一、正確的陰陽(yáng)理解。 陰陽(yáng),是中國(guó)古代最重要的認(rèn)知觀念之一。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》:陰陽(yáng)者,天地之道也,萬(wàn)物之綱紀(jì),生殺之父母,變化之本始,神明之府也。 陰陽(yáng),有三種層次關(guān)系。 第一層,天道層次的陰陽(yáng),陽(yáng)是本,陰是末。 比如,氣是陽(yáng),形是陰。氣在先,形在后。這也是黃帝內(nèi)經(jīng)和系辭最常用的層次。 第二層,地道層次的陰陽(yáng),陰是本,陽(yáng)是末。 比如,萬(wàn)丈高樓平地起。一層在下,二層在上。這也是道德經(jīng)最常用的層次。 第三層,人道層次的陰陽(yáng),陰陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)。這是論語(yǔ)最常用的層次。 比如,一塊硬幣的正面和反面,當(dāng)人規(guī)定什么是正面的時(shí)候,那么他的反面也就確定了。 天地萬(wàn)物,如果都遵循合適的道,那么一切都會(huì)很好,反之,一切皆兇。 比如,學(xué)東西,就是要遵循天道的規(guī)律,陽(yáng)在前,陰在后。道為本,術(shù)為末。按照道法術(shù)的順序,由高到低的學(xué),就可以不走彎路,最終大成,如果一上來就迷戀術(shù)法,先學(xué)術(shù),后學(xué)道。那么,終究無緣大道,越學(xué)越歪。 道可生術(shù),術(shù)無法生道,有也是歪門邪道。 再比如,練習(xí)技能,要遵循地道的規(guī)律,由低到高。陰是本,陽(yáng)是末。 沒有人天生就會(huì)哪樣技能,都是由低到高,一點(diǎn)一點(diǎn),升上去的,日積月累,久而久之,積土為山,積水為海。 再比如,美丑,要想體現(xiàn)某個(gè)人特別的美,那么,往往就會(huì)搭配一個(gè)特別丑的人。這也是為什么美女喜歡和丑女在一塊的一個(gè)原因,因?yàn)槌笈畷?huì)讓自己顯得很美。 以上,就是陰陽(yáng)的三種層次關(guān)系。 理清了這三種層次差異,就理解了,古人說的這些話。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》:陽(yáng)氣者若天與日,失其所,則折壽而不彰。故天運(yùn)當(dāng)以日光明。 因?yàn)?,這里的陽(yáng)氣,本質(zhì)是元?dú)?,是天道層次的陰?yáng),天道層面看,陽(yáng)氣越旺越好,陰氣越低越好。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》: 甲主左手之少陽(yáng),己主右手之少陽(yáng)。 乙主左手之太陽(yáng),戊主右手之太陽(yáng)。 丙主左手之陽(yáng)明,丁主右手之陽(yáng)明,此兩火并合,故為陽(yáng)明。 癸主左手之少陰,庚主右手之少陰。 壬主左手之太陰,辛主右手之太陰。 黃帝曰: 五行以東方為甲乙木,主春,春者蒼色,主肝,肝者足厥陰也。 今乃以甲為左手之少陽(yáng),不合于數(shù),何也? 岐伯曰: 此天地之陰陽(yáng)也,非四時(shí)五行之以次行也。且夫陰陽(yáng)者,有名而無形,故數(shù)之可十,離之可百,散之可千,推之可萬(wàn),此之謂也。 這里,為何甲是少陽(yáng),丙是陽(yáng)明,壬是太陰呢? 因?yàn)椋斓乐v究貴陽(yáng)而賤陰,故而以丙丁火為中心,為陽(yáng)明,以木土為陽(yáng),以金水為陰。 然后,在這個(gè)前提之下,再進(jìn)行劃分陰陽(yáng)。 木相對(duì)于土而言,木是陽(yáng),土是陰。 金相對(duì)于水而言,金是陽(yáng),水是陰。 然后,再根據(jù)陽(yáng)順陰逆的原則。 丙是左手,丁是右手,木是左手,土是右手。金是右手,水是左手。 在這個(gè)前提之下,再進(jìn)行劃分陰陽(yáng)。 先為少,后為太。猶如人從少年步入晚年。 故而 陽(yáng)順:甲是少陽(yáng),乙是太陽(yáng)。丙丁是陽(yáng)明。 陰逆:癸是少陰,壬是太陰。 如此,就得到了十天干所對(duì)應(yīng)的十條經(jīng)脈。 《太乙金華宗旨》:純陽(yáng)為神,純陰為鬼。 這里的陰陽(yáng),也是天道層面的陰陽(yáng),就像,一個(gè)人,做事只有吉,沒有兇。心情只有好,沒有壞。那肯定比吉兇參半,心情時(shí)好時(shí)壞要好。 再舉個(gè)例子,健康為陽(yáng),生病為陰。一直健康就是純陽(yáng),一直生病就是純陰,時(shí)而健康,時(shí)而生病就是陰陽(yáng)相雜。 三者之中,自然是純陽(yáng)為上,陰陽(yáng)相雜為中,純陰為下。 《老子》:貴以賤為本,高以下為基。 這里的陰陽(yáng),是地道層次的陰陽(yáng),為何高要以下為基呢?因?yàn)?,這里的高,指的是,建筑物,所有的建筑物,都要依附于大地,就像山體必須依附于大地,才能成其高一樣。 如果從天道的角度看,就不是這樣了,天道貴陽(yáng)而賤陰,地球圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn),太陽(yáng)為陽(yáng),地球?yàn)殛?,地球不圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn),地球就沒了,太陽(yáng)離開地球,太陽(yáng)還是太陽(yáng)。 父母為陽(yáng),子女為陰,剛出生的小寶寶如果離開父母,沒有強(qiáng)者的照顧,就滅亡了,父母拋棄子女,父母不會(huì)受到影響。 《幼學(xué)瓊林·夫婦》孤陰不生,獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)。 這里的陰陽(yáng),是人道層面的陰陽(yáng),人道層面的陰陽(yáng),是平級(jí)關(guān)系。 比如,男女是陰陽(yáng),呼吸是陰陽(yáng),只有男人,沒有女人,人不能繁衍,只有女人,沒有男人,人也不能繁衍,人如果只能呼,不能吸,那么人能活嗎?不能。人如果只能吸,不能呼,人還是不能活,所以,人道層面的陰陽(yáng),是平級(jí)關(guān)系,誰(shuí)也離不開誰(shuí),不存在誰(shuí)高誰(shuí)低,他是左右之間的關(guān)系。 故而 天道貴陽(yáng)。 地道貴陰。 人道貴合。 這是三者之間對(duì)應(yīng)的事物,如果亂對(duì)應(yīng),就會(huì)理解不了,會(huì)出錯(cuò)。 二、錯(cuò)誤的陰陽(yáng)理解。 比如,用人道的思想去理解天道。 那么,就會(huì)出現(xiàn)理解出錯(cuò),理解不了。 舉個(gè)例子。 道家講究,純陽(yáng)為神,純陰為鬼,陰陽(yáng)相雜為人。 一個(gè)只懂得人道層次的陰陽(yáng)之人看了,會(huì)覺得,這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。 他會(huì)想,陽(yáng)為動(dòng),陰為靜,如果一個(gè)人,只動(dòng)不靜,哪還能存活呢? 陽(yáng)為熱,陰為冷,純陽(yáng)無陰,那豈非,人體越熱越好?但是現(xiàn)實(shí)不是這樣,熱到一定程度,人就要生病。只有溫度適中,人才能生存。 所以,純陽(yáng)無陰的說法是錯(cuò)誤的。只有陰陽(yáng)和合,中庸之道才是正確的。 或者他會(huì)這樣想 認(rèn)為陰陽(yáng)不存在,就像一個(gè)蘋果和一個(gè)香蕉,哪來的陰陽(yáng)呢? 他會(huì)從物質(zhì)層面,形而下的角度去看陰陽(yáng)這種形而上的存在,認(rèn)為陰陽(yáng)看不到,摸不著,就是不存在的,繼而,認(rèn)為,只有無陰無陰是正確的,其他都是錯(cuò)誤的。 以上,就是一個(gè)人道之人的想法。 再來說說地道之人的看法。 一個(gè)地道之人,如果看到這段話:純陽(yáng)為神,純陰為鬼,陰陽(yáng)相雜為人。 他會(huì)想,人之生也柔弱,其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒。柔弱勝剛強(qiáng)。上善若水。 柔弱為陰,堅(jiān)強(qiáng)為陽(yáng),然而柔弱者生,堅(jiān)強(qiáng)者亡,故而,純陽(yáng)為神,純陰為鬼,陰陽(yáng)相雜為人這種說法是錯(cuò)誤的。 這,就是地道之人的看法。 天地萬(wàn)物,皆是如此,每一句話,都有他適合的層次,從不適合,錯(cuò)誤的層次,角度去理解,那么,就會(huì)看到錯(cuò)誤,而造成這種錯(cuò)誤的,往往不是說話的人,而是理解者本身的智慧不到位,所以看到了錯(cuò)誤。 人道看地道和天道,地道和天道都是錯(cuò)誤的,只有自己是正確的。 地道看人道和天道,人道和天道是錯(cuò)誤的,只有地道是正確的。 天道看人道和地道,人道、地道、天道,都是正確的,當(dāng)然,各對(duì)一部分。 對(duì)陰陽(yáng)的理解,決定了人的境界,若能了達(dá)陰陽(yáng)理,天地都在一掌中! 三、如何提高對(duì)陰陽(yáng)的感悟。 最后,再說一下,如何提高對(duì)陰陽(yáng)之道的感悟。 1.念口訣:法天象地,與道合一。 如果覺得自己陰氣重,那就時(shí)空物事,皆向善行,念到感覺自己正能量了,再念法天象地,與道合一。 2.每天寫10個(gè)陰陽(yáng)組合。 比如,陰陽(yáng),男女,上下,強(qiáng)弱,高低,虛實(shí),注意,要豎著寫,而非橫著寫。 比如: 高、先、熱、晝 下、后、冷、夜 像這樣,陽(yáng)寫在上面,陰寫在下面,才是正確的,讀的時(shí)候,就從上往下讀,高下,先后,這樣讀。 3.從陰陽(yáng)的角度去分析,看待現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的事情。 比如,兩個(gè)人打起來了,考慮強(qiáng)弱,先后,勝負(fù),多少,大小,得失,虛實(shí)。再比如做生意,考慮冷清熱門,損益,大小,多少,先后,主次,得失。 |
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