我們的上古先祖伏羲，根據(jù)河圖畫出了先天八卦。而河圖就是揭示的“宇宙生成的運(yùn)行法則”，所以，先天八卦也不例外。都是以“天地定位上下”，天在上，地在下，人居其中。宇宙有天地，人處于天地之間，萬物也處于天地之間。中間有人，有萬物生靈。所以有了“天地人”三才。八卦也就用為三畫卦。

先天八卦共八個(gè)卦象：乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌。這就是先天八卦，最原始的八個(gè)經(jīng)卦。此后的六十四卦，也就是六爻卦，都是由此八個(gè)原始的經(jīng)卦交織演變而來。

這八個(gè)卦象，兩兩相對(duì)，乾坤，震巽，艮兌，坎離。每一對(duì)就是一組互卦，一個(gè)整體，就是一組陰陽，陰陽合一，陰陽既對(duì)立又統(tǒng)一。乾坤一體、山澤一體、風(fēng)雷一體、水火一體。而全部八卦加起來又合為了一個(gè)完整的天地。

以天乾卦，為陽之極；以地坤卦，為陰之極。先由乾卦，陰陽相生的原則，坤卦變震卦一陽生，震卦變離火陽氣上升，離卦變兌卦，陽氣進(jìn)一步增加，再由兌卦變乾卦，陽氣達(dá)到最飽滿，圓滿之境。

陽極生陰，由乾卦變巽卦一陰漸生，巽卦變坎水，陰氣生長(zhǎng)，將一點(diǎn)陽氣包圍中間了，坎卦變艮卦，陽氣只能最上面一點(diǎn)了，艮卦變坤卦，陽氣全滅，復(fù)歸于地。又是一個(gè)新的輪回，陽氣的強(qiáng)弱變化，即是萬物生長(zhǎng)衰亡的過程，天地萬物運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則，此為天地萬物之道，故先天八卦為天地一氣周流也。

《周易·說卦傳》：“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射。八卦相錯(cuò)?！币馑际钦f，天與地有固定位置，山與澤共同承受自然界的陰晴變化，雷與風(fēng)相互接近，水與火不相互設(shè)法尋求，八卦互相交錯(cuò)組合。

西漢時(shí)期該篇包含了《序卦》和《雜卦》二篇，是記述解說八經(jīng)卦所象征的各類事物，以及闡述六十四卦卦序排列原理和各卦的屬性意義，以輔助占斷吉兇的，故名“說卦”。

先天圖卦位的推定，就是根據(jù)第三章“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射，八卦相錯(cuò)”，即馬王堆帛書《衷》篇作“天地定立，水火相射，雷風(fēng)相薄，八卦相厝”。其實(shí)這段文字本來是與易占的卦位卦序無關(guān)的，他有兩個(gè)目的，一個(gè)是確立天尊地卑的觀念，二個(gè)是要說明陰陽參合“然后能變化，既成萬物也”之道理的，所以它解說時(shí)是天地（乾坤）、山澤（艮兌）、雷風(fēng)（震巽）、水火（坎離），陰陽之間兩兩相對(duì)而又相通。后天卦位的推定是根據(jù)第五章“帝出乎震”這段，總之都是根據(jù)《說卦》記載的推演。 

1.天地定位

乾天、坤地構(gòu)筑了人類和萬事萬物存在、生活、運(yùn)動(dòng)的空間。

?2.山澤通氣? 

艮山、兌澤指中國(guó)地理之大勢(shì)，西北高東南低。

① 江河從西北高原濫觴東南匯入大海；

② 冬季西北寒風(fēng)席卷中國(guó)大地，夏季東南暖濕氣流深入中國(guó)腹地。

3.雷風(fēng)相薄 ? 震雷、巽風(fēng)

① 震卦一陽在下，陽氣生于嚴(yán)冬；

② 巽卦一陰在下，陰氣伏于暑熱；

③ 陰陽在東北與西南之地相互取代。

4.水火不相射 ?離火（日）、坎水（月）

① 太陽在白天活動(dòng)；

② 月亮在夜間活動(dòng)；

③ 太陽和月亮雖構(gòu)筑了白天與黑夜，但是它們永遠(yuǎn)也遇不到彼此。

④ 水火亦不能相容。 

以“天地定位，山澤通氣，風(fēng)雷相薄，水火不相攝?！贝藶橄忍彀素宰詈诵牡拿孛?，天地萬物生成之道。天地即對(duì)立，又為一體，天即宇宙星辰，我們所處的地球又何嘗不是一顆星辰呢？

天地定位為宇宙本源之氣，以造化生萬物。乾為天，坤為地，震為雷，巽為風(fēng)，艮為山，兌為澤，坎為水，離為火，這些就是物質(zhì)，有了物質(zhì)就有生滅。

有天地定位之后，就有了物質(zhì)世界。

有山有澤，山即山脈，高山，地勢(shì)高凸起來的山脈。那么澤就是，地面凹陷下去的低洼，就像一個(gè)巨大的碗，容器，可以聚水成為江河，湖泊，海洋。山澤通氣，澤以載水，同樣水也在山脈，地層之中流動(dòng)，這樣山澤皆有水。那么，山澤一體以聚水通氣，彼此氣息相通，可以養(yǎng)育生命。

有了山澤之后，再有風(fēng)雷出現(xiàn)了，雷動(dòng)則孕育生機(jī)，天雷震動(dòng)，辰為龍，龍?jiān)谟晗拢?b>雷雨中孕育生機(jī)無窮，生命破土而出。動(dòng)生風(fēng)，風(fēng)雷之動(dòng)讓天地元?dú)饬鲃?dòng)起來，萬物得天地元?dú)鈩?dòng)而生長(zhǎng)起來了。故風(fēng)雷相薄為氣之流動(dòng)，助萬物以生長(zhǎng)。

天地相交，以生萬物，天上有火，地下有水，天空中的太陽照射在大地和江海之中，水得火而交融一體而成空氣，這也是天地元?dú)?/span>，這就是我們?nèi)祟愃粑目諝狻馍仙谔?，聚氣為云，又下降于地為雨水，如此反?fù)循環(huán)周流。故水火相射以交融成氣，才能夠生長(zhǎng)化育萬物。

萬物得天地陰陽之氣而生，萬物有氣，以氣生形，萬物有形。所謂氣，就是陰陽合一，水火相交的結(jié)果。陰陽合二為一，就是純陽一氣，所謂氣，就是天地之間的能量，一氣生萬物。

根據(jù)隱龍書院原創(chuàng)改編