一、正確的陰陽(yáng)理解。

陰陽(yáng)，是中國(guó)古代最重要的認(rèn)知觀念之一。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》：陰陽(yáng)者,天地之道也,萬(wàn)物之綱紀(jì),生殺之父母,變化之本始,神明之府也。

陰陽(yáng)，有三種層次關(guān)系。

第一層，天道層次的陰陽(yáng)，陽(yáng)是本，陰是末。

比如，氣是陽(yáng)，形是陰。氣在先，形在后。這也是黃帝內(nèi)經(jīng)和系辭最常用的層次。

第二層，地道層次的陰陽(yáng)，陰是本，陽(yáng)是末。

比如，萬(wàn)丈高樓平地起。一層在下，二層在上。這也是道德經(jīng)最常用的層次。

第三層，人道層次的陰陽(yáng)，陰陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)。這是論語(yǔ)最常用的層次。

比如，一塊硬幣的正面和反面，當(dāng)人規(guī)定什么是正面的時(shí)候，那么他的反面也就確定了。

天地萬(wàn)物，如果都遵循合適的道，那么一切都會(huì)很好，反之，一切皆兇。

比如，學(xué)東西，就是要遵循天道的規(guī)律，陽(yáng)在前，陰在后。道為本，術(shù)為末。按照道法術(shù)的順序，由高到低的學(xué)，就可以不走彎路，最終大成，如果一上來就迷戀術(shù)法，先學(xué)術(shù)，后學(xué)道。那么，終究無緣大道，越學(xué)越歪。

道可生術(shù)，術(shù)無法生道，有也是歪門邪道。

再比如，練習(xí)技能，要遵循地道的規(guī)律，由低到高。陰是本，陽(yáng)是末。

沒有人天生就會(huì)哪樣技能，都是由低到高，一點(diǎn)一點(diǎn)，升上去的，日積月累，久而久之，積土為山，積水為海。

再比如，美丑，要想體現(xiàn)某個(gè)人特別的美，那么，往往就會(huì)搭配一個(gè)特別丑的人。這也是為什么美女喜歡和丑女在一塊的一個(gè)原因，因?yàn)槌笈畷?huì)讓自己顯得很美。

以上，就是陰陽(yáng)的三種層次關(guān)系。

理清了這三種層次差異，就理解了，古人說的這些話。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》：陽(yáng)氣者若天與日，失其所，則折壽而不彰。故天運(yùn)當(dāng)以日光明。

因?yàn)?，這里的陽(yáng)氣，本質(zhì)是元?dú)?，是天道層次的陰?yáng)，天道層面看，陽(yáng)氣越旺越好，陰氣越低越好。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》：

甲主左手之少陽(yáng)，己主右手之少陽(yáng)。

乙主左手之太陽(yáng)，戊主右手之太陽(yáng)。

丙主左手之陽(yáng)明，丁主右手之陽(yáng)明，此兩火并合，故為陽(yáng)明。

癸主左手之少陰，庚主右手之少陰。

壬主左手之太陰，辛主右手之太陰。

黃帝曰：

五行以東方為甲乙木，主春，春者蒼色，主肝，肝者足厥陰也。

今乃以甲為左手之少陽(yáng)，不合于數(shù)，何也？

岐伯曰：

此天地之陰陽(yáng)也，非四時(shí)五行之以次行也。且夫陰陽(yáng)者，有名而無形，故數(shù)之可十，離之可百，散之可千，推之可萬(wàn)，此之謂也。

這里，為何甲是少陽(yáng)，丙是陽(yáng)明，壬是太陰呢？

因?yàn)椋斓乐v究貴陽(yáng)而賤陰，故而以丙丁火為中心，為陽(yáng)明，以木土為陽(yáng)，以金水為陰。

然后，在這個(gè)前提之下，再進(jìn)行劃分陰陽(yáng)。

木相對(duì)于土而言，木是陽(yáng)，土是陰。

金相對(duì)于水而言，金是陽(yáng)，水是陰。

然后，再根據(jù)陽(yáng)順陰逆的原則。

丙是左手，丁是右手，木是左手，土是右手。金是右手，水是左手。

在這個(gè)前提之下，再進(jìn)行劃分陰陽(yáng)。

先為少，后為太。猶如人從少年步入晚年。

故而

陽(yáng)順：甲是少陽(yáng)，乙是太陽(yáng)。丙丁是陽(yáng)明。

陰逆：癸是少陰，壬是太陰。

如此，就得到了十天干所對(duì)應(yīng)的十條經(jīng)脈。

《太乙金華宗旨》：純陽(yáng)為神，純陰為鬼。

這里的陰陽(yáng)，也是天道層面的陰陽(yáng)，就像，一個(gè)人，做事只有吉，沒有兇。心情只有好，沒有壞。那肯定比吉兇參半，心情時(shí)好時(shí)壞要好。

再舉個(gè)例子，健康為陽(yáng)，生病為陰。一直健康就是純陽(yáng)，一直生病就是純陰，時(shí)而健康，時(shí)而生病就是陰陽(yáng)相雜。

三者之中，自然是純陽(yáng)為上，陰陽(yáng)相雜為中，純陰為下。

《老子》：貴以賤為本，高以下為基。

這里的陰陽(yáng)，是地道層次的陰陽(yáng)，為何高要以下為基呢？因?yàn)?，這里的高，指的是，建筑物，所有的建筑物，都要依附于大地，就像山體必須依附于大地，才能成其高一樣。

如果從天道的角度看，就不是這樣了，天道貴陽(yáng)而賤陰，地球圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)，太陽(yáng)為陽(yáng)，地球?yàn)殛?，地球不圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)，地球就沒了，太陽(yáng)離開地球，太陽(yáng)還是太陽(yáng)。

父母為陽(yáng)，子女為陰，剛出生的小寶寶如果離開父母，沒有強(qiáng)者的照顧，就滅亡了，父母拋棄子女，父母不會(huì)受到影響。

《幼學(xué)瓊林·夫婦》孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)。

這里的陰陽(yáng)，是人道層面的陰陽(yáng)，人道層面的陰陽(yáng)，是平級(jí)關(guān)系。

比如，男女是陰陽(yáng)，呼吸是陰陽(yáng)，只有男人，沒有女人，人不能繁衍，只有女人，沒有男人，人也不能繁衍，人如果只能呼，不能吸，那么人能活嗎？不能。人如果只能吸，不能呼，人還是不能活，所以，人道層面的陰陽(yáng)，是平級(jí)關(guān)系，誰(shuí)也離不開誰(shuí)，不存在誰(shuí)高誰(shuí)低，他是左右之間的關(guān)系。

故而

天道貴陽(yáng)。

地道貴陰。

人道貴合。

這是三者之間對(duì)應(yīng)的事物，如果亂對(duì)應(yīng)，就會(huì)理解不了，會(huì)出錯(cuò)。

二、錯(cuò)誤的陰陽(yáng)理解。

比如，用人道的思想去理解天道。

那么，就會(huì)出現(xiàn)理解出錯(cuò)，理解不了。

舉個(gè)例子。

道家講究，純陽(yáng)為神，純陰為鬼，陰陽(yáng)相雜為人。

一個(gè)只懂得人道層次的陰陽(yáng)之人看了，會(huì)覺得，這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。

他會(huì)想，陽(yáng)為動(dòng)，陰為靜，如果一個(gè)人，只動(dòng)不靜，哪還能存活呢？

陽(yáng)為熱，陰為冷，純陽(yáng)無陰，那豈非，人體越熱越好？但是現(xiàn)實(shí)不是這樣，熱到一定程度，人就要生病。只有溫度適中，人才能生存。

所以，純陽(yáng)無陰的說法是錯(cuò)誤的。只有陰陽(yáng)和合，中庸之道才是正確的。

或者他會(huì)這樣想

認(rèn)為陰陽(yáng)不存在，就像一個(gè)蘋果和一個(gè)香蕉，哪來的陰陽(yáng)呢？

他會(huì)從物質(zhì)層面，形而下的角度去看陰陽(yáng)這種形而上的存在，認(rèn)為陰陽(yáng)看不到，摸不著，就是不存在的，繼而，認(rèn)為，只有無陰無陰是正確的，其他都是錯(cuò)誤的。

以上，就是一個(gè)人道之人的想法。

再來說說地道之人的看法。

一個(gè)地道之人，如果看到這段話：純陽(yáng)為神，純陰為鬼，陰陽(yáng)相雜為人。

他會(huì)想，人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。柔弱勝剛強(qiáng)。上善若水。

柔弱為陰，堅(jiān)強(qiáng)為陽(yáng)，然而柔弱者生，堅(jiān)強(qiáng)者亡，故而，純陽(yáng)為神，純陰為鬼，陰陽(yáng)相雜為人這種說法是錯(cuò)誤的。

這，就是地道之人的看法。

天地萬(wàn)物，皆是如此，每一句話，都有他適合的層次，從不適合，錯(cuò)誤的層次，角度去理解，那么，就會(huì)看到錯(cuò)誤，而造成這種錯(cuò)誤的，往往不是說話的人，而是理解者本身的智慧不到位，所以看到了錯(cuò)誤。

人道看地道和天道，地道和天道都是錯(cuò)誤的，只有自己是正確的。

地道看人道和天道，人道和天道是錯(cuò)誤的，只有地道是正確的。

天道看人道和地道，人道、地道、天道，都是正確的，當(dāng)然，各對(duì)一部分。

對(duì)陰陽(yáng)的理解，決定了人的境界，若能了達(dá)陰陽(yáng)理，天地都在一掌中！

三、如何提高對(duì)陰陽(yáng)的感悟。

最后，再說一下，如何提高對(duì)陰陽(yáng)之道的感悟。

1.念口訣：法天象地，與道合一。

如果覺得自己陰氣重，那就時(shí)空物事，皆向善行，念到感覺自己正能量了，再念法天象地，與道合一。

2.每天寫10個(gè)陰陽(yáng)組合。

比如，陰陽(yáng)，男女，上下，強(qiáng)弱，高低，虛實(shí)，注意，要豎著寫，而非橫著寫。

比如：

高、先、熱、晝

下、后、冷、夜

像這樣，陽(yáng)寫在上面，陰寫在下面，才是正確的，讀的時(shí)候，就從上往下讀，高下，先后，這樣讀。

3.從陰陽(yáng)的角度去分析，看待現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的事情。

比如，兩個(gè)人打起來了，考慮強(qiáng)弱，先后，勝負(fù)，多少，大小，得失，虛實(shí)。再比如做生意，考慮冷清熱門，損益，大小，多少，先后，主次，得失。