毛澤東30歲那年，在廣州出席了中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會(huì)

當(dāng)時(shí)，毛澤東被選為中央執(zhí)行委員、中央局委員、并擔(dān)任中央局秘書。

這對(duì)于一個(gè)30歲的年輕人來說，已經(jīng)是很重要的職位了。

毛澤東的一生都在實(shí)踐、學(xué)習(xí)，不斷努力做事情。

隔年，毛澤東生了病，回到老家韶山養(yǎng)病，休養(yǎng)期間還組織了一次農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。

當(dāng)時(shí)是國共合作期間，毛澤東走馬上任了國民黨的中央宣傳部代理部長職務(wù)，那段時(shí)間，還發(fā)表了一篇著名的文章——《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》。

再后來，蔣介石制造了“中山艦事件”，開始針對(duì)共產(chǎn)黨。

毛澤東比陳獨(dú)秀更早地看出了蔣介石的野心，于是在1927年陳獨(dú)秀的領(lǐng)導(dǎo)失敗后，他開始積極思考共產(chǎn)黨的出路。

于是就在這一年，也就是1927年，這一年對(duì)于毛澤東來說，也是最重要的年份。

在這一年里，發(fā)生了許多件大事！

首先汪精衛(wèi)也背叛了共產(chǎn)黨，緊接著就爆發(fā)了南昌起義，毛澤東這個(gè)時(shí)候站了出來，提出了著名的“槍桿子里面出政權(quán)”。

這是他經(jīng)過深刻的觀察，得出的一個(gè)政黨如果沒有自己的武裝，那只有任人宰割的份。

之后，他去領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義。

由于上面大決策的失誤，導(dǎo)致秋收起義失敗，毛澤東在經(jīng)歷了一系列生死險(xiǎn)境之后，調(diào)整了方向，先進(jìn)行了歷史著名的三灣改編，之后就進(jìn)入了井岡山——這個(gè)決定中國命運(yùn)的地方。

這一年，毛澤東34歲，正式開始了中國革命賦予他的重任

在井岡山，他先是積極調(diào)整了方向，分析了當(dāng)前的局勢，部署了一系列戰(zhàn)略策劃。

然后在政治、軍事上不斷地做著調(diào)整，不斷地實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，然后形成貼合現(xiàn)實(shí)的正確認(rèn)識(shí)。

之后與朱德會(huì)師，制定井岡山的《土地法》，參與召開古田會(huì)議。

一系列的調(diào)整，都是在為革命的方向摸索出路。

而在這些實(shí)際工作當(dāng)中，給毛澤東本人也積累大量的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)，又不斷上升為理論，讓毛澤東的認(rèn)知更加的全面。

后來，無論是毛澤東寫出《星星之火，可以燎原》一文，還是帶領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)行對(duì)國民黨的“反圍剿”。毛澤東都在不斷積累著。

有人說，毛澤東是書生里面打仗最厲害的。這話沒錯(cuò)，不僅沒錯(cuò)，而且毛澤東是千年難遇的書生軍事家，他的軍事思想完全來自于他的哲學(xué)視角，加上每一次的不斷總結(jié)。

后來的一系列“反圍剿”，“四渡赤水”，“長征”，完全是軍事史上沒有出現(xiàn)過的神操作！

這些，很大程度上都依仗于毛澤東的思想，他的哲學(xué)。

所以說毛澤東是一個(gè)軍事家，不如說他是一個(gè)哲學(xué)軍事家，或者軍事思想家，這樣更能體現(xiàn)出他的真實(shí)形象。

別人用大槍大炮打仗，毛澤東用筆桿子打仗，結(jié)果把所有敵人都打了個(gè)滿地找牙。

這不是上天眷顧誰，也不是毛澤東在此之前有多么身經(jīng)百戰(zhàn)的戰(zhàn)場經(jīng)驗(yàn)。這是哲學(xué)和片面經(jīng)驗(yàn)所對(duì)壘出的結(jié)果，一個(gè)是戰(zhàn)爭哲學(xué)，一個(gè)是片面的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，后者怎么可能贏得了前者。

這完全是降維打擊。

再后來，毛澤東越來越成熟，無論是在政治，還是在軍事上，他已經(jīng)逐漸成為了一個(gè)領(lǐng)袖，一個(gè)在屹立在哲學(xué)高度上的巨人。

在遵義會(huì)議，毛澤東正式成為了黨的核心領(lǐng)導(dǎo)人。長征結(jié)束后，他來到了陜北，就是在這個(gè)地方，他用他的哲學(xué)思想指揮了革命的成功。

其實(shí)成功的方法，大多都能在毛澤東的文章里找到答案

《毛澤東選集》就不說了，它是一個(gè)藏寶庫，許多人生做事的方法，面對(duì)困難應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)的答案，在毛選里面都能找得著。

我這里只提一下《實(shí)踐論》和《矛盾論》。

《實(shí)踐論》和《矛盾論》是收錄在毛選中的2篇文章。

《實(shí)踐論》講了做事的方法，《矛盾論》講了事物的原理。

《實(shí)踐論》一文，可以說是中國的哲學(xué)史上關(guān)于“知”與“行”的集大成之作，想要做好事情，《實(shí)踐論》不讀不行。

《矛盾論》，則是馬克思主義哲學(xué)中國化的經(jīng)典之作，是辯證唯物主義的經(jīng)典之作。倘若你想學(xué)些辯證唯物主義的思想，那《矛盾論》是不讀不行的。

你了解完毛澤東的生平，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的偉大之處，不僅在于其他所有的光環(huán)，僅是在哲學(xué)實(shí)踐這一項(xiàng)，他就已經(jīng)超越了許多以往的哲學(xué)家。

按明朝時(shí)期大思想家王陽明的話說，毛澤東是真正的做到了“知行合一”！

一個(gè)人用哲學(xué)，來指導(dǎo)實(shí)際的工作和生活，理論和實(shí)際密切結(jié)合。在這一點(diǎn)上，毛澤東達(dá)到了人類所能達(dá)到的罕有境界。

但是，毛澤東能努力的，普通人也可以！

每個(gè)人都有自己的境遇，有自己的人生任務(wù)，不是每個(gè)人都要像毛澤東那樣，但是每個(gè)人毋庸置疑都一定要成為自己人生的成功者！

在這一點(diǎn)上，可以借鑒毛主席的智慧?？梢越梃b他的人生的經(jīng)驗(yàn)，他做事的方法和思想，以用一個(gè)接近哲學(xué)的眼光和思維來重新審視和引導(dǎo)自己的生活，讓生活變得更好。

這點(diǎn)，每個(gè)人都能做得到，也應(yīng)該需要做到。

毛澤東是如何一步步學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐，直到最終成為偉大思想家的

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