在歷經(jīng)多次跳票后，《賽博朋克2077》終于在12月10日正式發(fā)售，在Setam上線不到三小時，便一舉超越《Among Us》、《Dota 2》與《反恐精英：全球攻勢》，達成100萬玩家同時在線的成績。
快樂的捏小雞游戲
而伴隨著《賽博朋克2077》的大火，大眾對于“賽博朋克”的討論，再次熱鬧起來，作為西方舶來品，“賽博朋克”憑借其帶感的設定，硬核的內(nèi)容，從一開始就圈粉無數(shù)。
正所謂“遇事不決，量子力學；不懂配色，賽博朋克”，很多人覺得賽博朋克，是一種未來主義式的浪漫，但實際上在我看來，賽博朋克與浪漫無關，潛藏在它表面背后的內(nèi)容，遠比我們看到的要更加硬核與深刻。
什么才是“賽博朋克”？
賽博朋克的英文名稱是：Cyberpunk，由Cyber和punk合成。
賽博一詞源自于控制論（cybernetic），最早出現(xiàn)在一篇名為《控制論——關于在動物和機器中控制和通訊的科學》的學術論文當中，然后被廣泛應用到信息科學的研究領域，除了控制論，cybernetic還有一個聽起來更加通俗易懂的解釋——“神經(jīng)機械學”， 是不是聽起來，就特別帶感。
《控制論》作者諾伯特·維納
至于朋克punk，則是20世紀60年代的產(chǎn)物，它源自于搖滾音樂，并迅速在社會蔓延，成為獨立文化，對當時的年輕人來說，朋克意味著自由與反叛。
當神經(jīng)機械學遇到自由反叛軍，賽博朋克正式誕生。
1968年，菲利普迪克創(chuàng)作科幻小說《仿生人會夢見電子羊嗎？》拉開了賽博朋克文學的序幕，曾經(jīng)大火的《銀翼殺手2019》就是根據(jù)這本小說改編的，不過現(xiàn)實發(fā)展多少有點差強人意，2019年既沒有仿生人，也沒有電子羊，倒是毫無技術含量的電子煙隨處可見。
不知道電子羊抽不抽電子煙
1984年，威廉吉布森創(chuàng)作的《神經(jīng)漫游者》問世，這是一部跨時代的作品，一經(jīng)出版，就囊括當年的星云獎、雨果獎以及菲利普迪克獎（就是電子羊的作者獎）。
隨后四年時間，吉布森又相繼發(fā)表《計零》、《蒙娜麗莎超速檔》，加上最早的《神經(jīng)漫游者》，這三部作品被稱為“矩陣三部曲”，三部作品的發(fā)布，拼起了賽博朋克哲學體系和文學地位的雛形版圖。
不同于傳統(tǒng)科幻小說對未來的美好期許，賽博朋克作品中呈現(xiàn)的未來世界，常常是精神荒蕪，科技犯罪猖獗的混亂景象，它所包含的悲觀主義色彩和強烈的反烏托邦文化氣息，甚至成為一種獨有的賽博朋克文化，近兩年，更是有取代蒸汽朋克在科幻世界主流地位的傾向。
蒸汽朋克，要爭氣啊
我強烈希望，蒸汽朋克圈能夠知恥而后勇，發(fā)布《蒸汽朋克2088》一決高下。
“賽博朋克”的文化特質(zhì)
著名的宗教學者派爾．泰阿德．德．查丁在他的著作《人類的奇跡》中說過，從原始生命體發(fā)展為人類是一種逐漸進化的過程，人類未來將發(fā)展到一個最高的終
點，變成某種類似于神的人。
這番言論，和賽博朋克的理念簡直不謀而合
《銀翼殺手2019》概念圖
在賽博世界，伴隨著科技發(fā)展見頂，一部分掌握最高科技成果的人，真正享受到了神一樣的權利，他們肆意操控市場、隨意改造他人身體與思想，甚至通過精神網(wǎng)絡化實現(xiàn)永生。
至于底層人嘛，享受一下996福報，也算雨露均沾，說不定隨著科技發(fā)展，我們能突破生理限制，不用吃飯睡覺，人生只有上班和加班兩件事。
在這樣的世界里，造成巨大鴻溝的，不是信息，而是科技，站在科技頂端的人和無力負擔科技成本的人從根本上講，已經(jīng)是兩種不同的生物，一個全身都由廉價零件組成的人，還能算人嗎？
而當你不在被看作是人時，你的權利，還會被社會所認可嗎？
這種仿真人可以給我來一打
布魯斯·斯特林曾經(jīng)這樣描述賽博朋克“待人如待鼠，所有對鼠的措施都可以同等地施加給人。閉上眼拒絕思考并不能使這個慘不忍睹的畫面消失。”這聽起來是個可悲的事情，而比這個更可悲的，是這樣的情況正在成為現(xiàn)實。
截至目前為止，美國新冠累積確診一千六百多萬，累積死亡人數(shù)逼近三十萬，三十萬條鮮活生命，也沒辦法喚醒美國政府，和國內(nèi)方方之流，在他們眼里，底層人民的生命，算得上生命嗎？
賽博朋克世界所描繪的景象，可能是過去，是現(xiàn)在，唯獨不是未來。
越來越賽博的世界
依然是布魯斯·斯特林，對于賽博朋克，有著一針見血的概括
High tech，Low life
更高的科技，和更低的生活
這個很好理解，在很久以前，社會還沒有這么發(fā)達的時候，我們總是幻想通過科技進步來解放雙手，實現(xiàn)自由，但如今我們發(fā)現(xiàn)，新技術的出現(xiàn)，非但沒有解放雙手，反而連我們的雙腳都被牢牢束縛。
賽博朋克也有貧民窟
在通訊技術尚未如此發(fā)達的時候，人們的生活和工作，是可以完全分開的，我爸年輕的時候，說下班，就是真正的下班，從單位一走，今天的工作徹底結(jié)束，哪個領導都別想找到他，除非親自登門拜訪。
如今就不一樣了，在科技助力下，即便到了凌晨三點，老板一通電話過來，你都得從被窩爬起來睡眼惺忪的修改PPT。
說句難聽的，通訊工具在職場，相當于一條無形的狗繩，領導在那頭一拉，你這頭就要及時感應，世界再大，大不過一通電話。
我不否認通訊技術對于我們生活所提供的巨大便利，但同時也要承認，它讓我們成為了24小時隨時待命的打工人。
賽博朋克的打工人
在此，我只能希望各位領導不要不識時務，專挑別人下班的時候安排工作，就算是生產(chǎn)隊的驢，也有休息的權利，你也別說自己的事情有多緊急，美國大選，第一天唱不完的票，都得放到第二天唱，你那個破公司在緊急，能有美帝選總統(tǒng)還緊急？
西西弗斯因為得罪了神明，被迫接受終其一生反復推著重石上山的懲罰，這個古老的神話如同寓言般，精準預測到賽博朋克時代普通人的命運。
人也好，仿生人也罷，肉體也好，精神也罷，都在“神”給予的重負下認命或掙扎，背負或解脫，在賽博世界，“神”是不可抗拒的科技力量和掌握這一力量的利益集團或群體。
躲在高樓里的既得利益者
現(xiàn)實生活里，擁有科技力量的，是資本。
在大數(shù)據(jù)無孔不入的時代，普通人已經(jīng)變成一團可供資本分析的數(shù)據(jù)，在你感慨，美團越來越懂你，淘寶推送越來越精準的背后，是大數(shù)據(jù)對于用戶數(shù)據(jù)的分析越來越準確，同時也意味著，在科技和巨頭面前，你變得越來越透明。
我們是人，又不是人，我們是一團清晰明確的數(shù)據(jù)，盡管擁有意識，但這份的意識，十有八九可以被計算機輕松破解，它大概率知道，你喜歡什么，又討厭什么，你會和朋友聊些什么，雙十一，你最想買些什么。
網(wǎng)絡入侵的現(xiàn)實世界
在資本眼里，大部分普通人，不過是數(shù)據(jù)+生產(chǎn)資料式的存在，這也正是賽博朋克世界永恒探討的話題。
當科技能取代人作為生產(chǎn)資料，同時又能賦予一部分人超自然力量，那么其余的人，存在的意義是什么？
不能生產(chǎn)，就沒有收入，沒有收入，就不能消費，對資本來講，一個既不能生產(chǎn)，又不會消費的人，他的存在沒有任何意義。
2049年，不還得照樣打工？
當身體部件能被替代時，我們引以為傲的軀體，還有意義嗎？
當身體被替換，思想被植入，我們，還是我們嗎？
那些生活在云端高樓的富人和在貧民窟里掙扎的窮人，真的還是同一種生物嗎？
我之所以喜歡賽博朋克，正是因為它對人性一系列的拷問，它既沒有否認科技進步所帶來的發(fā)展，同時也沒有規(guī)避科技可能帶來的負面影響，甚至某些時候，刻意夸大了這種影響。
早期賽博朋克沒那么多花哨燈牌
不過話說回來，參照西方世界這一年的表現(xiàn)，，其實也沒怎么夸大…
所以賽博朋克，哪是什么科幻主義，簡直實打?qū)嵉默F(xiàn)實魔幻主義，只不過在賽博世界，總會有被命運選中的救世主，率領眾人將高墻推倒，但在現(xiàn)實生活里，一顆雞蛋若想撞倒高墻，可就沒那么容易了。
