溫江多遺址位于西藏拉薩市南偏西約30公里的曲水縣才納鄉(xiāng)才納村龐古組東南，北、東、南三面均為山峰，西面相距約2公里處為拉薩河，為扇形沖積谷地貌?！皽亟唷钡拿Q最早見于敦煌吐蕃藏文寫卷的《大事紀(jì)年》，寫作von-cang-do/rdo或von-cang-devu，漢譯寫法還有“溫江島”“吾香多”“吾香朵”等，是吐蕃時期重要的政治和佛教中心。該宮殿最初為太后赤瑪雷（贊普芒松芒贊妃子）在此建立的行宮，并于公元700-712年常駐，多次舉行集會、會盟，成為吐蕃行政中心之一。此后，多位吐蕃贊普亦曾在此駐蹕。公元787年，溫江多已作為“宮殿”發(fā)出赤松德贊贊普的詔書。赤祖德贊贊普（815–838年在位）大力崇佛，在此集合內(nèi)陸和于闐工匠修建了輝煌的寺院——“溫姜多誓愿祖拉康”。吐蕃末期，朗達(dá)瑪滅佛和戰(zhàn)亂導(dǎo)致遺址遭到毀廢。

為確認(rèn)遺址范圍布局、遺跡結(jié)構(gòu)、遺物特征等信息，搞清遺址性質(zhì)、內(nèi)涵與時代，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，2021年7-10月，在拉薩市文物局、曲水縣文物局、甘丹寺管理委員會的配合下，陜西省考古研究院、西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所、西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院聯(lián)合對遺址開展了首次科學(xué)考古調(diào)查與發(fā)掘，取得了重要收獲。

在調(diào)查的基礎(chǔ)上，對西南部大塔基址、西部中段龜趺基址進(jìn)行了發(fā)掘，同時在遺址中部現(xiàn)吾香拉康南北兩側(cè)區(qū)域布設(shè)探溝對地下遺存情況進(jìn)行了了解。本次發(fā)掘共清理房址、石墻基、塔基、灰坑等遺跡18座，初步搞清了遺址的時代和內(nèi)涵；獲取遺物標(biāo)本700余件，以不同釉色和不帶釉的板瓦、筒瓦、瓦當(dāng)、方磚、楔形磚等建材類遺物為主。帶釉磚瓦數(shù)量較大；釉色以白色、綠色、藍(lán)色三種顏色為主，有少量青色、灰色、紅色；釉質(zhì)多為較堅硬光滑的琉璃質(zhì)，冰裂紋特征顯著，少量綠釉呈酥粉狀。

位于吾香拉康圍墻內(nèi)西南角，系用厚0.75-1.4米的頁巖石渣墊土層對起建地面進(jìn)行墊平后以土石構(gòu)筑而成。塔平面整體呈“亞”字形，三層臺階狀土石結(jié)構(gòu)塔基、覆缽式塔瓶，邊長18.8米，自塔基底部至現(xiàn)存頂部通測殘高約6.2米。下層塔基保存較好，臺壁為雙層石塊砌筑，殘高約1米，內(nèi)部為夯土結(jié)構(gòu)，臺面保存較差。該層塔基南部和東部緊貼臺壁共清理發(fā)現(xiàn)6座坑，大部分坑已破壞至底部，僅位于東部的K6保存完好。K6平面略呈方形，東西長1.3、南北殘寬1.55、深0.6米，直接在塔外側(cè)石渣墊土層內(nèi)下挖，頂部蓋石塊，內(nèi)部疊壓堆放塔擦。中層塔基臺壁保存較差，內(nèi)部清理出數(shù)道石砌基礎(chǔ)，應(yīng)為該層塔基的內(nèi)部骨架石墻。上層塔基外觀結(jié)構(gòu)已不清楚，在頂部發(fā)現(xiàn)一道與塔基呈45度夾角的內(nèi)部骨架石墻。

此外，對塔基北側(cè)、東側(cè)的外部堆積通過探溝發(fā)掘進(jìn)行了了解。北側(cè)外部有一層包含大量磚瓦殘塊和白灰墻皮的倒塌堆積，堆積下暴露出一段寬0.75、殘高0.55米的東西向石基夯土墻體，墻體北側(cè)發(fā)現(xiàn)有可能與祭祀有關(guān)的完整馬頭骨。東側(cè)外部發(fā)現(xiàn)有用于栓系的石墩和出土帶釉方磚、帶釉瓦及動物骨骼的K7。

2021WJDⅠTG2①：14（藍(lán)釉紅陶板瓦殘塊）

塔瓶夯土中夾雜灌木枝和東側(cè)K7中出土的動物骨骼經(jīng)碳十四測年，均為吐蕃時期（公元8-9世紀(jì)），這表明該塔即為赤祖德贊贊普所建“溫姜多誓愿祖拉康”的重要組成部分。

二、龜趺

位于吾香拉康圍墻西門內(nèi)側(cè)水泥路南，20世紀(jì)90年代修建拉康西側(cè)路面時暴露，表面略有風(fēng)化，未見明顯缺損，為整塊花崗巖圓雕。臥姿，頭南、尾北，下連橢圓形石臺，寬1.85、長2.38、通高1.3米，體量較大。龜背中部的榫槽外一周淺浮雕蓮瓣紋，其余龜身部分淺浮雕龜甲紋。碑帽和碑身殘塊位于吾香拉康外西側(cè)和北側(cè)。碑帽僅發(fā)現(xiàn)一件殘塊，為廡殿頂形，側(cè)邊浮雕連續(xù)菱形格，底面浮雕連續(xù)蓮瓣紋。碑身殘為數(shù)段，未見刻字，表面較為光滑，下寬上窄。

通過對龜趺外圍及南側(cè)下部的堆積進(jìn)行清理可知，原來圍繞其應(yīng)有院、亭或房類建筑，暫編號為F1，現(xiàn)僅存基礎(chǔ)部分。北部被現(xiàn)代水泥路壓占，無法找到其轉(zhuǎn)角或邊緣，根據(jù)中南部現(xiàn)存部分推測其平面原呈長方形，面闊7、進(jìn)深約4、殘高約0.4米。建筑原始地面遭到破壞，現(xiàn)存部分未發(fā)現(xiàn)柱礎(chǔ)或墻基；中部可見一層雜亂的石塊基礎(chǔ)，應(yīng)是為承載龜趺和石碑的重量而特意鋪設(shè)，四周以石渣土圍夯形成臺壁；外側(cè)西南發(fā)現(xiàn)一處斜坡狀石渣土范圍，寬約1米，通向基址內(nèi)部。建筑南側(cè)和下部發(fā)現(xiàn)瓦礫堆積，出土大量帶釉和不帶釉瓦件，以綠釉蓮花紋瓦當(dāng)和花邊板瓦最為典型，還發(fā)現(xiàn)有嵌于碑帽頂部的菱形紅陶綠釉飾件。瓦礫堆積較為散亂，應(yīng)非原始倒塌建筑材料堆積，因此推測該基礎(chǔ)上部建筑為矮墻類院或亭的可能性較大。東南角墊土內(nèi)清理出一座小坑，編號K8，打破石渣墊土層，出土承裝銅皮卷制牦牛的帶蓋陶缽和似熊泥塑動物。

整體來看，龜趺反映出較為明確的吐蕃時期特征。不過，K8出土動物骨骼測年為公元13世紀(jì)初期，結(jié)合周圍堆積狀況，可以推測龜趺區(qū)域在后弘初期可能有過修整、祭祀或垃圾傾倒一類的人為活動。

三、中部現(xiàn)吾香拉康兩側(cè)遺存

在吾香拉康兩側(cè)的遺址中部南北布設(shè)探溝進(jìn)行清理，對該區(qū)域的地層堆積和遺存情況進(jìn)行了了解，最大發(fā)掘深度達(dá)到7米，清理出位于不同層位的東西向墻體與灰坑，出土遺物以帶釉或不帶釉磚瓦材料為主。拉康南側(cè)探溝第⑤層下K9內(nèi)出土動物骨骼測年結(jié)果為公元8-9世紀(jì)的吐蕃中晚期，第⑧層內(nèi)出土碳樣測年結(jié)果為公元7-8世紀(jì)，即吐蕃早中期。這表明，該區(qū)域應(yīng)為原溫江多宮或“溫姜多誓愿祖拉康”的核心建筑區(qū)域，現(xiàn)吾香拉康殿內(nèi)可見復(fù)建拉康時重新利用的吐蕃風(fēng)格覆蓮柱礎(chǔ)也可佐證這一點。

本次調(diào)查了解了溫江多遺址地面遺跡類型和分布范圍，發(fā)掘揭示了吐蕃至宋元時期建筑、生活和宗教遺存的部分或全部特點。遺址地層與遺跡單位出土的大量磚瓦形制均為典型的漢地特征，顏色多樣、數(shù)量較大的琉璃瓦與唐長安城大明宮遺址出土琉璃瓦具有可比性。通過對釉色的初步分析可知，白釉可能為地方化了的唐代漢地技術(shù)傳統(tǒng)，藍(lán)釉、綠釉等或為吐蕃本土或周邊地區(qū)的技術(shù)傳統(tǒng)。塔址和建筑基址以夯土和石塊混筑、圍繞以帶有明顯祭祀意味的坑等則應(yīng)反映了吐蕃本土文化的特點。

2021WJDⅣTG6⑤：6（綠釉紅陶方磚殘塊）

2021WJDⅣTG6⑥：15（白釉紅陶板瓦殘塊）

值得一提的是，公元8世紀(jì)初，主政期間常駐于溫江多宮的吐蕃太后赤瑪雷與這一時期主政中原的武則天形成了無獨有偶的歷史巧合，雙方共同促成了唐與吐蕃間一段穩(wěn)定而友好的交往期，如赤瑪類分別于武周長安三年（703年）第二次為墀都松向唐請婚、唐中宗神龍元年（705年）遣使到長安祭奠武則天、唐中宗景龍元年（707年）為赤德祖贊向唐中宗請婚并得金城公主入蕃等。溫江多遺址吐蕃無字碑的出現(xiàn)與唐高宗李治和女皇武則天合葬的乾陵神道無字碑之間或許存在著某些歷史的必然性。

綜上可知，溫江多遺址文化堆積較厚，各時期遺跡保存相對較好，地層及遺跡內(nèi)包含遺物十分豐富。遺址主體遺存屬于吐蕃時期，等級高，在文獻(xiàn)記載中有較明確的歷史傳承，考古發(fā)掘也獲得了豐富的早期建筑遺跡與遺物。作為首次系統(tǒng)調(diào)查和發(fā)掘的吐蕃高等級遺址，溫江多遺址的各類考古遺存對研究公元8-9世紀(jì)吐蕃高等級建筑、手工業(yè)、佛教、對外交流等都有十分重要的價值。

陜西省考古研究院 西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所 西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院

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