一個杯子的辯證法

億縷陽光 2022-06-20 發(fā)布于北京

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以一個杯子為例，學(xué)習(xí)辯證法。

辯證法兩大特征是聯(lián)系和發(fā)展。

聯(lián)系包括五個環(huán)節(jié)：內(nèi)容與形式、本質(zhì)與現(xiàn)象、原因與結(jié)果、必然與偶然、可能與現(xiàn)實(shí)。

一、內(nèi)容與形式

內(nèi)容與形式是從構(gòu)成要素和表現(xiàn)方式上反映事物的一對基本范疇。

內(nèi)容指構(gòu)成事物的一切要素的總和。

形式指把諸要素統(tǒng)一起來的結(jié)構(gòu)或表現(xiàn)內(nèi)容的方式。

比如，一個玻璃杯子，內(nèi)容是玻璃，形式是四棱柱體。

二、本質(zhì)與現(xiàn)象

本質(zhì)與現(xiàn)象是揭示事物內(nèi)在聯(lián)系和外在表現(xiàn)的一對范疇。

本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)，是構(gòu)成事物的諸要素之間的內(nèi)在聯(lián)系。

現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，是事物本質(zhì)的外在表現(xiàn)。

比如，一個杯子，本質(zhì)是盛水容器，現(xiàn)象是杯子的存在狀態(tài)：銷售前，銷售后。有標(biāo)簽，沒標(biāo)簽。裝水時，不裝水時。裝白開水時，裝茶葉水時。位于講臺時，位于辦公室時等等。

三、原因與結(jié)果

原因與結(jié)果是揭示事物引起和被引起關(guān)系的一對范疇。

引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象就是原因，被某種現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象就是結(jié)果。

比如，失手打碎杯子，原因是手碰倒杯子，結(jié)果是杯子落地摔碎。

四、必然與偶然

必然與偶然是揭示事物產(chǎn)生、發(fā)展和衰亡過程中的不同趨勢的一對范疇。

必然是指事物聯(lián)系與發(fā)展中確定不移的趨勢，在一定條件下具有不可避免性。

偶然是指事物聯(lián)系與發(fā)展中不確定的趨勢。

比如，一個杯子，是用來盛水的，手接觸杯子，這是確定的，是必然。但手碰倒杯子，這是不確定的，是偶然。

手碰倒杯子后導(dǎo)致杯子落地摔碎，這個也是不確定的，是偶然。

實(shí)際發(fā)生場景是具體的。如果地面是水泥地，玻璃杯子從桌子上掉下來，是會碎的，這是確定的，是必然。

五、現(xiàn)實(shí)與可能

現(xiàn)實(shí)與可能是反映事物的過去、現(xiàn)在和將來關(guān)系的一對范疇。

現(xiàn)實(shí)是指相互聯(lián)系著的實(shí)際存在的事物的綜合。

可能是指包含在事物中、預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢，是潛在的尚未實(shí)現(xiàn)的東西。

比如，一個玻璃杯子的生產(chǎn)過程是：把石英砂、石灰石、長石、純堿、硼酸等原料按一定比例混合均勻，通過1300~1600゜C高溫變成液態(tài)，再經(jīng)過冷卻成脆性固態(tài)，最后退火緩慢降溫。

玻璃的脆性暗含杯子的易碎性，這是可能。對特定的一個杯子，已經(jīng)發(fā)生失手打碎的事情，這是現(xiàn)實(shí)。地上的玻璃碎片，通過回收再制作別的容器，這是可能。

發(fā)展包括三大規(guī)律：對立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律和否定之否定規(guī)律。

一、對立統(tǒng)一規(guī)律

矛盾是反映事物內(nèi)部和事物之間對立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。

對立和統(tǒng) 一分別體現(xiàn)了矛盾的兩種基本屬性。

矛盾的對立屬性又稱斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性又稱同一性。

矛盾的同一性是指矛盾著的對立面相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。

矛盾的斗爭性是矛盾著的對立面相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。

對立統(tǒng)一規(guī)律也就是矛盾的同一性和斗爭性規(guī)律。

比如，一個杯子的矛盾包括內(nèi)部矛盾和外部矛盾。

內(nèi)部矛盾是整體和部分的關(guān)系。整體決定部分，部分反映整體，整體有部分沒有的功能。杯子，只有作為整體才能使用，破碎后則不能使用。

外部矛盾是杯子和手、杯子和桌子、杯子和地等之間的關(guān)系。這個要看具體事件場景。

比如，杯子和手的關(guān)系，有區(qū)別，也有聯(lián)系。在正常使用時，杯子完好無損。在不當(dāng)使用，就有破壞的可能。

在失手打碎杯子事件中，杯子和手、杯子和桌子、杯子和地三組外部矛盾中的主要矛盾是杯子和手的矛盾，決定了杯子是直立還是倒落，是完好還是破碎。

二、量變質(zhì)變規(guī)律

事物包括質(zhì)、量、度三方面的規(guī)定性。

質(zhì)是一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性。

量是事物的規(guī)模程度、速度等可以用數(shù)量關(guān)系表示的規(guī)定。

度是保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限，即事物的限度、幅度和范圍，度的兩端叫關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)，超出度的范圍，此物就轉(zhuǎn)化為他物。

量變是事物數(shù)量的增減和組成要素排列次序的變動，是保持事物的質(zhì)的相對穩(wěn)定性的不顯著變化，體現(xiàn)了事物發(fā)展?jié)u進(jìn)過程的連續(xù)性。

質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，體現(xiàn)了事物發(fā)展?jié)u進(jìn)過程和連續(xù)性的中斷。

比如：失手打碎杯子。量變是杯子倒后落地，位置發(fā)生改變，隨后結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，從完整的杯子，變成破碎的杯子。當(dāng)杯子從完整變成破碎時，質(zhì)變發(fā)生了。杯子的根本性質(zhì)盛水功能喪失，變成可回收垃圾（玻璃碎片）。這是量變到質(zhì)變。

三、否定之否定規(guī)律

事物內(nèi)部都存在肯定因素和否定因素。

肯定因素是維持現(xiàn)存事物存在的因素，否定因素是促使現(xiàn)存事物滅亡的因素。

由于矛盾雙方的相互作用，當(dāng)否定的方面上升至支配地位時，事物就會由肯定走向?qū)ψ陨淼姆穸?，再由否定進(jìn)一步走向更高階段的肯定，即否定之否定。

比如，一個杯子。玻璃原料經(jīng)過熔制成型，具有一定穩(wěn)定性，是保持自身存在的方面，是肯定。但也有易碎性，這是破壞杯子存在方面，是否定。

根據(jù)分子的結(jié)合狀態(tài)，物質(zhì)分為固體、液體和氣體。氣體分子之間完全處于獨(dú)立狀態(tài)，固體分子之間非常緊密的結(jié)合在一起，液體的分子雖然并不處于獨(dú)立狀態(tài)，但彼此結(jié)合比較松散。

玻璃雖然看似質(zhì)地堅硬，但在顯微鏡下，玻璃的分子結(jié)構(gòu)并不是緊密結(jié)合在一起，而是像液體分子結(jié)構(gòu)一樣松散，這樣的分子結(jié)構(gòu)很容易被打破，玻璃易碎是由其分子結(jié)構(gòu)決定的。

由于玻璃的易碎性，在失手打碎杯子時，杯子從完整到碎片，是一種否定。碎片再進(jìn)熔爐，變成酒杯。這是對前一種否定的否定。

通過雙重否定，玻璃杯變成酒杯。

辯證法聯(lián)系的五個環(huán)節(jié)和發(fā)展的三大規(guī)律，針對事物是什么、為什么和怎么樣三個方面，是世界觀，也是方法論。

思考問題時，可以靈活運(yùn)用。

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來自：億縷陽光 > 《傳統(tǒng)文化》

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