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掐指神算

 昵稱56105050 2022-06-16 發(fā)布于山東

相傳奇人異士心血來潮都是掐指一算,便知分曉,著實神奇,今天我就把其公布于眾,天下掐指算法很多,基本都是用時間來推算吉兇禍福。

一、基本原理:男看左,女看右,男順女逆要記清。

以男子為例:伸出左手,注意一定是左手,取食指、中指、無名指上下兩端,來定位,記住這和查屬相的十二地支是不同的,食指下段為大安,順時針依次為留連、速喜、赤口、小吉、空亡。

形象記憶法:    食指下方是一個大大的馬鞍

食指上方是一個大大的榴蓮

中指上方是美女在梳洗打扮

無名指上方是一個的赤色的大嘴

無名指下方是一只小雞仔

中指下方是一個飛在天空中的王子


自創(chuàng)記憶口訣:食指下是大安;食指上大榴蓮

中指上美女忙梳洗(速喜),無名指上有赤口

無名指下小雞仔,中指下飛空中王



留連:代表運(yùn)氣平平,凡事拖延;

速喜:代表喜事就在眼前,算各種事情都是上吉的好卦;

空亡:這是最兇的卦,所占事宜均很大的不利;

赤口:代表多爭執(zhí)有官訟,事態(tài)不和;有爭議

小吉:代表將要有好結(jié)果,所算的事情值得等待和堅持。

按照順序就是:大安,留連,速喜,赤口,小吉,空亡。

二、簡單算法:

凡是預(yù)測:以大安起正月開始,順上圖1-6的順序找到起卦的日期,再以找到的日期當(dāng)做子時起點(diǎn),開始順上圖1-6的順序找到起卦當(dāng)時的時辰。,看其在何卦象,按照卦意推算結(jié)果。


小六壬預(yù)測方法十分簡單,預(yù)測時只須提取當(dāng)時的月、日、時信息,用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結(jié)果。其法以大安起正月,月上起日,日上起時。提醒注意:這句話意思就是從月上開始計算日子,從日上開始計算時辰。如:占三月初五辰時吉兇。大安起數(shù),三(月)是速喜,速喜起日(開始計算日子),五是大安。大安起時(開始計算時辰),辰時是小吉。

比如,你在農(nóng)歷2022年五月十八上午11點(diǎn),要去買彩票,可以算一下吉兇如何。

按照起卦原則,凡事都從大安起卦,大安為一月,留連為二月,速喜為三月,赤口為四月,小吉為五月,空亡為六月;推算得到五月是小吉;(此為掌上起月法)

從小吉開始推算日子,小吉是初一,空亡為初二,大安為初三,留連為初四,速喜為初五,赤口為初六,小吉為初七,空亡為初八,以此類推,算出十八日是赤口;(此為掌上起日法);

從赤口開始推算時辰,赤口為子時,小吉為丑時,空亡為寅時,小吉是卯時,空亡為辰時,大安為巳時,留連為午時,速喜為未時,赤口為申時,小吉為酉時,空亡為戌時,以此類推,算出11時是留連為午時(11:00-13:00)(此為掌上起時法)

推算結(jié)果為留連   得出不中獎,時機(jī)未至


三、古今時間換算:

    子時: 半夜11:00-凌晨01:00          丑時 凌晨01:00-凌晨03:00 

     寅時:凌晨03:00-凌晨05:00          卯時:凌晨05:00-凌晨07:00

    辰時:早上07:00-早上09:00           巳時:上午 09:00-上午11:00 

    午時:上午11:00-下午 1:00            未時: 下午1:00-下午3:00

    申時:下午03:00-下午5:00              酉時:下午05:00-下午7:00

   戌時:下午 7:00-晚上9:00                亥時:晚上 9:00-半夜11:00

卦辭注解:

大安:     大安事事昌,求財在坤方,失物去不遠(yuǎn),宅舍保安康,行人身未動,病者主無妨,將軍回田野,仔細(xì)更推詳

留連:      留連事難成,求謀日未明,官事凡宜緩,去者未回程,失物南方見,急討方心稱,更須防口舌,人口且平平

速喜:      速喜喜來臨,求財向南行,失物申未午,逢人路上尋,官事有福德,病者無禍侵,田宅六畜吉,行人有信音

赤口 :    赤口主口舌,官非切宜防,失物速速討,行人有驚慌,六畜多作怪,病者出西方,更須防咀咒,誠恐染瘟皇

小吉:     小吉最吉昌,路上好商量,陰人來報喜,失物在坤方,行人即便至,交關(guān)甚是強(qiáng),凡事皆和合,病者叩窮蒼

空亡 :    空亡事不祥,陰人多乖張,求財無利益,行人有災(zāi)殃,失物尋一見,官事有刑傷,病人逢暗鬼,解禳保安康

五、占卦原則

1、遇事即刻起卦,無事勿占,凡事只占一次,再占不驗,不可兒戲,要心存敬畏之心。

2、一個時辰只能起一卦,不能測算多事。但功夫深厚者能從卦象中看出很多事。

古人流傳的預(yù)測法,是古代先賢,奇人異能之士心血所得,絕不是信口開河,原理只有創(chuàng)造者知道,我們只是照本宣科。只有你能徹底洞徹了內(nèi)里玄機(jī),方能隨心所欲去開創(chuàng)新的方法。

比如本草綱目的作者,如不能親自體會百草的藥性,光靠病人的臨床表現(xiàn),如何能知道確切藥效,和能治療什么疾??? 又怎能知道吃多少是正確的,為什么這個藥幾克,十幾克,不能多嗎?野生的和養(yǎng)殖的藥都是這個量嗎?難道靠蒙嗎?今人為何中醫(yī)沒落了,就是現(xiàn)在人連草藥的藥性都不了解了, 也可能自己去采藥,可能連藥草都不認(rèn)得了,藥房的藥摻了假,又有幾人能知道?又怎能創(chuàng)造藥方,只能照本宣科,知其然不知其所以然。

又比如神農(nóng)嘗百草,你讓現(xiàn)在人去嘗一個試試,大約只能知道苦不苦,再不就是一下過去了,你沒有神農(nóng)先祖,嘗百草的決心,以及身中劇毒自身能解毒的神奇功夫。所以說每個古代先賢都是都真功夫的奇人異士。

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