一定得謹(jǐn)慎,如果抒情時(shí)做到點(diǎn)到為止,或者欲言又止,就很好了。 關(guān)于文采,《論語(yǔ)》上有句話說(shuō)得好:“質(zhì)勝于文則野,文勝于質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子?!币馑际钦f(shuō)質(zhì)樸多于文采,就未免粗野;文采多于質(zhì)樸,又未免虛浮,文采和質(zhì)樸兩者適當(dāng),才是君子。 之三:避免晦澀、枯燥、無(wú)力、生硬,追求散文的可讀性和耐讀性。 我寫(xiě)過(guò)一篇批評(píng)文字,叫《散文的末路和未來(lái)》,收在評(píng)論集《故事背后的秘密》里,談了我對(duì)當(dāng)下散文的一個(gè)毛病的分析。大家可看看。 我以為,當(dāng)前散文最大的毛病不是其他,而是可讀性太差。一本散文刊物打開(kāi),沒(méi)有幾篇能吸引人讓人樂(lè)意讀下去,要智慧沒(méi)智慧,要內(nèi)容沒(méi)內(nèi)容,要文采沒(méi)文采——只有自戀、自以為是的絮絮叨叨;只有花花草草、小情小調(diào)的回憶;只有滑稽和膚淺的滿腹牢騷或者滿臉炫耀…… 造成散文可讀性差的原因,我概括為以下“四太”:太晦澀,太枯燥,太無(wú)力,太生硬。有些散文過(guò)分沉浸于虛無(wú)的哲學(xué)、人生的思考,太玄妙太晦澀;有些散文陷入各種知識(shí)的泥沼拔不出來(lái),太枯燥;有些散文缺少富有生命力的現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)和現(xiàn)實(shí)關(guān)照,太沒(méi)有力量;有些散文沒(méi)有個(gè)人體驗(yàn)和個(gè)人情感的融入,太無(wú)情太生硬。這“四太”,在一篇或幾篇散文中,有時(shí)是孤立存在,有時(shí)是交錯(cuò)存在,它們確實(shí)給散文自由而愉悅的閱讀旅程設(shè)置了障礙。更厲害的是,這“四太”將扼殺散文的生命力,會(huì)讓散文“死”去。 文字表達(dá)上的可讀。羅伯特·根寧(美國(guó)新聞學(xué)者)公式和魯?shù)婪颉じトR施(此人曾為美聯(lián)社顧問(wèn))公式。前者的標(biāo)準(zhǔn)是:①句子的形成。句子越單純,其可讀性越大。②迷霧系數(shù)。指詞匯抽象和艱奧難懂的程度。迷霧系數(shù)越大,其可讀性越小。③人情味成分。人情味成分越多,其可讀性越大。后者的標(biāo)準(zhǔn)是:①真實(shí)性。指“穩(wěn)定與具體”的詞匯總數(shù)。②傳播力。指“有力與生動(dòng)”的符號(hào)總數(shù)。③詞和句子的平均長(zhǎng)度。詞的音節(jié)越少,句子越短,其可讀性越大。④含有人情味的詞匯量和句子的百分比?!皞€(gè)人詞”“個(gè)人句”越多,其可讀性越大。 內(nèi)容上的可讀。散文的可讀性差,大多差在內(nèi)容,所謂的乏善可陳即是。不知道是不是小說(shuō)承擔(dān)了講故事的義務(wù),散文寫(xiě)作有意無(wú)意在忽略故事,雖說(shuō)萬(wàn)事萬(wàn)物均可進(jìn)入散文,而且散文在題材上是自由的,散漫的,但這并不意味著在將這些內(nèi)容寫(xiě)進(jìn)散文時(shí),而不講究它們的故事性,我的意思,不是說(shuō)散文也要像小說(shuō)那樣講一個(gè)個(gè)千轉(zhuǎn)百回的故事,但一定要將您的內(nèi)容寫(xiě)出故事般的吸引力來(lái),這樣,才能將讀者鎖定在散文的可讀性上。我覺(jué)得這一點(diǎn),散文寫(xiě)作者應(yīng)該向小說(shuō)家學(xué)習(xí)——致力于把一個(gè)小小的事情變得趣味盎然,變得意味深長(zhǎng),變得刀光劍影。 之四: 不要作,不要假,不要裝,要真實(shí)、真誠(chéng)。 關(guān)于散文的真實(shí)、真誠(chéng),詩(shī)人、散文家余光中先生了一句很好的話,他說(shuō):“一切文學(xué)的類(lèi)別,最難作假,最逃不過(guò)讀者明眼的,該是散文……散文是一切文學(xué)類(lèi)別里于技巧和形式要求最少的一類(lèi):譬如選美,散文所穿的是泳裝。散文家無(wú)所依憑,只有憑自己的本色?!?/span> 散文穿的是泳裝。這個(gè)比喻貼切。你一裝,讀者就能看出你在搔首弄姿;你一假,讀者就能看出你的虛偽;你一作,讀者就能看出你的結(jié)局不會(huì)好。 什么散文是裝、假、作? 半夜一時(shí),有鑰匙開(kāi)門(mén),妻子回來(lái)了。《秋千架》試演昨天才結(jié)束,留下雜事一大堆,這個(gè)時(shí)候回來(lái),還算早的。為了這臺(tái)戲,她想了四年,忙了兩年,近三個(gè)月,沒(méi)有一天的睡眠超過(guò)五小時(shí)。她叫了我一聲,我發(fā)傻地從書(shū)桌邊站起來(lái),眼前這部書(shū)稿,已校改到最后幾篇。'匯報(bào)一下,今天吃了一些什么?'她直直地看著我,輕聲問(wèn)。我有點(diǎn)想不起來(lái)了,支吾著。她眼圈一紅,轉(zhuǎn)過(guò)臉去,然后二話不說(shuō),拉我出去吃消夜。合肥的街道,這時(shí)早已闃寂無(wú)人。好不容易找到一家路邊小店,坐下,我正在看有什么吃的,轉(zhuǎn)身與她商量,她已經(jīng)斜倚在椅子上睡著了。拍醒她,一人一碗面條。面條就叫'馬蘭拉面',光北京就開(kāi)了幾十家分店,很多人都以為與她有什么關(guān)系。吃完,結(jié)賬時(shí),店主人開(kāi)起了玩笑:'看你長(zhǎng)得有點(diǎn)像馬蘭,便宜你五角!'我說(shuō):'是嗬,就因?yàn)橛悬c(diǎn)像,她還樂(lè)滋滋地給馬蘭寫(xiě)信,可人家不回!'店主人同情地嘆了一口氣:'人家是大人物啊!'她不知道我與店主人這樣一來(lái)一往還會(huì)胡謅出什么來(lái),趕緊把我拉開(kāi),回家。路上想起,總有記者問(wèn)我們:'你們兩個(gè)誰(shuí)更有名?'我立即搶先回答:'當(dāng)然是她,連壞人都崇拜她!'(余秋雨《霜冷長(zhǎng)河》) 余秋雨先生的《文化苦旅》開(kāi)辟了散文的新路子,創(chuàng)造了“文化散文”這一散文形態(tài),是要進(jìn)入文學(xué)史冊(cè)的。這一點(diǎn)毋庸置疑,但是余秋雨后期的一些散文就招人討厭了,為什么呢?因?yàn)檠b、假、作——裝大師,虛情假意,愛(ài)顯擺,自吹自擂。這樣為文為人的結(jié)果是,被很多人不齒。各位散文家們,引以為戒吧。 之五: 由“小我”寫(xiě)出“大我”,由“我”寫(xiě)出“我們”,那就是好散文了。 我有時(shí)接到作者來(lái)電詢問(wèn)稿件怎么樣?可用嗎?我說(shuō)稿件寫(xiě)的不錯(cuò),不驚艷,也無(wú)瑕疵,但是不能用。作者不理解,很不高興地質(zhì)問(wèn)我,為什么?我說(shuō),你可能沒(méi)有意識(shí)到,你寫(xiě)得很嗨,很過(guò)癮,但是我讀得無(wú)動(dòng)于衷,與我半毛關(guān)系也沒(méi)有,既打動(dòng)不了我,也引不起我的興趣,因?yàn)檫@個(gè)稿件與我無(wú)關(guān),與讀者無(wú)關(guān),只與你自己有關(guān),所以不好發(fā)。有的作者能理解我的意思,有的不能理解,說(shuō)我不清不楚。 散文有兩類(lèi):一類(lèi)是“我”的散文,也叫抽屜文學(xué),寫(xiě)了鎖在抽屜里或者壓在箱底,有時(shí)自己偷偷拿出來(lái)看看,也很好,我稱這種寫(xiě)作叫自私的寫(xiě)作,只與你自己有關(guān),比如情書(shū)、交代材料等,不適合公開(kāi)發(fā)表。還有就是你寫(xiě)的那點(diǎn)事,那點(diǎn)經(jīng)歷,那點(diǎn)回憶,跟別人無(wú)關(guān),勾不起別人的共同記憶;還有一類(lèi)是“我們”的散文,雖然你寫(xiě)的是個(gè)人的事兒,但這個(gè)事兒跟大部分人都有關(guān)系,即你的寫(xiě)作觸碰了一種集體無(wú)意識(shí),觸碰了一種普遍情感。還有就是你寫(xiě)的是我們的事兒,比如文化、大歷史、大事件,也屬“我們”的散文。 很顯然,與“我們”有關(guān)的散文才是好散文,那么問(wèn)題就變的有些復(fù)雜了:有時(shí)寫(xiě)的是“我”,但與“我們”有關(guān);有時(shí)寫(xiě)的是“我們”,但只與“我”有關(guān)。散文如何從“我”邁向“我們”,就成文散文很重要的一個(gè)問(wèn)題。 散文家和散文評(píng)論家紅孩說(shuō):“那些優(yōu)秀的散文,無(wú)一不是通過(guò)我達(dá)到我們的過(guò)程,這就如同讀朱自清的《背影》,當(dāng)我們看到作者的父親,一定會(huì)聯(lián)想到自己的父親;當(dāng)我們看到賈平凹的《丑石》,一定會(huì)想到生活中無(wú)數(shù)的“丑石”。其實(shí),縱觀天下的事情,完美如意并不鐘情于我們,我們擁有的更多的恰恰是生活的艱辛與苦難,同天上的星星比起來(lái),我們是星星,更是丑石。丑石的追求,亦即散文的追求。我們應(yīng)該感謝散文,它總是在提醒和鼓勵(lì)我們,散文的創(chuàng)作過(guò)程就是從我走向我們的過(guò)程,也就是從心靈走向心靈的過(guò)程?!?/span> 紅孩說(shuō)的很有道理。我們?nèi)绾文茏龅綇奈易呦蛭覀?,從心靈走向心靈呢?一個(gè)方法,按照??思{先生說(shuō)的去做——“占據(jù)他創(chuàng)作室全部空間的只應(yīng)是心靈深處亙古至今的真情實(shí)感、愛(ài)情、榮譽(yù)、同情、自豪、憐憫之心和犧牲精神,少了這些永恒的真情實(shí)感和普遍真理,任何作品必然是曇花一現(xiàn),難以久存?!?/span> ![]() 石華鵬 1975年5月出生,湖北天門(mén)人。華中師范大學(xué)中文系畢業(yè)。1998年開(kāi)始寫(xiě)作,發(fā)表評(píng)論、小說(shuō)、隨筆300余萬(wàn)字,出版隨筆集《鼓山尋秋》《每一個(gè)人都是一個(gè)時(shí)代》,評(píng)論集《新世紀(jì)中國(guó)散文佳作選評(píng)》《故事背后的秘密》《文學(xué)的魅力》《批評(píng)之劍》。獲第五屆冰心散文獎(jiǎng)、首屆“文學(xué)報(bào)·新批評(píng)”優(yōu)秀評(píng)論新人獎(jiǎng)等。中國(guó)作協(xié)會(huì)員?,F(xiàn)任《福建文學(xué)》雜志常務(wù)副主編、福建省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席。 ![]() |
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