東漢末年分三國(guó)，烽火連天戰(zhàn)不休。

東漢末年，王室解紐。魏居“天下之中”洛陽(yáng)，又以“禪讓制”取代漢室，從而占據(jù)地理、法理上的雙重正統(tǒng)；蜀則承襲“漢”之國(guó)號(hào)，自為正統(tǒng)；東吳“名義不正”，只好借讖緯之語(yǔ)徐徐圖之，以示“天命在吾”。自此，漢家三分。

怎奈世事無(wú)常，蜀雖強(qiáng)盛一時(shí)，卻是最早滅亡。蜀之速亡，既有偶然因素，又是必然結(jié)局。古人云“為政之要，惟在得人”，人才的多寡與質(zhì)量，是影響國(guó)家興衰的一個(gè)重要因素。觀蜀國(guó)后期之得失，“蜀中無(wú)大將，廖化作先鋒”雖只是一句戲言，但“人才匱乏”的窘迫境地，的確存在。

對(duì)此，《后出師表》中有一段“總結(jié)”：“自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙云、陽(yáng)群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長(zhǎng)、屯將七十余人。突將、無(wú)前、賨叟、青羌、散騎、武騎一千余人。此皆數(shù)十年之內(nèi)所糾合四方之精銳，非一州之所有；若復(fù)數(shù)年，則損三分之二也，當(dāng)何以圖敵？”

盡管關(guān)于《后出師表》的作者，目前有一些爭(zhēng)議。有人認(rèn)為，《后出師表》系東吳名臣張儼、諸葛恪托諸葛亮之名所作，其意在為諸葛恪北伐造勢(shì)。但不管是哪種說(shuō)法，蜀國(guó)北伐損失不少兵將，已是公認(rèn)的事實(shí)。

諸葛亮（陸毅 飾）

難怪，有人會(huì)把“蜀國(guó)后期人才凋零”這口“黑鍋”安排在諸葛亮身上，認(rèn)為他執(zhí)政期間任人唯親，這才導(dǎo)致了蜀國(guó)人才的青黃不接。那么，這種說(shuō)法到底有沒(méi)有道理呢？

諸葛亮的人才觀

諸葛亮是會(huì)用人、選人的，這毋庸置疑。

從主觀意識(shí)上看，諸葛亮很重視本國(guó)人才的選拔。“治國(guó)之道，務(wù)在舉賢”，劉備在世時(shí)，諸葛亮便經(jīng)常舉薦人才，龐統(tǒng)、劉巴、蔣琬、王連、楊洪等人，皆為諸葛亮所舉。除此之外，為彌補(bǔ)蜀國(guó)人才流失，諸葛亮還做出過(guò)不少努力。

隆中對(duì)策，備得亮助，猶魚(yú)得水也。

蜀章武三年（223年），劉備遭遇夷陵大敗，心力交瘁，病逝于白帝城。蜀國(guó)遭此重創(chuàng)，國(guó)力大損，人心動(dòng)搖。彼時(shí)，外有曹魏雄兵，橫陳漢中，虎視眈眈；內(nèi)有益州土著，勾連南蠻，陰圖作亂。

是以，諸葛亮此時(shí)的首要任務(wù)，便是安撫人心，籠絡(luò)地方豪強(qiáng)。這也是他等了兩年才去平定南蠻叛亂的主要原因之一。據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》記載：“亮乃約官職，修法制，筑高臺(tái)于成都之南，以延四方之士?！笔竦仄惨挥纾睦飼?huì)有“四方之士”？

可見(jiàn)諸葛亮此時(shí)招賢納士，意在向益州大族示好，然后通過(guò)他們?cè)诘胤缴系娜嗣}與名望，緩和蜀漢政權(quán)與地方豪強(qiáng)之間的矛盾。據(jù)《三國(guó)志·杜微傳》記載：“建興二年，丞相亮領(lǐng)益州牧，選迎皆妙簡(jiǎn)舊德，以秦宓為別駕，五梁為功曹，微為主簿?！?/span>

秦宓、五梁、杜微等人，皆為益州本土士族；另外，還有蜀郡太守楊洪、云南太守呂凱、牂牁太守馬忠、越巂太守張嶷等人，亦是益州出身。諸葛亮對(duì)他們的拉攏與示好，可見(jiàn)一斑，此之謂“西土初建，在得才賢，取人不限其方”。

對(duì)于益州土著，諸葛亮都尚且如此，更別提荊州派與東州派了。

賞罰明斷的鄧芝，出使東吳不辱使命；鎮(zhèn)守漢中的呂乂，屯田治民皆有所得；老成持重的王平（曹魏降將出身），談笑之間，能拒曹爽十萬(wàn)大軍；忠惇篤粹的陳震，不卑不亢，可與孫權(quán)交分中土；還有器量過(guò)人的蔣琬、處事干練的費(fèi)祎、匡主護(hù)國(guó)的董允，此三“賢相”，皆能“蕭規(guī)曹隨”，保蜀國(guó)數(shù)十年未曾有失，且一度有中興之氣象。

孫權(quán)（瀛洲海客 攝）

值得一提的是，諸葛亮不僅重視人才的選拔，對(duì)于善舉賢才之人，如許靖、姚伷等人，他也毫不吝嗇自己的夸獎(jiǎng)，以鼓勵(lì)各地長(zhǎng)官察舉優(yōu)秀才子入仕：“忠益者莫大于進(jìn)人，進(jìn)人者各務(wù)其所尚。今姚掾并存剛?cè)幔詮V文武之用，可謂博雅矣。愿諸掾各希此事，以司其事?！?/span>

如上述所見(jiàn)，對(duì)于蜀國(guó)人才凋零的情況，諸葛亮曾做出了不小的努力；經(jīng)他賞拔的人才，也大多都能各司其職，發(fā)揮出不錯(cuò)效果。

可惜的是，諸葛亮的辦法并未起到根本性作用。不可否認(rèn)的是，他任用了部分益州土著，但卻依舊不得其心。無(wú)奈之下，諸葛亮執(zhí)政的總體方向，又難免回到“任人唯親”的尷尬境地。這又是為什么呢？

無(wú)法解決的根本矛盾

竊以為，蜀國(guó)人才之凋零，不在一人之得失。概言之，蜀地雖然豐盈，但資源實(shí)在有限。因而，外來(lái)客居勢(shì)力與益州土著豪強(qiáng)之間，始終存在著難以妥善解決的利益分配問(wèn)題。這個(gè)根本矛盾，早在蜀國(guó)建立之初便已存在，甚至可以追溯到劉焉、劉璋時(shí)期。

漢靈帝后期，劉焉目睹天下大亂，又聞“益州有天子氣”，遂離開(kāi)朝堂，來(lái)到益州當(dāng)“土皇帝”。與孫策在江東“誅戮英豪”“盡誅豪右”一般，劉焉在入蜀的過(guò)程中，也對(duì)益州土著豪強(qiáng)采取了武力鎮(zhèn)壓。

據(jù)《三國(guó)志·劉焉傳》記載：“（劉焉）托他事殺州中豪強(qiáng)王咸、李權(quán)等十余人，以立威刑。犍為太守任岐及賈龍由此反攻焉，焉擊殺岐、龍。”

這里有一個(gè)問(wèn)題需要解決：益州豪強(qiáng)盤(pán)踞地方數(shù)十年之久，劉焉一個(gè)外來(lái)戶(hù)，憑什么能鎮(zhèn)壓他們？

答案是東州集團(tuán)。劉焉入蜀時(shí)，本有心腹相隨，算上后來(lái)新加入的巴蜀才俊，便構(gòu)成了東州派的前身。此外，劉焉見(jiàn)“南陽(yáng)、三輔人流入益州數(shù)萬(wàn)家”，于是又招其為兵，在順手解決了一些作亂的黃巾軍余部后，強(qiáng)悍一時(shí)的“東州兵”也就此誕生了。

從這時(shí)起，東州派便凌駕于益州土著之上，成了新興的掌權(quán)勢(shì)力。有人得利，便有人失利，益州土著作為地方豪強(qiáng)，自然不甘遭受打壓。所以，他們要積極地尋求外援，意圖顛覆劉氏父子的統(tǒng)治。也正因如此，劉璋才會(huì)先后示好曹操、劉備，意圖通過(guò)外力，來(lái)懾服蠢蠢欲動(dòng)的益州豪強(qiáng)。

益州北部地圖

據(jù)《三國(guó)志·劉璋傳》記載：“松復(fù)說(shuō)璋曰：'今州中諸將龐羲、李異等皆恃功驕豪，欲有外意，不得豫州，則敵攻其外，民攻其內(nèi)，必?cái)≈酪??！坝謴闹?，遣法正?qǐng)先主?！?/span>

按此，張松、法正二人利用了劉璋對(duì)益州豪強(qiáng)的忌憚，完成了一道“計(jì)中計(jì)”。他們以“劉備能震懾益州豪強(qiáng)”為由，勸說(shuō)劉璋將其迎至益州；可實(shí)際上，這卻為劉備入蜀提供了名正言順的借口。由此“虎入山林”，益州易主。

怎奈造化弄人，劉備雖為一世梟雄，諸葛亮也才干過(guò)人，但他們都未能妥善解決益州土著豪強(qiáng)這個(gè)“心腹大患”，最終讓劉禪走了劉璋的老路。

蜀漢的執(zhí)政格局

《華陽(yáng)國(guó)志》中說(shuō)：“昔豫州（劉備曾為豫州牧）入蜀，荊楚人貴?！眲錈o(wú)宗族勢(shì)力支持，故而在入蜀前，他只能依靠荊州人。待劉備入蜀之后，因?yàn)榉ㄕ⒗顕?yán)等人對(duì)他的幫助，加之東州派原本的掌權(quán)地位，劉備自然要對(duì)其他東州名士（如黃權(quán)、吳壹、劉巴等）進(jìn)行拉攏。為此，他還迎娶了吳氏（吳壹之妹）為妻。

劉備（于和偉 飾）

據(jù)《三國(guó)志·先主傳》記載：“先主復(fù)領(lǐng)益州牧，諸葛亮為股肱，法正為謀主，關(guān)羽、張飛、馬超為爪牙，許靖、麋竺、簡(jiǎn)雍為賓友。及董和、黃權(quán)、李嚴(yán)等本璋之所授用也，吳壹、費(fèi)觀等又璋之婚親也，彭羕又璋之所排擯也，劉巴者宿昔之所忌恨也，皆處之顯任，盡其器能。”

從劉備的這份“人事安排”中，就能看出，蜀國(guó)的掌權(quán)勢(shì)力，主要還是外來(lái)的荊州派與東州派。而且，為了自身利益考慮，雙方還會(huì)一起打壓益州土著。這不僅加劇了日后益州土著與蜀國(guó)執(zhí)政勢(shì)力的矛盾，也為其后期人才的凋零，埋下了不可逆轉(zhuǎn)的隱患。

在此過(guò)程中，劉備與諸葛亮的法治路線，要承擔(dān)不小的責(zé)任。

比如《蜀科》，是專(zhuān)門(mén)治理蜀地的法典。但編纂它的五個(gè)人：諸葛亮、法正、伊籍、劉巴、李嚴(yán)，竟然沒(méi)一個(gè)是益州土著。蜀國(guó)對(duì)蜀地的禁錮，可見(jiàn)一斑。諸葛亮執(zhí)政期間，亦“刑法峻急，刻剝百姓”，以至于益州土著“自君子小人咸懷怨嘆”，不愿與之合作。

上文提到，諸葛亮為消弭蜀國(guó)戰(zhàn)敗與劉備去世帶來(lái)的負(fù)面影響，只好向益州土著釋放“善意”，希望他們能出面從中斡旋。只是，哪有這么好的事？對(duì)于諸葛亮極有“目的性”的邀請(qǐng)，杜微并未予以理會(huì)，而是“常稱(chēng)聾，閉門(mén)不出”。

這難免讓人疑惑：諸葛亮為何要這么做呢？

見(jiàn)《三國(guó)志·劉璋傳》注引《英雄記》：“璋性寬柔，無(wú)威略，東州人侵暴舊民，璋不能禁，政令多闕，益州頗怨?！痹趧?、諸葛亮看來(lái)，劉璋之所以未能管理好益州，主要就怪他過(guò)于寬厚，無(wú)法服人，非但讓東州派驕傲放縱，也讓益州土著生出了不臣之心。

礙于“前車(chē)之鑒”，諸葛亮才會(huì)“依法從嚴(yán)”。不過(guò)，從法正都勸說(shuō)他“緩刑弛禁，以慰其望”來(lái)看，諸葛亮當(dāng)時(shí)推行的法治路線，確實(shí)是有些過(guò)火了?？上еT葛亮并未“悔改”，后來(lái)又有人說(shuō)他“不惜赦者”時(shí)，諸葛亮干脆直接搬出了劉備為自己“背書(shū)”。

據(jù)《三國(guó)志·后主傳》注引《華陽(yáng)國(guó)志》記載：“丞相亮?xí)r，有言公惜赦者，亮答曰：'治世以大德，不以小惠，故匡衡、吳漢不愿為赦。先帝亦言吾周旋陳元方、鄭康成間，每見(jiàn)啟告，治亂之道悉矣，曾不語(yǔ)赦也。若劉景升父子歲歲赦宥，何益于治！’”

可見(jiàn)，正是諸葛亮執(zhí)政過(guò)于嚴(yán)苛，才加劇了蜀國(guó)執(zhí)政勢(shì)力與他們之間的矛盾。雖說(shuō)諸葛亮也曾努力緩和，提拔了不少益州土著，但荊州派與東州派占據(jù)主導(dǎo)地位的壟斷局面，是未曾被打破的。

諸葛亮畫(huà)像

相較于蜀國(guó)，孫權(quán)執(zhí)政前期還是比較出色的。他后來(lái)積極與江東士族展開(kāi)合作與聯(lián)姻，又重用張昭、諸葛瑾等流寓士族，這才逐漸消弭了孫氏與江東豪族之間的“劍拔弩張”，從而順利完成了東吳建國(guó)道路中的“江東化”。

東吳可以“江東化”，是因?yàn)閷O權(quán)可以“分蛋糕”給江東豪族；然而，對(duì)諸葛亮來(lái)說(shuō)，他雖然是荊州派的話事人，卻無(wú)法替東州派做出決定；荊州人與東州人尚且有不少摩擦，他也總不能為了蜀國(guó)的“益州化”，而選擇與東州派交惡。

蜀國(guó)人才匱乏的真相

言至于此，蜀國(guó)最重要的矛盾之一，便出現(xiàn)了：那就是人才的補(bǔ)給問(wèn)題。

須知，蜀承漢制，其選拔人才的主要方式，也是察舉制與征辟制。而這種方式的前提，是以鄉(xiāng)黨勢(shì)力為基礎(chǔ)、從同鄉(xiāng)中選拔后繼人才?？稍愀獾氖牵瑹o(wú)論是荊州派，還是東州派，他們的老家皆不在蜀國(guó)境內(nèi)。

東州派的故地，多在南陽(yáng)、三輔一帶，此為曹魏轄內(nèi)；而且，因?yàn)樗麄儊?lái)蜀的時(shí)間太久，基本與故鄉(xiāng)斷了聯(lián)系，這也是他們同意與荊州派合作的原因之一。

至于荊州派，更為倒霉。就在劉備稱(chēng)漢中王后不久，荊州便被東吳搶了去，后來(lái)劉備親征東吳，打著“為關(guān)羽復(fù)仇”的旗號(hào)做幌子，也是想重回“隆中對(duì)”戰(zhàn)略，將荊州給奪回來(lái)。是以，以諸葛亮為首的荊人，大多對(duì)此戰(zhàn)保持沉默。結(jié)果沒(méi)想到，荊州沒(méi)搶回來(lái)，蜀國(guó)還為此損失了大批荊州子弟。

沒(méi)了故地，蜀國(guó)的執(zhí)政勢(shì)力，又如何能保證后續(xù)才子源源不斷地入仕？

或許有人會(huì)問(wèn)：諸葛亮為何不仿效曹操實(shí)行“唯才是舉”呢？

且不說(shuō)諸葛亮能不能做到，就算可以，他也不能冒險(xiǎn)得罪蜀國(guó)的執(zhí)政勢(shì)力。因?yàn)樾碌娜后w入仕，勢(shì)必會(huì)擠壓原本執(zhí)政勢(shì)力的利益空間；倘若如此，那諸葛亮還不如選擇益州土著豪強(qiáng)。

綜合來(lái)看，蜀國(guó)后期面臨人才匱乏的尷尬境地，其實(shí)早在劉備入蜀時(shí)便已經(jīng)注定了。當(dāng)然，如果他們能向益州土著提前示好，雙方未必沒(méi)有轉(zhuǎn)圜的余地。但這樣一來(lái)，長(zhǎng)期打壓益州土著的東州派，又將置于何處呢？

益州土著與蜀國(guó)速亡

蜀國(guó)執(zhí)政勢(shì)力的打壓態(tài)度，讓大多數(shù)益州土著徹底絕了在蜀國(guó)出仕的念頭。他們不好受，自然也不能讓蜀國(guó)的執(zhí)政勢(shì)力好過(guò)。于是，蜀國(guó)中后期以來(lái)，時(shí)常能見(jiàn)到很多益州土著以讖緯之語(yǔ)，鼓吹“天命在曹”的言論。

據(jù)《三國(guó)志·周群傳》記載：“時(shí)人有問(wèn)：'春秋讖曰代漢者當(dāng)涂高，此何謂也？’（周）舒曰：'當(dāng)涂高者，魏也?！庇謸?jù)《三國(guó)志·杜瓊傳》記載：“古者名官職不言曹；始自漢已來(lái)，名官盡言曹，使言屬曹，卒言侍曹，此殆天意也?！?/span>

當(dāng)時(shí)，曹魏已經(jīng)推行了九品中正制度，不少大族子弟得以入仕，這讓不少益州土著看到了“蜀人治蜀”的希望。

值得注意的是，雖說(shuō)這種“投降言論”不絕于耳，但當(dāng)時(shí)執(zhí)政的費(fèi)祎、董允乃至后來(lái)的諸葛瞻、董闕等人，皆保持沉默，并未對(duì)益州土著過(guò)多敲打。這種妥協(xié)態(tài)度，恰恰印證了：因?yàn)槭駠?guó)（執(zhí)政勢(shì)力）人才的后繼無(wú)力，益州土著慢慢有了“抬頭”機(jī)會(huì)。怎奈齟齬已生，想要益州土著回心轉(zhuǎn)意，為時(shí)已晚矣！

于是，當(dāng)鄧艾偷渡陰平，三千兵馬兵臨成都城下時(shí)，除諸葛瞻等人外，不見(jiàn)益州土著的抵抗。非但如此，譙周等人還極力給劉禪施壓，從而為劉禪的投降、蜀國(guó)的速亡提供了“壓倒駱駝的最后一根稻草”。

綜上所述，蜀國(guó)速亡的主要原因之一，在于其執(zhí)政格局的固化。期間，諸葛亮的法治路線雖然在一定程度上加劇了蜀國(guó)執(zhí)政勢(shì)力與益州土著的摩擦，但不能把蜀國(guó)后期人才凋零的主要責(zé)任，歸咎于他。

只能說(shuō)，蜀漢一開(kāi)始的基本國(guó)策，就只是權(quán)宜之計(jì)。蜀國(guó)地偏民少，資源匱乏且多為不可再生（如銅業(yè)、林木業(yè)、鹽鐵業(yè)等），自然容不下多個(gè)派系。在此情形之下，諸葛亮采取北伐，也未嘗不是在轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾，從而為蜀國(guó)爭(zhēng)取到續(xù)命的機(jī)會(huì)……

參考資料

①陳壽撰，裴松之注《三國(guó)志》

②常璩撰《華陽(yáng)國(guó)志》

③諸葛亮撰，張連科、管淑珍校注《諸葛亮集校注》

④成長(zhǎng)著《亂世來(lái)鴻》

（本文僅代表作者觀點(diǎn)，不代表本號(hào)立場(chǎng)）

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