從1953年至1960年這8年間，山東省向黑龍江省通過(guò)政府間移民20萬(wàn)之眾，移來(lái)近70年的時(shí)間里，我們從中看到了，山東移民們白手起家，開(kāi)拓荒原，不畏艱辛，勞而苦干，堅(jiān)韌創(chuàng)業(yè)的精神品格，也看到了今日事業(yè)有成，結(jié)束了多年窘境，終于過(guò)上了無(wú)憂無(wú)慮的生活。

今天，移民新村，徹底改變了舊時(shí)的模樣，不論從人居到環(huán)境、經(jīng)濟(jì)收入、生活狀態(tài)的哪個(gè)方面看，各村都發(fā)生了偉大的滄桑巨變，而且進(jìn)步提升的勢(shì)頭還在繼續(xù)著。

現(xiàn)在，村里農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)普遍實(shí)施機(jī)械化。人群里生活、文化、娛樂(lè)、溝通、購(gòu)物、支付全部采用信息化。家庭用具設(shè)施大都普及了智能化。本來(lái)一窮二白村莊，一切都在高速發(fā)展的狀態(tài)之下。甘南興十四、廣厚一村就是這天翻地覆變化的最顯赫代表。以往富裕的村屯，已經(jīng)被移民新村實(shí)現(xiàn)彎道超車(chē)，很多新村走在了時(shí)代前列。發(fā)生了令人矚目的巨變，巨變都映入了人們的視線里。

從這些滄桑巨變中，不能不讓我們對(duì)移民們的那種內(nèi)在精神力量刮目相看。似乎有一種隱含的精神因素，永遠(yuǎn)在支撐著移民不斷前進(jìn)。這種支撐因素是什么？從我的角度看，就是山東人在困苦條件下形成的一種精神力量，即“移民精神”。

所謂的山東移民精神是在在國(guó)家困難時(shí)期，形成的為國(guó)分憂，到北大荒重劈新路，重建家園的一種行為舉動(dòng)?？筛爬椋骸盀閲?guó)分憂、尋求發(fā)展、直面困難、團(tuán)結(jié)互助、攜手前行、患難與共的精神?！?/p>

山東移民這種精神在70來(lái)年歷久彌新，在黑龍江這里記錄了光榮而艱巨的拓荒過(guò)程，在北大荒創(chuàng)造了國(guó)家大糧倉(cāng)極其豐厚的物資財(cái)富，同時(shí)，也創(chuàng)造了一筆無(wú)比寶貴的精神財(cái)富，這就是偉大的“移民精神”。

這種移民精神是以愛(ài)國(guó)主義和民族精神為核心的，他具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力。移民是一項(xiàng)國(guó)家號(hào)召的組織行動(dòng)，離開(kāi)故鄉(xiāng)就意味著舍棄，意味著某種利益的犧牲，意味著國(guó)家大局為重，為國(guó)分憂。

山東移民們從一個(gè)氣候適宜、人群熟悉的故土，來(lái)到一個(gè)冬日天寒地凍的雪原，夏日蠓蚊漫天的阡陌，一個(gè)陌生的莽原，一切都得重頭再來(lái)。本身就是為國(guó)分憂的精神所在，更是堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家大局的精神所在。

人的精神力量，大都來(lái)自內(nèi)心的情感因素，是支撐自我意志的主要?jiǎng)恿Α＞窳α坑袝r(shí)會(huì)受到外在事務(wù)的影響，比如七十年代，移民們深受“大寨精神”的影響，大寨那種不畏艱難困苦、戰(zhàn)天斗地的精神，曾經(jīng)鞭策激勵(lì)了一代中國(guó)農(nóng)民 。大寨人雖然在拓展生存空間、堅(jiān)持以農(nóng)為本、以糧為綱，與天斗與地斗、強(qiáng)化集體觀念等方面給那個(gè)時(shí)代的人們留下了一筆可貴的精神財(cái)富，但它受時(shí)代和體制的制約，沒(méi)能解決農(nóng)民生活提升問(wèn)題，更沒(méi)能解決農(nóng)民致富小康問(wèn)題。農(nóng)民在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)仍然為吃飯而艱辛勞作，在低標(biāo)準(zhǔn)、低收入、低檔次，瓜菜代中艱苦努力。衣服在新三年舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年的狀態(tài)下，蔽體防寒。而今的移民，踏著前人曾經(jīng)走過(guò)的路，完成了大寨人的未盡事宜，使大寨人追求生活幸福的美夢(mèng)，一下子成真。

“大寨精神”曾激勵(lì)了一代移民的精神狀態(tài)。

山東移民，也曾被五十年代十萬(wàn)官兵開(kāi)發(fā)北大荒，創(chuàng)造出的北大荒精神感染過(guò)。也被石油會(huì)戰(zhàn)中創(chuàng)造出的大慶精神，鐵人精神激勵(lì)過(guò)。那些精神，如同乳汁為幾代移民人打造移民精神，提供了豐富的政治營(yíng)養(yǎng)。

今天的移民精神，其中蘊(yùn)含著北大荒精神、大寨精神、大慶精神的源頭活水，這些精神帶動(dòng)和滋養(yǎng)了山東移民精神。

北大荒精神、大慶精神很多方面與移民精神殊途同歸。

北大荒精神是：“不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗、解放思想，敢于創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取、胸懷大志、富國(guó)強(qiáng)民、顧全大局、不記得失、勇于犧牲和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神 ?！?/p>

大慶精神是：“為國(guó)爭(zhēng)光、為民族爭(zhēng)氣的愛(ài)國(guó)主義精神；獨(dú)立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神；講求科學(xué)、'三老四嚴(yán)’的科學(xué)求實(shí)精神；胸懷全局、為國(guó)分憂的奉獻(xiàn)精神。概括地說(shuō)就是“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”。”

我深入總結(jié)后，覺(jué)得山東移民精神應(yīng)該是：

——吃苦耐勞、節(jié)衣縮食、艱苦奮斗的山東移民精神。這種精神就是山東移民在國(guó)家困難時(shí)期，到北大荒重建家園的艱苦創(chuàng)業(yè)中，形成的思想意識(shí)?？筛爬椋褐泵胬щy、克服困難、解決困難、勇于吃苦、不畏艱難、勤儉持家，節(jié)儉辦事的品格。在眾人眼里跟杜詩(shī)一樣，莫笑田家老瓦盆兒，也曾盛酒養(yǎng)兒孫， 這是對(duì)農(nóng)民簡(jiǎn)樸的寫(xiě)照，移民也是一樣，一盆一碗只要不摔碎，不丟失便永遠(yuǎn)不換。傳之與子孫，一直用下去，在這一點(diǎn)上，勤儉的山東人比當(dāng)?shù)卣救斯?jié)儉更勝一籌。

——那種堅(jiān)定勇敢、開(kāi)拓進(jìn)取、追求卓越，永遠(yuǎn)向前的精神。這種信念已成為山東移民的一種特質(zhì)，他們?cè)谛麻_(kāi)辟新的村落，他們向荒原進(jìn)軍、不怕天寒地凍，不怕洪水野獸，求生就要一往無(wú)前，他們放遠(yuǎn)眼光，盯改善生活的目標(biāo)，而且發(fā)揚(yáng)持之以恒的愚公移山毅力，在改造阡陌、建設(shè)家園中，不知疲倦，追求自我超越、永不松懈的精神。

——那種自強(qiáng)不息、崇尚儒家文化，重視教育，不甘人后的精神。山東移民大都崇尚文化，尊崇儒家德育，他們把再苦也不能苦了學(xué)生的理念貫徹到底，他們把八村學(xué)校、六村學(xué)校都辦得紅紅火火，八村學(xué)校成為全省出名的學(xué)校，培養(yǎng)了幾代有文化、有道德、收法規(guī)的移民后輩，教育優(yōu)先，不甘落于人后理念，凸顯了山東移民對(duì)后輩教育的重視。 

——那種族群團(tuán)結(jié)、相互關(guān)照、遇事同進(jìn)退的精神。五十年代他們同車(chē)而來(lái)，那種百年求的同船渡的意識(shí)非常堅(jiān)定，于是形成團(tuán)結(jié)互助習(xí)俗、一戶有難，各戶支援，有困難，同進(jìn)退，為事業(yè)攜手前行、這種患難與共的族群精神，十分可貴。

精神的力量是無(wú)窮的。有了這種群體精神，就可以喚醒沉睡千年的土地，就可向亙古荒原宣戰(zhàn)，就可點(diǎn)燃荒火向大地索要滿負(fù)荷的糧倉(cāng)，就可證明山東人永不向困難低頭的品格。

偉大的事業(yè)需要偉大的精神，偉大的精神托舉了偉大的夢(mèng)想，七十年來(lái)，山東移民把昔日北大荒變成金色北大倉(cāng)，夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，面對(duì)這種移民的創(chuàng)舉，移民精神，我們從內(nèi)心對(duì)山東移民充滿了敬意，在此，我們向第一代移民致以深深地敬禮！