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走,去嘉興!游覽筆記(寺院篇一)

 吳越盡說 2022-06-16 發(fā)布于浙江

走,去嘉興!游覽筆記(寺院篇一)

吳躍進(jìn)


寺院篇(一)


新年來臨時(shí),您去寺廟祈福了嗎?

在幾千年悠久的歷史長河中,寺廟文化也是傳統(tǒng)文化的一部分,與人們的日常生活、道德禮儀、節(jié)氣習(xí)俗有著密切關(guān)系,寺廟也給我們保存了大量文物古跡,留下許多珍貴的雕塑、壁畫、石刻、木雕等藝術(shù)品,以及優(yōu)秀的古建筑和園藝作品。破除迷信之后,我們?nèi)匀豢梢詮闹屑橙∮幸娉煞?,繼承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。

嘉興在古代曾經(jīng)擁有“七塔八寺”,現(xiàn)今還存有金明寺、精嚴(yán)寺、覺海寺三座古寺,真如寺僅存塔剎,其他寺廟更是僅有極少遺跡了。越少越顯珍貴。除了這幾座古寺外,還有沒被列入名剎的幾座寺廟,以及教會修道院,也值得探訪。





① 精嚴(yán)寺


在嘉興,精嚴(yán)寺無人不曉,古時(shí)嘉禾八寺中就以精嚴(yán)寺為首,盡管在1994年和2004年的十年中兩次移寺重建,先是遷址城南鴛鴦湖畔,后又移址湘家蕩邊,規(guī)模越建越大,裝潢越來越豪華,但是位于城內(nèi)少年路上的精嚴(yán)寺街和精嚴(yán)寺舊址,依然是人們心目中的佛門圣地。








精嚴(yán)寺始建于東晉成帝咸康六年(340),距今1600多年,原名“靈光寺”,與杭州昭慶寺、蘇州開元寺并稱為“江南三大戒壇”;又與杭州靈隱寺、寧波天童寺并稱為浙江三大叢林。宋代有御賜'精嚴(yán)’匾額和“宋敇精研禪寺碧光戒壇之印”石章一枚;清代有御賜“龍藏”匾額一塊,均為鎮(zhèn)寺之寶。現(xiàn)收藏于嘉興博物館。




宋代御賜“宋敇精研禪寺碧光戒壇之印”石章



清代御賜“龍藏”匾額



曾流落民間的“精嚴(yán)寺”銅鐘



歷經(jīng)各朝各代,在戰(zhàn)事硝煙和社會變革中,屢毀屢建。清光緒二十年(1894) 建成藏經(jīng)閣,請來翁同龢題寫匾額。1918年秋,弘一大師應(yīng)范古農(nóng)之請來藏經(jīng)閣點(diǎn)校大藏經(jīng)。




弘一大師為精嚴(yán)寺題寫



歷史上,精嚴(yán)寺還是一處紅色革命的紀(jì)念地,1911年辛亥革命光復(fù)嘉興后,藏經(jīng)閣為軍政分府和光復(fù)會機(jī)關(guān)所在地;1925年中共嘉興獨(dú)立支部在這座寺院里建立,之后還設(shè)立過市總工會的辦公處。








后來因?yàn)槭芩略好娣e局限,無法舉辦大型法事而遷移,現(xiàn)在新寺在離城區(qū)較遠(yuǎn)的湘家蕩旅游度假區(qū),名稱改為精嚴(yán)講寺,形成新的建筑群落。




位于湘家蕩的新精嚴(yán)講寺(資料翻拍)


位于湘家蕩的新精嚴(yán)講寺(資料翻拍)



舊址現(xiàn)為嘉興市佛教協(xié)會所在地。天井里的石座上,安放著一座香燭寶鼎,鼎身上澆鑄了四個(gè)大字“凈蓮精舍”,辟為女宗靜修道場,千年佛寺改成了女眾道場,似乎介于佛、道兩教之間,不禁啞然。

但不管如何,精嚴(yán)寺悠久的佛學(xué)歷史和經(jīng)歷的民主革命風(fēng)雨,留下的珍貴人文遺產(chǎn)一直被保護(hù)。






② 覺海寺


南宋古剎覺海寺



覺海寺位于嘉興市區(qū)斜西街,原名報(bào)忠觀,始建于南宋,是舊時(shí)嘉興“七塔八寺”之一。






南宋時(shí),朝散大夫趙汝俳為感恩朝廷為岳飛平反,舍宅為觀,后改觀為寺。到清朝,雍正帝賜名“覺海寺”,親筆題寫匾額,并御賜檀香觀音大士一尊,派快馬送到嘉興,曾轟動全城。








史上幾經(jīng)損毀又幾經(jīng)復(fù)建和修繕。上世紀(jì)六十年代遭受最嚴(yán)重的破壞,僧人被掃地出門,覺海寺近乎堙沒。直至八十年代政府落實(shí)宗教政策后,撥款重修,新建圍墻,修復(fù)殿堂,恢復(fù)佛事,重燃香火。







寺中以“三圣殿”最為珍貴,系明代建筑,木結(jié)構(gòu)系金絲楠木,為國內(nèi)寺院所罕見。三圣殿外形普通,很像民居,不被注意,在文革中幸免于難,被完整保留下來。




三圣殿



另外一件寶物,是得到緬甸佛教界朋友捐贈的釋迦牟尼玉佛一尊,此玉佛系整塊緬甸玉雕鑿而成,重達(dá)一噸半,高1.5米,寬1.05米。




釋迦牟尼玉佛



民國年間,覺海寺僅剩茂椿和尚一人,寺院幾近荒蕪,眼看自己年事已高,仍后繼無人,萬分焦急,正在這時(shí), 請到了雪光禪師。

雪光禪師俗名沈坦然,出生本地,最初跟隨了靜法師住在北門,剃度、受戒后法號能禪,字雪光,為臨濟(jì)宗第42代。






雪光禪師在一個(gè)新舊社會交替時(shí)接手覺海寺住持,又經(jīng)歷了史無前例的運(yùn)動,他忍辱負(fù)重,雖一度被趕出寺門,去了蘇州光福石壁山永慧禪寺,但對覺海寺始終不忍割舍。


終于等來改革開放的新時(shí)代,他重回覺海寺。之后,他為了中興覺海寺,又多次以虔誠的態(tài)度調(diào)停寺廟修復(fù)和擴(kuò)建等諸多雜務(wù),讓公眾感受到他的善意,一次次化解矛盾,終于迎來今天香火興旺,古剎獲得新生。




雪光禪師生前



雪光禪師主持覺海寺六十年,以一生守護(hù)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),是一位受人尊敬的老者。






③ 金明寺(西施妝臺)





金明寺位于梅灣西側(cè),為嘉禾“七塔八寺”之一,南宋時(shí)由海鹽遷來,1986年修葺。日寇侵入嘉興后,日本為了“炫耀”,曾于1940年前后發(fā)行過一套介紹嘉興城市風(fēng)光的彩色風(fēng)景明信片,內(nèi)有金明寺,如今與之對比,除了圍墻不同外,主體建筑和風(fēng)格均無大變,保留了清末民初的樣子。







使金明寺名揚(yáng)海內(nèi)外的是范蠡湖。走進(jìn)園子,一眼先看到的是范蠡湖上的“西施妝臺”,然后才是金明寺?!拔魇y臺”下,便是一湖清水,湖中塑有西施正在梳妝的雕像,湖的西側(cè)是曲橋,后院有放生池和槜李亭,整個(gè)園林充滿西施故事的氛圍,靜謐安靜中默默為她留著一方天地。









相傳,西施從吳國回來后,與范蠡周游五湖之后定居在這里。范蠡湖和金明寺見證了這對才子佳人眷侶的最后生涯。其實(shí)據(jù)史書記載,西施是被越王所害,沉尸湖底的。但是民間都不愿相信西施最后會遭遇不幸,反倒更相信這位為愛獻(xiàn)身的古代美人會得到善終。這個(gè)寺院,就是為了給西施的人生一個(gè)完美的結(jié)局,也讓后人永遠(yuǎn)地紀(jì)念她。







關(guān)于金明寺,還有這樣一個(gè)傳說,唐朝之前嘉興還只有子城,唐末要造方圓十里的大城,叫做羅城,金明寺搬與不搬,官府和寺廟都難以決定,這時(shí)寺內(nèi)一個(gè)小和尚出主意說:要搬可以,但要皇上同意。知府無奈只好上書奏報(bào)朝廷,不久圣旨下,曰:“天翻地覆,金明寺朝北”,于是,眾人將廟門拆掉重新開向朝北,大殿、神像也都轉(zhuǎn)向,從此廟門朝北不再忌諱,始于金明寺。


玻璃反光把我也拍進(jìn)去了,呵呵


金明寺與西施妝臺緊挨著,中間一條小徑


后園的放生池


后園的檇李亭



④ 城隍廟大殿




城隍廟大殿是在一次街游時(shí)偶然看見,勤儉路沿街鋪面后有一座建在石臺基上的建筑引起我注意,走近看原來是一座大殿,現(xiàn)為建設(shè)街道文化活動中心,大殿兩廂為街道圖書室和會議室,大殿內(nèi)部已改造為劇場的格局,還有一個(gè)戲臺。







經(jīng)一位熱心人介紹原來此地是老城隍廟舊址,現(xiàn)僅存一座大殿,居民稱之為“老鎮(zhèn)委”,說是改革開放前嘉興分為市區(qū)和郊區(qū),郊區(qū)叫嘉興縣,縣政府所在地是嘉興鎮(zhèn),城隍廟就是鎮(zhèn)委辦公地,所以叫“老鎮(zhèn)委”。這是第一次聽說有嘉興鎮(zhèn)的稱謂。







城隍廟舊時(shí)也是城內(nèi)最熱鬧的一個(gè)地方。據(jù)清代嘉興學(xué)者項(xiàng)映薇所著的《古禾雜識》記載,每逢節(jié)慶,“填塞街巷,城隍廟為最鬧?!背勤驈R周圍“百物俱集;星卜雜流,誑語欺人;歌吹之聲,不絕于耳;茶坊酒家,至不能容膝。又有煎雪梨膏餳,捏造火漆象生果,兒童環(huán)立注視焉?!崩先藗冋f,這種風(fēng)俗一直延續(xù)到1949年之前。








五十年代城隍廟大殿改建成機(jī)關(guān)大禮堂,是市區(qū)最大的禮堂,比工人文化宮的禮堂還要大,那時(shí)中蘇友好,盛行交誼舞,禮堂便成了嘉興最早的“舞廳”。








大殿東側(cè)曾經(jīng)改造成為嘉興市博物館。1981年嘉興鎮(zhèn)建制撤銷,后曾計(jì)劃將這塊區(qū)域改造成商業(yè)網(wǎng)點(diǎn),再后來不了了之,全數(shù)交給了街道三產(chǎn)公司來開發(fā),再再后來……就變成現(xiàn)在這個(gè)樣子,剩下孤零零的一座大殿。還好,街道用作文化活動場所,過去燒香拜佛,現(xiàn)在歌舞升平,依然很熱鬧。








未完待續(xù)。

寫于2022-02-11

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