日元太弱或弱極，逢生不起，稱為弱不受生

《滴天髓》的「反局」篇有云：

木母也，火子也，太旺謂之慈母，反使火熾百焚滅，是謂滅子?；鹜两鹚嗳缰?。

任鐵樵註解說：

母慈滅子之理，與君賴臣生之意相似也，細(xì)究這，均是印旺……母慈滅子。縱有財(cái)星無氣，未可以財(cái)星破印也。只得順母之性，助其子也。歲運(yùn)仍行比劫之地，庶母慈而子安；一見財(cái)星食傷之類，逆母之性，無生育之意，災(zāi)咎必不免矣。

簡(jiǎn)單來說，「母慈滅子」是在八字原局里，印星太旺太強(qiáng)，而日主太弱，以致出現(xiàn)無力受生的情況

三種組合屬于“母慈滅子”的類型：

1、印星得令，滿局印星，日元無根孤單；

2、日主弱，印星旺，兼透官殺，官殺之氣化為印星；

3、本以財(cái)破印生身，所謂“棄印就財(cái)，發(fā)福最大”，只可惜財(cái)星只一粒虛透，地支無根且失勢(shì)，用財(cái)勢(shì)必激旺印之怒，禍越兇。

命局中某一種五行雖然得其他五行生扶，但因本五行沒有通根地支，弱不受生，導(dǎo)致衰弱。另一種情況是命局中某一種五行有通根地支，但通根的地支被其他地支刑沖，或者被其他地支合化變質(zhì)反成了耗、泄、克的五行，該五行同樣衰弱

弱極的五行，即使是遇到大運(yùn)流年千支一氣的同五行也很難使格局發(fā)生轉(zhuǎn)變，因原局一點(diǎn)也沒有根，根本不起作用，日主最多就是偏弱，還是不能擔(dān)當(dāng)命局旺相的其他五行勢(shì)力！

    1、日主太弱，食傷太強(qiáng)旺

    用神只能取財(cái)星順勢(shì)泄氣；不可見印星而“食傷犯怒”，也不可見官星而“官星受傷”，否則易犯食傷之怒而有災(zāi)；

    2、日主太弱，財(cái)星太強(qiáng)旺

    用神只能取官星順勢(shì)化泄；不可見比劫而“財(cái)星犯怒”，也不可見印星而“印星受傷”，否則易有破財(cái)、病傷災(zāi)、婚災(zāi)等；

    3、日主太弱，印星太強(qiáng)旺

    用神只能取比劫順勢(shì)化泄；不可見財(cái)星而“印星犯怒”，也不可見食傷而“食傷受傷”；

    4、日主太弱，官殺太強(qiáng)旺

    卻不能取印星化官殺為用，一來身弱不受生，二來日主會(huì)因有生而不服官殺之制，而招致災(zāi)禍，所以只能取官殺自身為用神；

    5、日主太弱，印星太強(qiáng)旺

    可取比劫為用神，日主增力后，不能與印星相戰(zhàn)，為順局；若命局中食傷太旺，日主太弱，比劫也不忌，因?yàn)槿罩饕姳冉傧嗌鷰头鲰樉帧?/p>

太弱已經(jīng)是偏離了中和，是很難再扶起來的一種旺衰狀態(tài)。怎么也扶不起來的五行，最痛快的處理辦法就是將它去掉。（按：請(qǐng)不要用人來比喻，那樣顯得太不“仁慈”）。太弱的日主，最好就是服從別人，誰個(gè)氣勢(shì)旺盛，就順從誰而去。從得越真就越吉利。從又不從，反復(fù)不定，決非好事（在人事上表現(xiàn)的就是小人）。太弱與弱極不同的地方就在這里。當(dāng)太弱有根時(shí)，就很難真心實(shí)意地服從別人。一當(dāng)不服，就要反抗，反抗又無實(shí)力 ( 大氣勢(shì)是太弱嘛 ) ，自然又是以失敗而告終。太弱無根得氣，或有助的情況，亦同此理。 

   太弱的旺衰程度是實(shí)踐中較難處理的一種狀態(tài)，筆者曾在《論身弱》的文章中指出，太弱可分為三類： 

   1 、有根之太弱——接近于偏弱的狀態(tài)． 

   2 、無根得氣之太弱 

   3 、無根有助之太弱        接近于弱極的狀態(tài)

衰極也叫弱極。是比太弱還要弱的—種旺衰程度。大家已經(jīng)知道，日干太弱最喜真從。真從則吉，假?gòu)亩嘤胁患?。那么，日干弱極就不是假?gòu)?，而是從得服服帖帖。或者說是完全順從于旺勢(shì)。既然已經(jīng)順從于旺勢(shì)，那么這個(gè)被接受的“投降”者，決非庸才。在旺勢(shì)面前他能存在，必有他的能力與功用。弱極者，可盡情地展現(xiàn)自己的才華，木的才華是什么，當(dāng)然就是火五行，所以木衰極者最宜用火。但也不是只能用火，這要看其情況而定。旺極或衰極而成格，都可謂之“精品”。屬于這種五行狀態(tài)的命主，必是富貴者，極而從格者，從官則貴，從財(cái)則富，從兒則福