中國(guó)在健康上有兩種體系，一種是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，一種是西方醫(yī)學(xué)，兩種醫(yī)學(xué)齊頭并進(jìn)，為健康保駕護(hù)航。

在中醫(yī)學(xué)中，有許多人們難以接受但卻行之有效的理論基礎(chǔ)、藥物配伍、治療原則，如果硬要用科學(xué)解釋的話，這都會(huì)成不科學(xué)。

話不多說(shuō)，今天我們討論一下“腎絕齒長(zhǎng)，脾絕唇反，肺絕毛脫”，這三句話到底該怎么解釋，講了什么？

“腎絕齒長(zhǎng)”

“腎絕齒長(zhǎng)”顧名思義，意思是腎臟精氣快要絕的時(shí)候，牙齒會(huì)突然長(zhǎng)長(zhǎng)，或者直接冒了一截出來(lái)，這就像燈枯油盡的時(shí)候，火苗最后旺盛的那一剎那。

中醫(yī)認(rèn)為，腎臟是人一身陰陽(yáng)之根本、是先天之精儲(chǔ)存的地方、是生殖之精產(chǎn)生的部位，它的功能非常強(qiáng)大，它和骨頭之間的關(guān)系是“主骨生髓”，年輕人的骨骼堅(jiān)硬，就是腎氣充盈的表現(xiàn)，而它和牙齒的關(guān)系主要體現(xiàn)在“齒為骨之余”。

這個(gè)“余”指的是余數(shù)，意思是牙齒是骨頭的余數(shù)，所以如果將腎臟系統(tǒng)想象成大樹的話，牙齒就應(yīng)該是樹葉。

當(dāng)腎臟功能快要衰竭、先天之精將要消耗殆盡、腎精不足時(shí)，牙齒是最敏感的，因?yàn)槟┒说臓I(yíng)養(yǎng)往往是最先被切斷了，所以這種時(shí)候牙齦會(huì)出現(xiàn)萎縮，所以牙齒看上去像長(zhǎng)長(zhǎng)了一樣，實(shí)際上是萎縮了。

腎氣將要盡的時(shí)候，還有以下幾種表現(xiàn)：

①，生殖表現(xiàn)。除了外部損傷以外，導(dǎo)致不孕不育的問(wèn)題也應(yīng)該在腎臟上尋找原因。腎氣將盡時(shí)，男女會(huì)出現(xiàn)不孕不育的表現(xiàn)。

②，頭發(fā)的顏色?！澳I，其華在發(fā)”，腎主水，顏色是黑色，因此腎臟好的人頭發(fā)應(yīng)該是烏黑的，如果一個(gè)人的頭發(fā)再短時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)枯萎、變白的問(wèn)題，很有可能是腎精消耗過(guò)度，腎氣將盡的表現(xiàn)。

③，癥狀。腰為腎之府，如果腎不行，命門之火將衰竭，那患者大多會(huì)出現(xiàn)腰酸的表現(xiàn)，足太陰腎經(jīng)從足趾一直向上行走，經(jīng)過(guò)了小腿和大腿，腎出問(wèn)題就會(huì)導(dǎo)致腎經(jīng)出問(wèn)題，患者會(huì)表現(xiàn)為腿酸軟。

“脾絕唇反”

上面說(shuō)腎是先天之本，決定了一個(gè)人的先天稟賦，那么后天之本就是“脾”，如果脾的功能很強(qiáng)，保護(hù)得很好，可以在一定程度上彌補(bǔ)腎的不足。后天養(yǎng)生養(yǎng)的就是脾和腎，那如果脾出現(xiàn)了問(wèn)題會(huì)有哪些表現(xiàn)呢？

首先是“脾絕唇反”。脾和唇的關(guān)系在中醫(yī)理論中是這樣認(rèn)為，脾其華在唇，這個(gè)華的理解可以看做是“開(kāi)花”。

一株植物長(zhǎng)得好不好，肯定看它的根莖吸水、吸收營(yíng)養(yǎng)的能力怎么樣，但是根莖埋在土里看不到，那怎么辦？就看它開(kāi)得花好不好，開(kāi)的花好證明營(yíng)養(yǎng)好。所以中醫(yī)說(shuō)“脾，其華在唇”。

唇怎么樣往往反映了脾的健康狀況。那脾絕唇反是什么意思呢？意思是脾氣衰微導(dǎo)致人腫平腫，讓棱角模糊，所以看上去像唇反了一樣，如果你在自己身上看到了這樣的癥狀，要開(kāi)始健脾和胃。

其次，肌肉萎縮。在中醫(yī)中有一個(gè)病名叫“痿”癥，就是四肢肌肉出現(xiàn)了萎縮的癥狀，時(shí)間一長(zhǎng)，患者不但會(huì)變成皮包骨，還會(huì)生大病。西醫(yī)也有很多肌肉萎縮的疾病，比如肌無(wú)力、偏癱后遺癥等等。

中醫(yī)認(rèn)為，脾主肌肉、四肢，因此全身肌肉的豐隆、萎縮和脾臟的功能有著不可推脫的關(guān)系，其實(shí)這也是能理解的，你吃下去的食物如果不能被脾臟好好的消化吸收，那么營(yíng)養(yǎng)怎么能進(jìn)入到四肢肌肉，強(qiáng)壯你的身體呢？

這也給很多想增肥、增肌的朋友一個(gè)方法，想要增肥、增肌，應(yīng)該從調(diào)理脾胃開(kāi)始，脾胃功能強(qiáng)大，增肌增肥就容易了很多。

第三，脾主氣。普遍認(rèn)為肺和氣的關(guān)系是最密切的，這固然沒(méi)錯(cuò)，肺主氣，司呼吸，但是肺臟之氣的根本應(yīng)該在脾臟，所以如果你看到一個(gè)人有氣無(wú)力、倦怠乏力、少氣懶言，那它可能是中氣不足、中氣下陷的患者。這樣的人光補(bǔ)肺氣是不夠的，應(yīng)該要從脾氣開(kāi)始補(bǔ)，補(bǔ)好了脾氣，肺氣自然就好了。

第四，大便糖稀。這其實(shí)和“脾主運(yùn)化”的功能是分不開(kāi)的，脾主運(yùn)化，運(yùn)化的不僅僅是食物，還有水濕。當(dāng)脾臟功能強(qiáng)大時(shí)，體內(nèi)多余的水濕是無(wú)法長(zhǎng)期待在身體里的，會(huì)被脾臟運(yùn)化掉，但是當(dāng)人的脾臟功能非常弱時(shí)，水濕就會(huì)出現(xiàn)運(yùn)化不利的問(wèn)題，這時(shí)大便會(huì)出現(xiàn)稀塘的癥狀，而且消化系統(tǒng)也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。

所以，脾臟的功能并不比腎臟少，也不比它弱，二者都很重要。

“肺絕毛脫”

那么肺臟和毛又該怎么扯上關(guān)系呢？

還是從中醫(yī)理論來(lái)講，肺主氣，司呼吸，其華在毛，也就是說(shuō)肺的精華體現(xiàn)在了“毛”的身上。這里的毛并不是頭發(fā)、腋毛、陰毛等，而是以“毫毛”為主，也就是汗毛。當(dāng)肺臟功能強(qiáng)大時(shí)，毫毛的生長(zhǎng)是旺盛的、樹立的，要是肺的功能開(kāi)始衰竭，那么毫毛就會(huì)開(kāi)始脫落、減少。

除此以外，肺臟功能下降，還有這些表現(xiàn)。

第一，吸多呼少。中醫(yī)認(rèn)為，呼吸是由兩個(gè)臟腑合作完成的，一個(gè)是腎臟管理吸氣，一個(gè)是肺臟管理呼氣。如果一個(gè)人呼多吸少，那就是肺臟的納氣功能出現(xiàn)了問(wèn)題，常出現(xiàn)在腎衰竭患者中。如果一個(gè)人吸多呼少，那就是肺臟出現(xiàn)了問(wèn)題，可見(jiàn)肺氣腫、肺癌。

第二，血瘀。肺還有個(gè)功能是“肺朝百脈”，意思是全身的脈絡(luò)中都有肺氣的存在，它推動(dòng)著血液的運(yùn)行，那如果有一天肺臟不行了，肺氣還會(huì)好嗎？那自然血液的運(yùn)行也會(huì)不暢，血液運(yùn)行不暢就會(huì)出現(xiàn)淤血的問(wèn)題。

腎、肺、脾之間有什么聯(lián)系嗎？

中醫(yī)藏象學(xué)說(shuō)永遠(yuǎn)不是孤立的，就像孤陰不生、孤陽(yáng)不長(zhǎng)一樣，中醫(yī)的五臟六腑之間也是有各自的聯(lián)系。

先說(shuō)腎、肺之間的關(guān)系。中醫(yī)認(rèn)為腎為水、肺為金，金和水之間的關(guān)系是“金生水”，所以金為水之母、水為金之子，按照子能令母虛的理論，如果腎臟出現(xiàn)了問(wèn)題，肺臟就會(huì)變虛弱，在按照母能令之實(shí)的理論，我們可以得知補(bǔ)肺能起到補(bǔ)腎的效果，這在中醫(yī)中經(jīng)常使用。

腎和脾有什么關(guān)系呢？其實(shí)就是水和土的關(guān)系。土能克水，土能讓水不要過(guò)于泛濫，以免過(guò)度克制心火，所以是制約的關(guān)系，但是如果脾臟過(guò)于虛弱，就會(huì)出現(xiàn)“水侮木”的現(xiàn)象，因此脾虛會(huì)導(dǎo)致水濕停據(jù)就是這個(gè)原因。

肺和脾之間的關(guān)系，是“金、土”之間的關(guān)系，土能生金，土為金之母，因此補(bǔ)脾能健肺，肺虛能影響到脾。

三者既制約又促進(jìn)，構(gòu)成了生生不息的局面。

如果你出現(xiàn)了以上癥狀，請(qǐng)及時(shí)去做檢查，它往往提示你身體某些器官已經(jīng)出現(xiàn)了不好變化，如果等到你看到了實(shí)質(zhì)病變，很可能已經(jīng)是癌癥了，所以說(shuō)“查微知其變”是很高深的學(xué)問(wèn)。