讀到“匪我求童蒙”、“初筮告”，就聯(lián)想到教育，然后把古、現(xiàn)代的教育理念和故事，扣在《周易》上，一通亂講。看到“歸妹”兩個(gè)字，就聯(lián)想到婚嫁，把古代的婚嫁風(fēng)俗一通考證。

《周易》本義是這樣嗎？一陰一陽(yáng)謂之道，《周易》是講陰陽(yáng)的，人事只是比喻。只講人事，不講清里面的陰陽(yáng)道理，還是《周易》嗎？去問(wèn)一下講《周易》大師：“童蒙”是誰(shuí)，沒有能回答上來(lái)的。

山水蒙卦，上卦艮，下卦坎，坎為冬至，艮為陽(yáng)止，陰止于冬至，陽(yáng)始于冬至，表明陽(yáng)氣已經(jīng)從坎卦中出來(lái)了，但還沒完全出來(lái)。地面還是白雪，有的種子已經(jīng)鉆出來(lái)，有的種子還在下面蜿蜒，初生謂之蒙，所以卦辭說(shuō)“蒙雜而著”。艮為山為童蒙，陽(yáng)氣雖出，但很弱小，初生的陽(yáng)氣就象孩子，需要保護(hù)養(yǎng)育，所以卦辭說(shuō)“君子以果行育德?！本右耘囵B(yǎng)陽(yáng)氣為德?？矠轶?，艮陽(yáng)剛出坎，力弱于坎，所以卦辭說(shuō)“匪我求童蒙，童蒙求我?！笨矠闇蠟^，此時(shí)陰氣強(qiáng)大，陰陽(yáng)之間反復(fù)不定，不宜陽(yáng)氣大行，陽(yáng)不出坎則陷入溝瀆，所以說(shuō)“初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞?！?/p>

以人事舉例，實(shí)說(shuō)陰陽(yáng)也，以教育卦釋山水蒙卦，流于文字表面，而不識(shí)卦象之陰陽(yáng)，離經(jīng)文甚遠(yuǎn)也。