在網(wǎng)絡(luò)(當(dāng)當(dāng)網(wǎng))上讀到到了《我非我腦:21世紀(jì)的精神哲學(xué)》一書(shū)的介紹(在線試讀部分中的內(nèi)容,可能是這本書(shū)的前言吧?),一些關(guān)于大腦與意識(shí)、與自我意識(shí)的關(guān)系的論述引起了我的興趣,但是也同樣讓我感到迷惑。下面這些摘錄的內(nèi)容,就讓我很是想不通: 要想了解神經(jīng)中心主義的代表性案例——認(rèn)為自我等同于大腦——人們可以去看看荷蘭腦科學(xué)專家迪克·斯瓦伯(Dick Swaab)在名為《我即我腦》(Wir sind unser Gehirn)一書(shū)中的論述。我們?cè)谠摃?shū)導(dǎo)言的開(kāi)頭部分就會(huì)讀到如下文字: 我們所思考的一切,所做的和沒(méi)有做的一切,都是由大腦決定的。這個(gè)精妙機(jī)器的結(jié)構(gòu)決定了我們的潛能、局限和性情。我們就是自己的大腦。 自我不等同于大腦的一個(gè)理由就在于,我們的身體不僅由神經(jīng)元組成,還包括很多其他器官,這些器官由其他類型的細(xì)胞組成。而且,如果我們不與他人發(fā)生社會(huì)互動(dòng),就不可能成為我們現(xiàn)在的樣子。我們將不會(huì)有語(yǔ)言,因此也不會(huì)有生存能力。由于人類并非天生就是唯我主義者,如果不與他人溝通,我們就不會(huì)有正常的意識(shí)。 有意識(shí)的、主觀的精神體驗(yàn)如何能夠發(fā)生在一個(gè)無(wú)意識(shí)的、冰冷的、按照自然規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)的純粹客觀的宇宙之中?我們的主觀意識(shí)狀態(tài)如何能與宇宙中更廣泛的事物契合相應(yīng)?這些事物完全不受各種心理或邏輯規(guī)則的支配,但作為有意識(shí)的存在,正是這些規(guī)則構(gòu)成了我們的自我遭遇。 問(wèn)題在于,如果精神(更不要說(shuō)靈魂了)只存在于大腦中,而在大腦之外不存在,那么,如果大腦產(chǎn)生了意識(shí),那么意識(shí)也必定會(huì)產(chǎn)生大腦。當(dāng)然,這種觀點(diǎn)會(huì)立即引發(fā)另一種回應(yīng),認(rèn)為意識(shí)只是等同于大腦的一部分,但這種回應(yīng)也于事無(wú)補(bǔ),因?yàn)榍闆r并非大腦中非意識(shí)的部分實(shí)際產(chǎn)生了大腦中有意識(shí)的部分,至少我們目前還不知道有這樣一種機(jī)制能夠?yàn)檫@種部分——整體關(guān)系提供佐證。 想要有意識(shí)地行動(dòng),我就必須積累無(wú)限多的有意識(shí)的決定!我必須有意識(shí)地意識(shí)到我的意識(shí),才能做出行動(dòng)。但這是辦不到的,而這一事實(shí)跟大腦沒(méi)有關(guān)系。 人的意識(shí)、自我意識(shí)從何而來(lái)?它與大腦是什么關(guān)系?大腦怎樣產(chǎn)生意識(shí)的?有了大腦的生理?xiàng)l件就能產(chǎn)生意識(shí)嗎? 這些問(wèn)題很重要,很吸引人,但是,目前的腦科學(xué)和哲學(xué)并不能給人準(zhǔn)確的答案??赡苷且?yàn)檫@樣,這個(gè)問(wèn)題才更為吸引人。 在這些問(wèn)題上,我認(rèn)同恩格斯的觀點(diǎn)(這個(gè)觀點(diǎn)中國(guó)人都在中學(xué)哲學(xué)課中學(xué)習(xí)過(guò),成為了我們大家的“信仰”): “終有一天我們可以用實(shí)驗(yàn)的方法把思維'歸結(jié)’為腦子中的分子的和化學(xué)的運(yùn)動(dòng);但是難道這樣一來(lái)就把思維的本質(zhì)包括無(wú)遺了嗎?”(《馬克思恩格斯全集》卷20第591頁(yè)) 根據(jù)我所了解的認(rèn)知科學(xué)、腦科學(xué)的一些知識(shí),具身認(rèn)知或許是一個(gè)可行的解釋方法:人的意識(shí)的產(chǎn)生是以大腦為重要的物質(zhì)載體的,但是意識(shí)的形成是人與外部世界的互動(dòng)、實(shí)踐過(guò)程中形成的,是人的“全身心”參與的結(jié)果,大腦可能是在其形成的過(guò)程中起了比較重要的作用而已。僅有大腦是不可能有“意識(shí)”和“自我意識(shí)”的。 人的“全身心”的與外部世界的互動(dòng)、實(shí)踐是如何產(chǎn)生出意識(shí)和自我意識(shí)的?其機(jī)制如何?這個(gè)問(wèn)題目前還沒(méi)有答案。 已經(jīng)在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上下單購(gòu)買(mǎi)了這本書(shū),明天就能拿到書(shū)了,準(zhǔn)備讀一讀,了解一下作者馬庫(kù)斯·加布里爾這位“德國(guó)哲學(xué)界冉冉升起的新星,以29歲的'低齡’成為自謝林之后德國(guó)極年輕的哲學(xué)教授”是如何思考這問(wèn)題的。 |
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