《上下五千年》574

唐憲宗得到李愬的密奏，就下令釋放李祐，并且叫他仍舊回到唐州協(xié)助李愬。

李祐回到唐州，李愬見了他，高興極了，握著他的手說(shuō)：“你能安全回來(lái)，真是國(guó)家有福了。”說(shuō)著，立刻派他擔(dān)任軍職，讓他攜帶兵器進(jìn)出大營(yíng)。李祐知道李愬千方百計(jì)保護(hù)他，感動(dòng)得偷偷地痛哭。

沒多久，宰相裴度親自到淮西督戰(zhàn)。原來(lái)，各路唐軍作戰(zhàn)都有宦官監(jiān)陣，將領(lǐng)沒有指揮權(quán)。打勝仗是宦官的功勞，打敗仗卻輪到將領(lǐng)挨整。裴度到了淮西，發(fā)現(xiàn)這個(gè)情形，立刻奏請(qǐng)?zhí)茟椬?，把宦官監(jiān)陣的權(quán)撤消了。將領(lǐng)們聽到這個(gè)決定，都很興奮。

李祐向李愬獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“吳元濟(jì)的精兵都駐扎在洄曲（今河南商水西南）和四面邊境上，守蔡州的不過(guò)是一些老弱殘兵。我們抓住他的空隙，直攻蔡州，活捉吳元濟(jì)是沒問(wèn)題的。”李愬把這個(gè)計(jì)劃秘密派人告訴裴度。裴度也支持他，說(shuō)：“打仗就是要出奇制勝，你們看看辦吧?！?/p>

李愬命令李祐、李忠義帶領(lǐng)精兵三千充當(dāng)先鋒，自己親率中軍、后衛(wèi)陸續(xù)出發(fā)。除了李愬、李祐幾個(gè)人，誰(shuí)也不知道到哪里去。有人偷偷問(wèn)李愬，李愬說(shuō)：“只管朝東前進(jìn)！”趕了六十里地，到了張柴村。守在那兒的淮西兵毫無(wú)防備，被李祐帶的先鋒部隊(duì)全部消滅。李愬占領(lǐng)了張柴村，命令將士休息一會(huì)，再留下一批兵士守住張柴村，截?cái)嗤ㄍ穆?。一切安排妥?dāng)，就下令連夜繼續(xù)進(jìn)發(fā)。

《九日送別》

 唐·王之渙

薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。

今日暫同芳菊酒，明朝應(yīng)作斷蓬飛。

白話譯文

薊地的庭院一派凄涼景象，熟人故交也稀少，應(yīng)該到哪里去登高望遠(yuǎn)并且送熟人故交歸去？

今日是重陽(yáng)節(jié)，暫時(shí)還能同飲香醇的菊花酒，明日就要像斷梗的飛蓬一樣分別而各自漂泊了。

文學(xué)賞析

此詩(shī)首句點(diǎn)明登高送別是在薊州邊極荒涼蕭瑟之地，“何處登高”再度設(shè)問(wèn)，實(shí)際是將無(wú)處登高的凄涼之感強(qiáng)化而托出。故人稀少而總還有知己聚飲，可如今又將送之歸去，凄然的設(shè)問(wèn)與凄惋的送別相連，更是悲上加悲。

“何處登高”這平實(shí)問(wèn)語(yǔ)，似不干“景語(yǔ)”或“情語(yǔ)”，卻將“景語(yǔ)”和“情語(yǔ)”融為一體。接著又由此時(shí)此地的感慨推向未來(lái)命運(yùn)的遐思——今日把酒共飲，明朝天各一方，不知飄泊至“何處”，而命運(yùn)怕只能如斷草飛蓬。

在全詩(shī)“蕭瑟”的意境、凄涼的氛圍、“菊酒”與“斷蓮”的比喻象征和特定的民俗背景中，“何處登高”一句無(wú)疑之自問(wèn)，可謂言近而旨遠(yuǎn)，語(yǔ)平而情深，有著不容忽視的豐富內(nèi)涵。

全詩(shī)抓住時(shí)令特點(diǎn)，表現(xiàn)送別者與被送者雙方“同在異鄉(xiāng)為異客”的孤凄心情。重陽(yáng)節(jié)本是朋友相聚登高山飲菊酒、秋高氣爽、開闊胸懷的歡暢節(jié)日，但詩(shī)人與友人，都因故人稀少、登高無(wú)處，節(jié)日里反而分別，蕭瑟之感愈顯濃重。

重陽(yáng)日本應(yīng)與朋友同飲芳香的菊花酒，共享節(jié)日之樂(lè)，但今日聚飲芳菊酒，卻是為明天作斷蓮飛，應(yīng)季節(jié)時(shí)令的歡會(huì)，變成凄苦之情，凄苦之情也更濃重。

計(jì)日程功

出自 《禮記·儒行》：“程功積事，惟賢以盡達(dá)之?！薄；窘忉?計(jì)：計(jì)算；程：估量、考核；功，成效。工作進(jìn)度或成效可以按日計(jì)算，形容進(jìn)展快，有把握按時(shí)完成，成功指日可待。

膠柱鼓瑟

現(xiàn)含貶義色彩，指不能靈活變通。多用于書面語(yǔ)中。“膠柱鼓瑟”，亦作“膠柱調(diào)瑟”。比喻拘泥成規(guī)，不知靈活變通。漢·揚(yáng)雄《法言·先知》：“以往圣人之法治將來(lái)，譬猶膠柱而調(diào)瑟?！?/p>

莫高窟（蔡維忠）

是處憑大漠異光，賦人神性，賦神人性；

恍如引千年活力，一振飛天，一飛振天。

圣歷元年（698年）五月十四日，唐御史李懷讓重修敦煌莫高窟，并撰有《重修莫高窟佛龕碑》。

翁心存對(duì)聯(lián)書法

詠萬(wàn)年春，樂(lè)之所寄；

陳一品集，言足以興。

翁心存(1791~1862)，字二銘，號(hào)邃庵，江蘇常熟人，晚清著名政治家翁同龢之父。清道光二年(1822)進(jìn)士，官至體仁閣大學(xué)士，卒贈(zèng)太保，入祀賢良祠，謚文端。

同縣李初樹聯(lián)語(yǔ)特多名作，茲錄數(shù)首，以留一臠之味。

如挽王瑤琴燮云：

何處是我公身后榮名，大兒孔文舉，小兒楊德祖；

他時(shí)光吾縣官書方伎，醫(yī)學(xué)薛一瓢，字學(xué)王右軍。

又，挽朱遯初教仁云：

創(chuàng)林肯以一槍，天之報(bào)革命太慘；

去桃源不百里，我為賦大招致哀。

又云：

革命看成功，于名家、法家、辯家，獨(dú)立創(chuàng)局；

為黨仇而死，合政界、學(xué)界、軍界，哭皆失聲。

按，挽宋聯(lián)，予記數(shù)首，則大別致，遠(yuǎn)出李作之上。

一、失名云：

天下已定，吾固當(dāng)烹；

司馬之心，人所共見。

二、許世英云：

是豪杰下場(chǎng)，愛國(guó)舍身，名已千古；

這迷離公案，摘奸發(fā)伏，責(zé)在藐躬。

按，許時(shí)長(zhǎng)司法，故有對(duì)幅。

遯初之死，予亦有代人數(shù)聯(lián)。

一云：

我公關(guān)系，豈來(lái)歙、岑彭等倫，夜中竟被何人賊；

領(lǐng)土執(zhí)爭(zhēng)，較澳門、香港鄭重，海內(nèi)同悲革命雄。

蓋清末與日本爭(zhēng)間島不勝，得遯初所著書據(jù)為答案，日人喙始少息。

又云：

盜殺武元衡，有國(guó)史特筆；

手造意大利，獨(dú)我公高勛。

又：

岑彭刺客為敵，俠累刺客為仇，君奚而被禍；

革命英雄不生，成功英雄不死，予滋欲無(wú)言。

又，代南滂云：

庚子我被囚，甲辰君出走，乙已日京憤取締，解歸倏異倏同，回首直如前日事；

閩海長(zhǎng)司法，首都總農(nóng)林，長(zhǎng)沙選舉弭競(jìng)爭(zhēng)，平議亦趨亦步，傷心忽報(bào)此人亡。

閩海句，姚時(shí)卸福建司法司長(zhǎng)職云。

又，易實(shí)甫聯(lián)云：

卿不死，孤不得安，自來(lái)造物忌才，比庸從忌才更甚；

壯之時(shí)，戒之在斗，豈但先生可痛，恐世人可痛尤多。

出幅首句抉出袁之所以必出于殺之心事，咄咄逼人矣。

又，廣東陳敬孫聯(lián)云：

壞爾長(zhǎng)城，問(wèn)誰(shuí)實(shí)為之，殆出諸野心勃勃者；

何來(lái)刺客，亦大可疑也，果能逃萬(wàn)目睽睽乎！

又，曹民甫聯(lián)云：

不可說(shuō)，不可說(shuō)；

如其仁，如其仁。

又，張鎮(zhèn)芳聯(lián)云：

世無(wú)晉國(guó)觸槐人，何地何時(shí)，忍令鋤麂乘趙盾；

書有楚詞香草淚，獨(dú)清獨(dú)醒，始知漁父即靈均。

按，此峽猿啼子，剖視腸寸寸斷矣。

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