燒死寡婦是古代印度教最可怕的習(xí)俗之一，當(dāng)丈夫去世后，寡婦將在火葬丈夫的柴堆上陪葬。19世紀(jì)初，英國殖民者看不下去了，宣布焚燒寡婦的做法將受到嚴(yán)懲，這個法令遭到印度教徒的強烈抗議，為此，當(dāng)時的英軍司令納皮爾說過一段名言：“好吧，焚燒寡婦是你們的風(fēng)俗，所以盡管去燒。但我們也有風(fēng)俗，當(dāng)男人活活燒死女人時，我們絞死他們，沒收他們的財產(chǎn)。所以，我們將在柴堆旁豎起絞刑架，以便在寡婦被燒死時吊死所有人?！?/p>

   文化與文明的區(qū)別可以從幾個方面看：

      第一，從時間上看，文化比文明早。

      人類語言的發(fā)生標(biāo)志著文化的開端，已有250萬年的歷史。文明是人類文化發(fā)展的一定階段出現(xiàn)的。文明的縱向歷史比文化短得多。原始社會就有了文化，而當(dāng)人類進(jìn)入階級社會之后才出現(xiàn)了文明。文明開始于文字的使用、金屬工具的出現(xiàn)、國家的形成等，人類開始文明時代至今只有七八千年的歷史。

      1871年，英國的泰勒認(rèn)為文明是人類文化發(fā)展的特定階段，是文化演進(jìn)中的一定時期，是文化中的亞文化。他說：“文化或文明是一個復(fù)雜的整體，它包括知識、信仰、藝術(shù)、倫理道德、法律、風(fēng)俗和作為一個社會成員的人通過學(xué)習(xí)而獲得的任何其它能力和習(xí)慣?！痹嘉幕l(fā)展到一定階段才有文明的出現(xiàn)。高級的文化才可稱為文明。泰勒說：“文明的各種程度可看作發(fā)展或進(jìn)化的階段，即各個階段既是過去歷史的結(jié)果，同時又確實在形成未來歷史方面發(fā)揮著固有作用。”

      第二，從空間上看，文明有地域性。

      英國史學(xué)家湯因比認(rèn)為文明是介于世界與國家之間的概念，古代有六個文明母體：埃及文明、蘇美爾文明、米諾斯文明（克里特文明）、瑪雅文明、安第斯文明、中國文明。他沒有把印度文明包括進(jìn)去。他認(rèn)為世界曾經(jīng)存在過２３個文明體，將文明看成是生命一樣的東西。

      英國劍橋大學(xué)教授丹尼爾認(rèn)為最古老的文明有六個：埃及、兩河流域、印度、中國、墨西哥、秘魯。

      荷蘭考古學(xué)家法蘭克福認(rèn)為世界上真正獨立形成的文明中三個，分布在兩河流域、中國、中南美洲。

      我國學(xué)者一般認(rèn)為上古有四大文明古國：中國、希臘、埃及、印度。

      美國現(xiàn)代文化史學(xué)家菲利普·巴比格提出人類文化史上共有九種主要文明，分別為：埃及、巴比倫（或稱美索不達(dá)米亞，包括從蘇美爾到新巴比倫等一系列亞文明）、中國、印度、雅典（包括希臘和羅馬兩個獨立文明）、秘魯、中美洲（包括阿茲特克、奧爾梅克和瑪雅等亞文明）、西歐（起始于10-11世紀(jì)）、近東（包括自猶太和波斯到東羅馬和伊斯蘭等亞文明）。他還提出了“邊緣文明”和“次級文明”的概念。

      從地域角度看，文明與文化圈概念有些類同。

      第三，從內(nèi)容和形式上看，文明為內(nèi)，文化為表。

      文化存在于有人的一切地方。有人說，文明特指物質(zhì)形態(tài)化了文化，即與精神文化相對而言的物質(zhì)文化和物質(zhì)化了的精神體系。文明主要是指文化成果中的精華部分。

      德國歷史哲學(xué)家狄爾泰認(rèn)為，文化體系是宗教、藝術(shù)、科學(xué)這類具有理想性、精神性價值觀的高級境界，而文明是屬于如技巧、工藝等具體的、較低層次的概念。

      文明是文化的內(nèi)在價值，文化是文明的外在形式。文明的內(nèi)在價值通過文化的外在形式得以實現(xiàn)，文化的外在形式借助文明的內(nèi)在價值而有意義。一般來說，文明的內(nèi)在價值通過文化的外在形式體現(xiàn)出來，而文化的外在形式之中又包含著文明的內(nèi)在價值。 

      文明是內(nèi)容，文化是載體。文化是文明的載體。保持住這個載體，文明就能延續(xù)；丟掉這個載體，文明就會消失。

      第四，從性質(zhì)上看，文明是進(jìn)步狀態(tài)。

      文化有積極的和消極的、正面的和負(fù)面的、優(yōu)秀的和丑陋的之分。而文明是指進(jìn)步的狀態(tài)，是人類不斷從蒙昧向開化、從低級到高級、從野蠻向文雅的發(fā)展過程。

      恩格斯說：“文明是個歷史概念，文明是和蒙昧、野蠻相對立的，是人類歷史發(fā)展到一定階段的進(jìn)步狀態(tài)?！?nbsp;

      文明是文化中的積極成果，是人類在實踐中創(chuàng)造的精華和財富。文化中的積極成果作為人類進(jìn)步和開化狀態(tài)的標(biāo)志就是文明。人類文明是以進(jìn)步文化為基礎(chǔ)的，沒有進(jìn)步文化的發(fā)展就不會有文明的發(fā)展。

      總之，文化創(chuàng)造文明，文明推動文化。

      文化中有文明，文明中有文化。

      文化與自然相對，文明與野蠻相對。

      文化強調(diào)生活方式，文明強調(diào)積極成果。

      文明具有正面的、肯定的、積極的含義，而文化既具有正面價值，又存在負(fù)面意象。

      文明是文化的對象化、外在化，是文化的實現(xiàn)。

文化告訴你屎有一千種吃法；文明告訴你屎不能吃。